占里生育习俗
占里最神奇的地方，是其独特的人口、资源、环境之间的平衡关系和传统生育观念及其控制人口的奇特方式与效果。据考证，自有人口统计资料起，占里全村的人口始终保持在700人左右。其中，1953年第一次人口普查，占里人口是729人,为最多的一年，1994年为720人，2006年为721人。
自古以来，占里人便有自觉控制人口规模的传统。自新中国成立以来，占里创下了两个令世人惊叹的纪录：人口自然增长率几乎为零，刑事案件发案率为零。被誉为“中国计划生育第一村”。
占里自古便有自觉控制人口规模的传统。全村共有458个禾架，禾架旁还有各家各户的禾仓，都装满了稻谷。这里的村民户户都从不上锁，古朴的民风，真正做到了夜不闭户、路不拾遗。
在占里，传说有一种能够控制人口的神秘草药，占里人便是靠它来控制生育的。据说这种神秘的草药叫做换花草，它是生长在山上的一种藤状植物。根据不同配方具有两大功效。一是避孕功能。在没有避孕药的年代，村中妇女在排卵期同房时，只要喝了换花草煎的药，便能达到自然避孕的目的。直到今天，占里的妇女仍在沿用这种传统的避孕方式。二是“变性”的功能。生育妇女可根据需要改变胎儿的性别。通常育龄妇女在生育第一胎时不计较胎儿性别，而怀上第二胎三个月内就会根据第一胎的性别去向药师求药。以便改变腹内胎儿的性别。今天占里的人口结构中，男女人口比例分别为52%和48%，全寨98%的家庭子女为一男一女，而这一比例千百年来基本不变。
占里的婚姻、生育风俗，从古至今，神秘莫测，虽然未能为其找到令人信服的科学考证，而换花草的这些神奇功效也许将成为永久的秘密。据说知道换花草配方的只有村中被称作“药师”的人，“药师”通常只能是女性。因为其配方历来是“传女不传男、传女不传媳”，一般是母女相传，若“药师”女儿早殁或因其他原因不能继承，则只能在自己的表妹中找一女相传。换花草的神奇魔力还有待后人探索，可它却实实在在在占里村千古流传着。
占里青年男女社交十分自由，一般在十八、九岁左右就可以结婚了，从古到今，占里人在正月初五和初六的日子举行订婚仪式，而婚礼则在农历十二月二十六日同时举行。婚后新娘一直住在娘家，“不落夫家”。只在农忙季节，或夫家有大事需要媳妇出面张罗时，媳妇才到夫家帮忙。直至3至5年后，新娘才住到丈夫家去，过真正的夫妻生活。这样的习俗使早婚不致早生早育。父母年老临终，女儿照顾母亲，男孩照顾父亲。无男孩养老的老人，则由财产继承人赡养。
寨中流传着这样一句古话：“生男孩保佑爸爸的财产，生女孩保佑妈妈的财产”在财产继承上，男孩子继承的财产是田地、菜园、山林、宅地、牲畜和农具等；女孩子则继承棉花地、首饰、布匹等。如是有女无男的家庭，女儿可继承父母购置的全部财产，而祖上遗留的财产则由叔伯兄弟平均分配；若是有男无女，应由女孩继承的部分可暂由儿子代管，直到下一代再传给女儿。
在占里，有一种奇特的祭祀活动，叫“对石盟誓”。盟誓的石头叫“龙兵庚位”，占里人每年农历的二月初一或八月初一在寨老的带领下，各房族长将全寨已婚青年聚集在鼓楼下，杀猪焚香，同饮血酒，对石盟誓。以侗家人“起款”的方式约束各自生育行为。传说占里人的祖先原居住在广西梧州一带，为逃避战乱和饥荒沿都柳江而上定居于此。由于这里土地肥沃，加上一家人勤劳肯干，置了很多田地，日子一天天好起来，邻里相亲，夜不闭户、路不拾遗，过着与世无争的桃源生活。可好景不长，随着人口的不断增多，生活逐渐陷入贫困，矛盾也相应产生。穷的又偷又抢，富的赌钱抽大烟，为找回曾经的和谐生活，占里人下定决心，控制人口，于是就有了前面所讲的换花草的神奇。为了永不重蹈覆辙，又制定了严厉的寨规，并以“起款”的方式盟誓。
盟誓款约：
1、不准多生，只生一男一女为好，多生的不娶其女做媳，不嫁其子为夫。
2、不准偷盗，盗者罚银五十二两。
3、不准乱砍滥伐，乱伐者罚银五十二两，并杀耕牛，全寨分享警示村民。
4、安全用火，失火者杀耕牛并驱出寨门三年，回来罚银五十两作买寨钱，但只能住寨边。
5、寨老不能接受礼物，否则将其财产全寨分享，并取消寨老资格。
6、吸毒、赌博屡教不改者，杀其耕牛全寨分享，没收财产驱出寨门。
占里由于人口增长得到了有效控制，人均耕地占有面积为1.55亩，高于全乡任何一个行政村，这里绝大部分家庭是种一年粮够吃二年，家家户户粮满仓。稻田里糯禾飘香鲤鱼肥。人们过着丰衣足食而又恬静的生活。
占里人朴素的生态意识，独特的生育观，和谐的社会环境引起了国内外专家学者的浓厚兴趣，前来考察、采风者络绎不绝，2000年8月国家计生委科技司副司长肖绍博专程到占里进行考察。新华社、中央电视台、中央人民广播电台、《人民日报》、《中国青年报》、《中国社会报》、《民族画报》等国内多家媒体及台湾《汉声》杂志均对此作过专题报道。
尽管外界风云变幻，政朝更替，但占里村民始终按照他们自己的生活规律生息繁衍，不因外界变幻而变化，以一种超然的态度，保存着这一圣洁的净土。
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