黔东南苗族“姊妹节”
如果你一生只能去一次黔东南，那么在“姊妹节”期间去，是最好的选择。只有这个时候，你才能看到苗族地区规模最大，服饰最漂亮的台江地区苗族女子，盛装穿梭在每一个村寨；只有这一天，才能深切地感受到在黔东南这片苗乡侗寨里，对爱情追求的赤裸和婉约。
黔东南苗族“姊妹节”活动主要在春季举行。除施秉县的双井、白冼在农历二月十五举办外，其余地区都在农历三月十五举行，时间一般持续三天，从十四至十六。
“姊妹节”流行于黔东南清水江流域的地域性节日，覆盖范围为清水江上游沿岸以台江施洞为中心的同一服饰的苗族的所有氏族，流行于施秉县的双井、白冼、马号，台江县的革一、施洞、老屯、台拱，以及剑河县的革东、柳川、温泉等乡镇的70多个村寨。其中以台江施洞地区规模最大，影响最广，知名度最高也最具特色，已经成为黔东南苗族传统节日的代名词。
施洞“姊妹节”活动程序可分为祭祀、踩鼓、讨姊妹饭、送姊妹饭四个程序。一般来说是三月十四筹备、迎客以及祭祀；三月十五是活动的高潮，主要内容有吃“姊妹饭”、讨“姊妹饭”、对唱情歌、踩鼓等娱乐活动和球赛、竞赛等竞技体育活动，以及“物资交流”等经贸活动，三月十六为送客，许多重要意义的活动都是在这天举行的，从严格意义上来说，真正“了却心愿”的活动是在这天举行的。
每当节日临近的时候，远近的苗族村寨都忙碌起来，准备迎接和参加这一年一度的盛大节日活动。农历三月十三日，各村寨的姊妹们都上山去采撷南烛木叶、姊妹花等花草树叶，制作黑、红、黄、蓝、白五色糯米饭。十四日上午，姑娘们都下田里去捕鱼捞虾；下午，姑娘们每人准备两个鸭蛋（炒虾用），并用一些钱去买鸭。这一切准备齐全了，年龄相近的姑娘们集中到一户人家里，集体接待来访的外村男青年，然后夜里就在那儿与外地来的男人们共吃姊妹饭。饭后，大家相约到村中的广场上或巷闾去唱歌谈情，通宵达旦。
三月十五至十六是节日的正式活动时间，也是热闹的高潮。白天，姑娘们都身穿漂亮的衣裙，佩戴着华丽的银饰，到郎西（地名，汉译杨家坪）去观看斗牛、斗雀；同时，与自己一道吃姊妹饭的男子们跳芦笙和跳木鼓舞；夜里，又像十四日夜那样，男女相聚在村中广场或巷闾唱歌谈情。此外，晚上，男方还将向女方讨姊妹饭，姑娘们在姊妹饭里藏入信物以表达对男方的不同感情，糯米饭倘若放着一对红筷，则表示姑娘愿与对方成双成对；如果只有一支，那么是姑娘客气地暗示水伙子不要再徒然单相思；倘若糯米饭上摆有辣椒葱蒜，知趣的小伙子就该转移目标了；对待尚未成熟的爱情，姑娘们会摆上树叶或松针，暗示讨要绸缎，得到这样的物示，小伙子毫不沮丧，谁都明白，红丝线最终将牵连起的会是什么。
节日结束后，小伙子要回家了，姊妹们用竹篮盛装五色糯米饭，饭里藏匿松针、椿芽、辣椒等爱情标识，把自己的心思和爱情一起送给男子。
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“姊妹节”为黔东南苗族重要的传统节日，是以两个村寨或者氏族的男女青年为主的集体婚恋社交活动。“姊妹节”苗语称为“nｏngxＧａdliangl”（弄嘎良，意译就是“吃了却心愿的饭”。
相传，从前有两个苗族男女，男的叫金丹，女的阿姣，他们俩从小青梅竹马，两小无猜，长大后，彼此产生了爱情，却遭到父母及族人的反对。他们为了忠贞的爱情，天天都偷偷约会。每次，阿姣都用她装针线的竹篮偷偷地藏着饭带去给金丹吃。年复一年，经过一番磨难，他俩终于结成了夫妻。于是便有了“姊妹饭”的典故。
后来，不知过了多久，台江县施洞地区有八百个姑娘因找不到男朋友而嫁不出去；三丙大塘地方有八百个青年男子，也因找不到媳妇而单身。老年人们想起了阿姣、金丹“姊妹饭”的典故，教姑娘们邀请青年男子来吃“姊妹饭”。这样，人人都找到了自己的意中人，一双双、一对对结成了眷属。从此以后，吃“姊妹饭”就演变成为以青年男女间挑选情侣为主要内容的节日活动。
姊妹节的来历
【节日信物寓意】
姊妹饭颜色的象征意义：绿色象征家乡美丽如清水江，红色象征寨子发达昌盛，黄色象征五谷丰登，紫蓝色象征富裕殷实，白色象征纯洁的爱情。
姊妹饭标记的意义：
挂竹勾：暗示用伞酬谢，挂几勾送几把伞，若放两个相互套着的竹勾，则表示希望日后多来与姑娘来往。
放香椿芽：表示姑娘愿与后生成婚。
放棉花：则暗示姑娘们很思念后生们。因苗语称棉花为“忍”，与苗语“想念”同意，故借以暗示思念的情意。
放芫荽菜：其意和暗示与春芽菜相同。
放棉花和芫荽菜：则表示急于成婚的心情。
挂活鸭：则希望日后回赠一只小猪给姑娘饲养，以备来年吃姊妹饭时，杀给大家吃，再度联欢。
放辣椒或大蒜：暗示以后不愿再来往或绝交。
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