耿马景颇人有什么迁徙的历史？耿马景颇人的家族
一、迁徙的简要历史
居住在耿马县境内的景颇同胞，时间大约在1855—l883年间从德宏洲的盈江、陇川、瑞丽、芒市、者方和邻国缅甸的普浪、腊戌等地迁徙来的，至今己经有l50年左右的岁月。根据老人的口碑资料，迁至耿马的原由有两种传说故事。第一种传说故事是听从鬼话（景颇语：眯蜕嘎myihtoiga）迁到耿马来。第二种传说的故事是耿马土司府第二十一代土司官罕荣升邀请到耿马来，并批准景颇人自由选择居住建寨的地盘，还免给各种税收，允许自由出入土司府，景颇人先后在孟定镇的恩掌、芒嘎、耿马镇的金养、景抗、弄抗，贺派乡的芒抗、洛阳、南掌、回东、者卖等都暂住建寨过。最后到沧源县的勐省（现在佤族居住着，佤语永抗：景颇寨的意思》选址、建寨、定居下来。先后陆续迁来的景颇人达到500多户，千余人。当时还有一部分人信仰基督教，邀请缅甸古凯的木何思拉和木日思拉两名传教士为教头。正当景颇人安居乐业，发展生产，文化兴旺之际，发生了风云突变的事件，于1903年沧源岩帅佤族部落与耿马土司发生了—场称之为“召温邦耐战争”的民族武装械斗时，景颇寨遭到房屋被烧，东西被抢，家破人亡，妻离子散，烧毁了村寨。
由于这场战争，景颇人有的返回了原地（德宏），有的迁徙到缅甸，只有少部分人家，返回了耿马境内的景颇老寨。1953年有5户人家从老寨迁到景颇新寨，1972年两个寨并社，1978年居住在老寨的户数全部迁到景颇新寨。现在有68户，人口有306人。
贺派乡景颇新寨居住着：杨氏、岳氏、赵氏、李氏、包氏、徐氏、排氏、周氏的家族。 三、发展中的景颇寨
全县三个乡镇的景颇族村寨近千人的人口，结合当前的形势，以经济建设为中心，发展产业为主。孟定镇的贺稳组、河边寨、草坝寨三个组以种植橡胶、香蕉、胡菽、水稻、养殖业为经济支柱。
耿马镇的那弄组、贺派乡的景颇组以种植甘蔗、水稻、养殖业、外出务工为经济来源。每个村寨的景颇人辛勤劳动，勤劳致富，景颇人走上了致富的道路。全县景颇寨2006年人均纯收入达1500元。2007年有三分之二的人家购买电视机、安装电话，三分之一的人家有手机、摩托车，还有部分人家有大车、拖拉机。
四、景颇文化
景颇协会：为了使景颇文化更壮大、更发展，成为多功能的组织，于2007年4月l8日正式成立“耿马景颇协会”。
教育：景颇族人口中取得专科以上学历的有11人，在函大学习的有2人，中专、高中在校生10人。
传统文化：服饰，以景颇肯为节日的服饰为主，平时以便装为普，妇女手工以织锦（达），刺绣为主。
节日：我们从1993年2月14—15日那天起，开始过一年一度的传统佳节——“目瑙纵歌节”，从此每年的正月初十五日都组织庆祝“目瑙纵歌节”。
四、基础设施建设
目瑙纵歌示栋赠标志：于1992年10月施工，于1993年2月10日竣工。1997年用钢筋围“目瑙纵歌场”，2001年做“目瑙纵歌场”水泥硬板地。
宁贯哇塑像：于1997年1月建造了景颇族祖先的塑像——宁贯哇。
庭努房：起初我们只用帐篷、盖石棉瓦房的“庭努房”，于2005年建盖了砖混结构的“庭努房”。
展览室、观礼台、民族团结场、林间小路：是于2006年建做的，在搞这些建设工程时，也得到社会各界人士、市政府、省政府的大力支持和帮助。
总而言之。居住在耿马县的景颇族，历经了千辛万苦，在前辈老人们的引导和启发下，通过全体景颇同胞和干部职工的不懈努力，基本保持着景颇族的传统文化。由于景颇族人口较少，居住分散的原因，思想交流方面较少，一年的时间，思想交流仅有二至四次，现在还正处于发展中，景颇人民渴望得到社会各界人士、各级政府的支持和帮助，相信明天的景颇人民，更加团结、文明、发展，走向更美好的明天。
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