成都平安桥天主堂
在成都这座历史文化名城的市中心，天府广场西北隅的西华门街(原平安桥街)，坐落着一座古朴典雅的拜占廷式建筑群——平安桥天主堂，是天主教成都教区主教府所在地。平安桥天主堂占地近30亩，建筑面积8508平方米。1897年由法国籍骆书雅主教修建，从成都郊县崇州、大邑、邛崃等地招集工匠，历时7年竣工。
平安桥天主堂包括大小经堂、圣母无染原罪堂、主教公署。教堂成“十”字型，主教府成“束”字型，整个建筑群成“悚”字型，造型别致，古朴典雅。圣母无染原罪堂能容千余人，小经堂专供主教、神父祭献。四周走廊宽敞相通，108根楠木廊柱气势恢宏，三道院内花园把主教堂和圣母无染原罪堂分成格式廊庭。四周两层104套房间，分隔成客厅、餐厅、办公区、宿舍。整个建筑的梁、柱、门窗、地板全部采用从邛崃山脉采运来的楠木，用材考究，十分珍贵。
百年来，平安桥天主堂虽经历了战乱和风雨侵蚀，仍保留了原有风貌。1932年川军(国民党军阀)在此巷战，1933年又遭受叠溪地震。1939年6月1日，日本飞机轰炸成都，投弹10余枚，教堂中弹，大经堂左侧房梁被炸断，部分门窗损坏。
1957年成都教区依照《圣经》和宗徒传教的传统精神，按照教会习惯选举了李熙亭神父担任成都教区主教。1958年由南充教区王文成主教主礼，乐山教区邓及州主教、万县教区段荫明主教襄礼举行了祝圣大典。从此李熙亭主教成为成都教区历史上第一位由中国神父担任的正权主教，于1989年去世。1992年经教区民主选举，刘显儒神父继任成都教区正权主教，于1998年去世。2000年成都教区推举李枝刚神父为成都教区教区长至今。成都教区辖成都市、德阳市、绵阳市、广元市30余个县(区)教务。如今有56座教堂，7个教会活动点，近10万信教群众，21位神父，圣家修女会13位修女，1位修士，7位在校修生。
现在，平安桥主教座堂由李枝刚、任绍前、吴贤良3位驻堂神父管理牧灵，每天有3台弥撒(早上一台拉丁弥撒、一台中文弥撒，下午一台中文弥撒)。平时参与弥撒的教友有200-300人，星期天(主日)有600-700人左右。
改革开放后，特别是近些年来，各级政府全面深入贯彻落实宗教信仰自由政策，关心支持教会健康发展。成都市政府葛洪林市长曾多次亲临平安桥天主堂视察，并要求：“在城市改造拆迁中要考虑保护宗教建筑文化，要有利于展现教堂典雅的建筑风采，充分满足信教群众宗教生活，在信教群众中弘扬宗教道德文化。”由于政府的关心，在平安桥街改造拆迁中，规划部门以教堂建筑群为红线，全部保留了教堂建筑。圣母无染原罪堂临街的住户和附属房屋全部拆除搬迁，在教堂大门前建起了灯光广场，使圣母无染原罪堂10余米高的牌楼自1904年建成以来第一次以全貌展现在成都市民面前。教堂古朴典雅的建筑经重新整修，在灯光的照映下显得更加庄严神圣。仿古围栏间隔的十二宗徒铜像临街而立，更显宗教文化特色。
近年来，圣母无染原罪堂经过整修焕然一新。金碧辉煌的天穹与神圣祭台在烛光映照下，使人顿感与上主近在咫尺。堂内18根巨型圆柱支撑着马蹄形天穹，白壁红柱，金黄镶边的拱穹高达9米以上，更显教堂的气势恢宏。新装饰的各类型古铜吊灯、壁灯同祭台上的神圣烛光交织辉映，让进堂的人群心生肃穆。礼拜和节日，信友虔诚地祈祷，悠扬婉转的琴声伴奏，既给人们带来心灵的净化，更使人们充满对生活的希望和对善的向往。每逢教会四大瞻礼(圣诞节、复活节、圣神降临节、圣母升天节)，教友齐聚，节日氛围隆重庄严，吸引了无数信众和游人。特别是每年的圣诞节，到平安桥天主堂参加宗教活动的信众人数众多，每逢此时，教会在地方政府的协助下，投入人力和精力，以维护教会活动秩序和信教群众的人身安全。
一次笔者在教堂同教友们闲谈，一位90余岁的老人说出了自己的感受：“我自幼到教堂参与弥撒圣祭和教会活动，从未见过教堂像现在这样‘人气’兴旺，民众对天主教这样的认同，各教之间相处为安，政府和社会对天主教的活动这样的支持和保护，这真是天主的恩宠，是圣教难得的大行呀！”老人发自肺腑的一席话，引人深思：珍惜天主降福的恩宠，抓住时机搞好教会自身建设，坚持办教方针，努力提高神长教友的思想素质和信仰素质，以善言善行在生活实践中体现信仰的价值，传扬基督福音、光荣在天圣父。这不仅是时代的呼唤，也是广大教友的心声。
（作者单位为四川省天主教“两会”）
相关推荐：
