南通佛教人士谈敬香：“烧高香”是误解 三支清香为好
2月3日讯每逢春节，不少市民习惯前往寺庙敬香祈福。由于存在着“香越高、烛越大，心越诚”的认识误区，烧捆香、大香、高香、大烛的现象，大有愈演愈烈之势。今年，我市推行“山下敬香，山上礼佛”的规定。应该如何正确地敬香祈福？记者就此专门采访了我市几位佛教界人士。
“从佛学角度说，‘香’本是用以表法的，表现出家人的德行，所谓有德自然香。”省佛教协会副秘书长、市佛教协会副会长、太平寺方丈文定大和尚解释，出家人修行好，戒行清净就是“戒定真香”，如今它的含义慢慢衍变为烧实体香。真正敬佛应该烧檀香，或其他高品质的香。但目前民众普遍烧的都是化学香，对人体、环境危害都很大。
据了解，燃香是寺庙空气可吸入颗粒物污染的主要来源，劣质化学香更会产生大量的甲醛。市佛教界人士认为，焚烧大量香烛，弥漫的烟尘不但污染寺院环境，还有可能威胁香客人身安全和寺院古建筑安全。
文定大和尚说，佛家供佛有“十供养”之说，即：香、花、灯、涂（水）、果、茶、食、珠、宝、衣，香只是其中一个。“佛门乃清静之地，敬佛讲诚心，不在于你烧多少香，而在于你的心是否真的虔诚，三支清香即供佛、供法、供僧，可谓最上供养。”他说，大家完全没必要刻意去敬大香、大烛，不仅增加自身经济负担，有的还会成为不法商贩借佛敛财的工具。
剑山文殊院维娜妙音指出，佛教自古就有珍惜自然、保护环境的优良传统，寺庙佛堂讲究清净。敬香虽然是佛教常见的供养仪式，但俗话说的“烧高香”是一种错误的解读，不是佛教的真义，积德行善、多做好事就是“烧高香”，希望广大游客、香客积极配合，自觉遵守“山下敬香，山上礼佛”规定，真正弘扬佛教文化，采用供鲜花、水果等其他方式敬佛。
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