千年古刹秀山寺
充满文化气息的秀山寺大门
仲夏时节的一个周日，一个人乘坐石屏县城开往宝秀方向的乡村客车，去细细品味远在10公里之外的秀山风姿。
秀山，笔者不止一次去过，但每一次去都会有种全新的感受，都会产生魂牵梦萦般的幻觉，那里的山，那里的水，那里的花草树木，那里的文化印记，那里的美丽传说，都不能不令你去品味、去回忆、去沉思。
秀山远离市镇的喧嚣，深藏在笔架山麓，旧时石屏境内曾有14景，“秀岭棋局”即是其中的一个胜景。所谓秀岭，就是现在的秀山，“秀岭棋局”指的就是人们传说中曾经发生过的神话故事。康熙《石屏州志》载：“石枰在宝秀吴家营，有秀山，其寺创于唐，又名鹫岭，相传有二仙弈石上，樵牧见之即不见，今遗枰石上。”仙人石坪、秀岭棋局的神话传说与亭台楼阁交相辉映，再加上众多文人题联刻记，显出了秀山的独特魅力和神奇迷离。
说起来，秀山原来并不叫秀山，而被称作“鹫岭”，鹫岭就是印度佛教名山灵鹫山。可以想见，作为石屏和滇南最早的佛寺古建筑之一，早在盛唐时，秀山就已经是滇南小有名气的佛教名山了。由于这里的景色实在是太秀美了，凡是到此一游的人都会惊叹这里的美景，大约在明末清初时，当地文人将“鹫山”改为了“秀山”。
秀山脚下有一泓清水，水旁有一座清代建造的“憩亭”。亭子精巧雅致，亭亭玉立。“憩亭”边有一石碑，碑上书有“秀山”二字，其书法与秀山寺大门匾额一致，为石屏清代书家涂应恒所书，书法笔起游龙，形神飘逸。游人到此小憩，环顾青山绿水，倾听鸟语蝉鸣，欣赏文人书法，顿觉疲惫全消。尔后再沿秀山曲径通幽的石阶拾级而上，但见山峦叠翠，柏树挺拔，景色迷人。三伏天行走在阴凉的山道，置身于幽静的山冈，顿感心旷神怡，周身通泰。
“秀”和“美”是秀山的集中体现，这是因为，秀山不仅山明水秀，而且到处呈现出秀的印迹，这里四季如春，山中茂林修竹遍布，参天古木直指蓝天，名贵花草四时不断。而今，寺内一千多年的唐代樱花，八百多年的宋代梅花，六百多年的元代罗汉松，虽然已布满了岁月的沧桑，但仍然还能随着季节的不同，与寺内的花草树木或竞相争艳，或独自绽放，或傲然挺立于幽深庭院，穿越千年的时空变幻，显示出勃勃的生命活力，使整座寺院显得更加古朴优雅。
“民国”十二年（1923年），经邑人陈鹤亭倡议，于秀山古寺旁建起了一阁，阁称凌云阁，凌云阁与古寺交相辉映，相得益彰，阁楼四周林木葱茏，锦绣迷人。其阁共3层，勾栏飞檐，巍峨雄壮。登上凌云阁顶，俯瞰山脚下的宝秀坝子，远山近景奔来眼底，十二营盘历历在目，心胸不禁为之开朗了起来。
秀山的美还体现在儒雅方面。这是因为，充满文化气息的儒雅，是秀山最大的特色所在。秀山寺始建于唐天宝十一年（752年），原名叫真觉寺，寺内同时供奉着释迦牟尼、孔子、老子的圣像，佛、儒、道3祖同时供奉，并让民众礼拜，充分显示出了石屏人民的兼容并包，豁达大度。秀山真觉寺内楹联很多，清代书法家赵藩、陈荣昌、王垂书等多有题咏，本地书家许贺来、张汉、涂晫、涂应恒、袁嘉谷等也留有墨迹，其中，大门的“秀山”匾为涂应恒书，“大雄宝殿”匾为涂晫书，“三满多”匾为袁嘉谷书，“凌云阁”匾为陈荣昌书，“白云深处”匾为陈钧（陈鹤亭）书，“真觉名蓝”匾为罗元琦书，“极高明”匾为涂应恒书等等，名家匾额楹联蔚为大观，所有这些，都为秀山增色不少。在真觉寺门口，袁嘉谟撰写的对联：“秀山奇峰迎三宝；山色湖光聚棋盘”历数了秀山之美。在大雄宝殿前，清代经济特科状元袁嘉谷题联：“游世界三千只爱此空山风月古寺烟霞听澈梵钟声声入耳；览营盘十二问谁将绿雨桑麻黄云稼穑写来诗卷字字关心”爱乡的情怀跃然而出……
充满文化内涵的秀山，给游人的感觉就是，这里不仅风光秀美，而且还秀外慧中。
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