记重庆古刹罗汉寺
9月的山城独具魅力。在微风下，俯瞰重庆港的夜景，让人觉得心旷神怡。笔者是第一次来重庆，虽然对山城的夜景向往已久，可直到现在才得偿夙愿。这次来山城，是借参加“重庆罗汉寺五百罗汉开光盛典”之机，得以瞻仰西南古刹。重庆罗汉寺坐落在渝中区，是全国汉族地区重点佛教寺庙之一。重庆市佛教协会即设于此。罗汉寺始建于唐代，扩建于北宋治平年间（1064-1067），原名治平寺。寺内有石刻“西山佛”碑一块，旁刻“开山祖月”，以纪念祖月为开寺第一僧，时为公元1064年，属临济正宗，迄今已传至37世。寺因罗汉洞而建，《蜀中名胜记》载：“治平寺……有罗汉、先天二洞，皆古洞。”清乾隆十七年（1752），前殿坍圮，改建龙神祠。清光绪十一年（1885），隆法和尚重修庙宇，建罗汉堂，泥塑五百阿罗汉像，方改名罗汉寺。抗日战争时，因遭日机轰炸被毁，后修复。文化大革命中，罗汉塑像全被捣毁，1984年政府拨专款重塑。但因气候等自然原因，罗汉像逐渐剥蚀，日见破败。智丰法师2005年晋院方丈后，发心重塑五百罗汉像，遂成立罗汉塑像筹委会，整个工程历时一年有半，终于圆满完工，遂于2009年9月11日举办盛大的开光仪式，由重庆市佛教协会会长惟贤长老、罗汉寺方丈智丰法师、杭州灵隐寺光泉法师、昆明西山华亭寺心明法师、成都昭觉寺演法法师等全国各地18位法师主持仪式。罗汉寺除了重新塑造五百罗汉像外，近年来还重建了罗汉堂、大三门，制作了千手观音、孔雀明王、天冠弥勒等塑像，整个佛寺焕然一新。罗汉寺虽然处于繁华的闹市区，离重庆市标解放碑不过千米，但转过若干高楼大厦，看着依山而建的精巧寺院，心一下子就会平静下来。罗汉寺不大，从历史记载来看，古时周围地势颇为险峻。清光绪年间的何元普著《德泉禅师重建古佛岩纪略》称：“古佛岩者，涪（陵）之德泉禅师卓锡道场也。在渝城内，旧名罗汉寺，寺门幽邃，峭石夹壁，壁立丈许，云罗汉洞。”也许这就是罗汉寺面积较小的原因吧，在这样的地理环境下，自然很难建设。不过，山不在高，有仙则名。同样，作为西南古刹的罗汉寺也是因为自己悠久的历史而闻名遐迩。罗汉寺内建筑主要有四大天王像明碑、古佛岩、罗汉堂、弥勒阁、大雄殿、藏经楼、方丈室、禅堂等，大致逐级增高。寻找淹没在高楼大厦中的罗汉寺还真不容易，毕竟罗汉寺所处地区是重庆最繁华的渝中区。当你沿着重庆曲折的道路，拐过几个弯，突然看到高高的山门上写着“罗汉寺”三个大字的匾额下的“洞天福地”，还真会有些步入洞天的感觉。生活也好，修行也好，都是个人的体验，都是个人努力的结果，所以经历些“曲折”，更感欣慰吧。罗汉寺大山门的两侧，有一副对联：“法门平等人天共仰，觉路光明凡圣同游。”大乘佛教认为人人皆有佛性，所以才“法门平等”，人人皆可以同游觉路。门口的台阶上有个龙的石雕，造型独特。山门内是四大天王像，为彩塑。进入山门，门内通道两旁石壁就是著名的古佛岩了，长20余米，是重庆市市级重点文物保护单位。上有观音菩萨等浮雕，存有宋代摩岩石刻400余尊，其中卧佛、观音像和供养人像等，风格颇近大足宝顶山石刻。中国石窟艺术在长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。罗汉寺的石刻艺术在吸收了前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，体现了中国传统审美思想和审美情趣。观之，不禁流连。继续上行，便是著名的罗汉堂了。此次重新塑造的罗汉像就安置在这里。罗汉寺发大宏愿重塑的罗汉金身，用工非常考究。工程采用了我国濒临失传的传统生漆脱胎工艺，工艺相当复杂，尤其是脱胎、翻模两道工序，仅重塑一个罗汉像就需要20多道工序。在重庆潮湿的自然环境下，这套工艺可以保证防潮、防虫蛀，使塑像能保存千年。罗汉寺为重塑罗汉像付出了巨大的努力，据介绍，重塑这些罗汉像所用的生漆达50吨之多，为陕西一年的生漆产量。这次重塑的罗汉像亮点颇多，比如罗汉堂的布局不再让罗汉依序排座，而是多层次布局，姿态各异。而部分的罗汉像也不是人们印象中的传统形象，比如弥勒像，过去人们熟知的是笑眯眯的大肚弥勒的形象，这次则是头顶天冠、身依法轮的英俊小生的样子。寺内的法师介绍说，此弥勒形态为其本身的面貌。寺内最重要的建筑自然是大雄宝殿了，里面供奉着释迦牟尼像，左右侍者是阿难和迦叶。殿中有许多佛教艺术珍品，有十六尊者塑像、明代的“西方三圣”铜铸像、缅甸的“释迦牟尼成道玉佛”、清代黄杨木雕观音像等。寺内藏经楼收存了大量梵文、藏文乃至韩文佛教经典，以及古籍字画，如清代丁元公绘绢本五百罗汉图等。此外，明代天启元年鼎、清代香炉、供器等也具有很高的历史文化价值。中国的高士，有提倡清静无为的传统，古代也有很多著名隐士。然而，纵观历朝历代的大隐者，也有以“隐”为“进”的手段、策略，所谓“终南捷径”是也。而自古以来，我国佛教寺院虽然有很多坐落在景色秀美、人迹较少的地区，所谓“自古名山僧占多”，但是佛教寺院也有很多位于都市中，却并没有影响佛教的传承。其实，无论在哪里修行，躁动与宁静，仅仅一墙之隔，正所谓“结庐在人境，心远地自偏”。现在的罗汉寺那扇朱红色的大木门，就分隔开了两个完全不同的世界，滚滚红尘和渺渺梵音，融洽地并存于这里。
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