解析黄山寿的艺术特点
旭初兼擅书法，专攻汉隶，于《石门颂》，极有心得。玉珊张鸣珂，继曾宾谷之后，采录晚清六十大家四六文，辑为《国朝骈体正宗》续编，于光绪十四年梓行时，即由旭初以汉隶署端，足征其书艺成名之早也。可见，黄氏的书法，对联大字，以汉隶《石门颂》为主，题画小字，以恽寿平为主，二者时时交互运用，以收相辅相成之妙。
黄氏的书法，在清代画家中，自有特色。他是少数专习《石门颂》的海上画家，笔划之中，充满了唐隶的整饬流利，亦是难能。他学《石门颂》，避其沉郁顿挫之神，显其开张曲伸之形，在金石派书家之外，开方便法门之姿，广收普及隶书之效，让人人能懂，家家易学，宏扬书学，自是一功。黄山寿能在北碑金石风行天下之际，特立独行，绕过魏晋，直追两汉，把汉隶写出一种妩媚来，也能自成一格。他的隶书八言纸本对联：“德精而粹万教之本道散弥光四方为钢”，便是他习汉碑的成果。此外他的篆书亦佳，早年所书金笺篆书七言联：“新曲从翻玉连F旧声终爱郁轮袍”，便是例子，他中晚年后，甚少书篆，此联是其难得精品。
以他这种秀美的笔性，宜其能在笔锋转处，把恽寿平妩媚萧散的行楷，转化成工整秀丽的正楷，与他的画配合无间，尽收温文儒雅之效。恽南田之书，出自赵孟\。赵字源自唐楷，然结构松散，骨气转弱，不见一笔真卿颜色。遂使杨维桢、张雨出，倡导雄强书风，与之抗衡。然而，赵书流布天下，风行数百年，使得结构严谨的唐楷风格，荡然无存。黄山寿有鉴于赵、恽的疏散，于是在楷书上力求整饬，寓柔媚之笔法于严谨之结构，进一步发展了赵书，不可轻易忽视。
宣纸发墨奇佳，用来工笔设色，纸面容易在多层设色后，墨色晕染扩散，笔痕狼籍处处，纸面层层起毛，把好好一张画，毁去大半。但如果画家技术高超，用胶得宜，能让画家既可在实处以浓墨提醒要点，又可在虚处云雾渲染无痕，把富丽的袁派画法，引导到一派淡雅的风格之中，显出笔法凝重而不浅薄飘浮，墨色淡中而有浓墨提神的境界。
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