贡觉伟色：一位秉持可持续发展理念的藏传佛教僧人
４１岁的贡觉伟色，是西藏止贡梯寺的一位僧人，记者在此间举行的中国２０１０年上海世博会西藏活动周上与其结识。令记者最感兴趣的不是他身穿的紫色袈裟，也不是他演示的藏香制作技艺，而是他秉持的可持续发展理念。
止贡梯寺坐落在拉萨东部的墨竹工卡县，是藏传佛教止贡噶举派的祖寺，以历史悠久的天葬台闻名于世。贡觉伟色１８岁入寺为僧，一直与藏香打交道。２００８年６月，藏香制作技艺被列为国家级非物质文化遗产，有近千年历史的直贡藏香由此戴上了“护身符”，注册了专门商标，开始由寺院自给自足走向市场。
“我非常高兴，因为政府的保护、扶持，就是我长久以来传承文化遗产的愿望。但从长远看，光有重视和投入还不够，藏香要想形成产业，自身更要选择可持续发展之路。”贡觉伟色说。
众所周知，藏香之所以独特，除了手工制作，主要在于原料天然，且大多为青藏高原珍贵的药用植物。出于长期的习惯，人们采摘相关植物时往往连根拔除，一旦需求量扩大，就会对植物种群和相关生态环境造成不良影响。还有一些藏香品种追求名贵，除了珍稀植物，还加入了麝香、穿山甲等动物成分。
贡觉伟色认为，对这些传统应该“扬弃”。因为根据藏传佛教教义，万物平等，人类不能为了自身利益让别的物种灭绝，“那将是一种悲哀”。同时，国家近年来一直在倡导科学发展、可持续发展，不能为了眼前利益竭泽而渔。
近年来，贡觉伟色所在的止贡梯寺在加工制作藏药、藏香过程中，已改连根拔除为采摘植物的茎叶，并对总量加以控制。对于周边的老百姓，寺院也注意宣讲可持续发展理念，让老百姓在增加收入和保护生态方面取得“双赢”。
至于檀香等名贵植物，直贡藏香已很少使用或已不用；动物原料更是禁止使用。
“不仅是我们一家。如今在西藏，很多藏香产地也都越来越重视生态保护和可持续发展，这非常令人欣慰。”贡觉伟色说。
但是，原料的改变会不会改变藏香的本质呢？
“我觉得，藏香还是藏香。虽然一些名贵成分少了，一些植物的根由茎叶取代，但总体效果并不受大的影响。更重要的是，藏香的生产与藏族传统文化以及当代社会发展理念更加相符，这是更为重要的发展根基。”贡觉伟色说。
止贡梯寺有２８０多名僧人。在贡觉伟色作为藏香制作技艺的代表去上海世博会展演之前，全寺的僧人和住持喇嘛都表示祝贺并祈祷“功德圆满”。
“我们寺里的大多数僧人都知道上海世博会，大家都觉得这是一件吉祥盛事，而藏香则是雪域高原飘去的一片吉祥的云朵。”贡觉伟色说。
现在，止贡梯寺从事藏香制作的僧俗人员不过四人，市场化之路刚刚开始。“对于我们这样的传统技艺和文化遗产，政府今后还会加大扶持力度，我们自己也会加倍努力、精益求精。”贡觉伟色说。
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