“二月二”侗族大歌节 侗族大歌的渊源是什么？
木排逐波漂，龙舟竞速划，侗歌开心唱，民俗尽情游……近日，三江侗族自治县梅林乡第一百二十八届“二月二”侗族大歌节倾情演绎，放木排、划龙舟、敬萨细、抬官人、抢花炮、迎亲送娃、千人大歌等节目好戏连台，令来自黔桂粤等地的上万名游客目不暇接、狂欢不已、流连忘返。近年，侗乡顺应“大开放、大交通、大旅游”发展趋势，巧借生态、交通、文化及旅游等资源优势，全力借节造势，打响“月月节”品牌，让八方游客激情畅享侗乡原生态风情魅力。
“唱大歌”——天籁神韵
侗族大歌起源于春秋战国时期，是中国侗族地区的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱形式，是民间创作的复调音乐，被中外友人誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”，2006年被联合国科教文组织列入人类非物质文化遗产名录。
“这歌声悠扬动听，如天籁般悦耳，细听又似鸟唱蝉鸣，加上银饰叮当的侗族盛装，让人如临仙境。”从北京慕名而来的马敏捷女士如此评价侗族大歌。
提起侗族大歌的渊源，有一个美丽传说：古时候，一群侗族青年男女在山上耕种。他们休憩时坐在一棵大树下相互逗乐，欢声笑语引来了山上百鸟齐鸣、昆虫欢唱，那些声音高低有致，此起彼伏，青年们被迷人的鸟鸣虫唱所吸引，于是潜心模仿，这样年复一年，多声部侗族大歌便应运而生。
当地侗族大歌非遗传承人石彦辉介绍说，侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称，侗语中俗称“嘎老”，意为从古老年代流传下来的大歌。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然音韵，是大歌编创的一大特色，是产生侗族大歌的自然根源。其主要内容是歌唱自然、劳动、爱情及友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐表现。
“放木排”——场面壮观
数张木排奔流直下，木排上，壮实汉子奋力吆喝，喜奏芦笙，激溅浪花；身着盛装的侗妹轻抚琵琶，高唱侗歌，舞姿翩翩。
3月9日，这一“复古”画面，让搭乘高铁从广州专程到梅林采风的王燕女士直呼过瘾：“太壮观了！侗族人民真了不起！回去后我要出一本摄影专辑，吸引更多人到这里玩！”2014年底，贵广高铁开通后，三江到广州用时仅需3小时30分。而几十年前，地处黔桂交界的梅林村，放排人通过榕江运送木材到广州，至少用时3个月。
曾经放排近40年、年过八旬的梅林村村民罗应福说，1842年8月，广州成为中国被迫开放的通商口岸，毗邻广州的广西梧州成为华南主要的木材集散地。因榕江直接流进珠江水系，贵州省从江县的木材可通过水运直达梧州。梅林因河面宽、水流慢而成为木材集散地。当时梅林村人多田少，生活极度穷苦，六成以上男丁只能靠扎放木排维持生计。他们将木材通过水路运到梧州，每次放排来回需数月至一年不等。因难以忍受相思之苦，或因男方生死未卜，一些订婚或已婚女子被迫他嫁。有故事为证：以放排谋生的文中与金妹是一对恋人。文中每次放排都历尽千难万险，且一去就是一年半载，为缓解对恋人的思念，文中在放排时用唱侗族情歌的方式释放思念之情，最终完成了长达420句的《放排情歌》。他放排三年后回到梅林，金妹正被父母逼迫嫁给他人。为了挽回爱情，文中每晚都到寨中鼓楼苦唱《放排情歌》，村民无不为之感动，加上金妹誓死反抗，金妹的父母最终答应了他俩的婚事。
“如今交通便利，放木排已消失，2004年起，为弘扬放排人顽强拼搏、不怕苦累的精神，也为了纪念文中和金妹忠贞的爱情，我们在大歌节增设了放木排节目，以求代代相传。”村民罗晓峰介绍说。
“祭萨细”——敬老爱老
3月10日，在梅林村勒转萨坛旁，由数名敲锣打鼓的侗家男子引路，4名侗族男子抬着一头肥硕的黑猪，后面跟着百余名当地盛装打扮、手牵着手的侗族男女，将祭祀用品依次摆放到萨坛，围成一个大圈。
据村民罗晓宇介绍，侗族历史上有一位名叫知温的女英雄，人们尊称其为萨细，把其视为侗族至高无上的保护神，几乎村村都设有萨坛。萨坛中央有一棵长势茂盛的常青树，在当地一位德高望重的侗族妇女带领下，众人开始祭萨。一对夫妻拿着香在祭祀台前祭拜后，手牵手围绕常青树走一圈，男子顺手摘下常青树的枝叶插在女子头上，以期多子多福、开枝散叶。“年轻人、老人以同样的方式祭拜，摘取常青树的枝叶，祈求事业成功、延年益寿。”23岁的侗族姑娘石慧说，村里最德高望重的妇女，被视为“萨细”的现实代表。“萨细代表着我们侗族的宗教信仰，她是我们至高无上的保护神。”村民罗天恩说，在广西、贵州、湖南、湖北等地都有侗族聚居地，对于“萨细”的传说有很多版本，但唯一相通的就是大家都将其视为保护神。“萨细”的故事在侗族民众中口口相传，流传至今，教育子孙后代养成敬老爱老的千年佳习。
“抬官人”——妙趣横生
相传，梅林村最先由苗族的一位首领开发。后来苗人搬迁他居，侗人在此安家。为了纪念苗族首领开基立寨的功劳，当地侗民每年都会举行隆重、有趣的“抬官人”游行活动。
“抬官人”以锣鼓开道，耕牛随行，轿子抬着苗王及金童玉女紧随其后，队伍后面则是最引人注目的“嘎勾队”和身着盛装的青年男女。
“嘎勾队”由一群手拿苗王刀、渔具，扛着锄头、犁耙，背着背篓、柴刀等劳动工具的民众组成。相传当地的侗民和苗民从外地逃难而来时，历尽了千辛万苦。为了纪念祖先逃难，抬官人游行队伍中衣衫褴褛的嘎勾队由本地人装扮，以告诫后人勿忘立家创业之艰辛。
“梅林乡是三江最早获誉‘中国民间文化艺术之乡’的乡镇，境内各种传统民俗保存完好，如散落在民间的一颗颗珍珠，我们举办‘二月二’传统侗族大歌节，就是要通过借节造势，通过办节如串珍珠般将传统民俗集中展示，进一步打响‘月月节’品牌，推进文旅互融和农旅结合，吸引更多仁人志士到侗乡观光投资，从而助农增收，最终达到精准脱贫的目标。”该乡负责人表示。
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