侗族情人节，寻找“情妹妹”
情人，一个古老而又年轻的称谓，情人节，一个使人纠结的日子，总是令人浮想联翩……国内外有约定俗成的情人节，中国的“七夕”、外国的“2月14日”，不少中华民族也有传统的情人节：所知的农历二月十五、三月十五就是不同区域苗族的情人节，他们大多以吃“姊妹饭”为载体，青年男女在这一天，以“姊妹饭”为话题，演绎了多少爱情故事……农历的“三月三”，是中华各民族大都要过的节日，因为据说是侗族的情人节，就令我向往了许多年……
直到今年的这一天，应摄友钟先生光明兄的邀约，驱车前往贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县金堡乡报京侗寨，寻找“情妹妹”，感受侗族情人节……
上午11:40我们才赶到报京侗寨，虽然飘着毛毛细雨，却挡不住人们的激情，从房屋瓦间看过去，新落成的报京旅游汽车站站场内，已经拉开了节庆的序幕：就是地方的节庆，也需要地方的组织。
我们迫不及待踩着泥泞的街路走向开幕式现场，街边的小景吸引了我，拍下了正在吃东西的侗家妇女与孩子，那份恬静是令人羡慕的：虽然条件不是很好，却是那么的富有生活气息。
你看那穿着节日盛装的侗族妇女牵住自己的孩子，是那么的专注和认真，生怕孩子摔倒，就忘记了前面的热闹。
来到小广场上，我没有倾身于前台，虽然那里是拍照的传统机位，却想找到与众不同，抬头看见木楼上观看节目的群体，按下了快门。
为了显示地方的认真组织，还是拍了一张场景。
报京侗族盛装游行开始了，我拍了一组片片，只把这一张发在这里，是因为有一个“讨葱队”的引导牌，因为“讨葱”是侗族“求爱”的习俗，是侗族“情人节”的程序……后面可能还会有他们的故事。
看这侗族服饰肃穆中难掩富贵。
眼帘所至就是“大寨”：木楼青瓦给人一幅乡村画卷、一股强烈的原生态气息扑面而来。
穿着盛装的侗族群众走过寨门。
过节的侗族群众走进寨子。
寨子里的妇孺站在房前路边观看这热闹的场面。
远道而来的好摄之徒们先到上了木楼，夹杂在群众间占领有利地势准备拍照。
老人们已经不是在人群中风风火火观稀奇的年龄，他们在木楼上看着一年一度的热闹。
这是等会儿下田捉鱼用来装鱼的笆篓，用竹子削成的篾条编成的，不同于平常生活中用的笆篓，栓着的红丝绸体现着一种节日的喜庆。
这样的日子也是孩子们的节日，爸爸妈妈或亲戚会多给孩子们几个小钱，孩子们就会围到小买部买一些自己喜欢的小玩意或吃的东西。
未婚的女孩子们手里提着装有大葱的竹篮，今天她们是主角哦：等会到了地方，她们会把葱洗干净装在竹篮里，未婚小伙子们会吹笙唱歌来“讨”葱，要是中意的，女孩子就会把葱送给他，成了应允，这是爱的开始，如果不愿意，就不出手，男孩也会“知难而退”，少了尴尬。
踩鼓，要的就是欢乐、激情与圆满。
洗好葱的女孩们在等待男孩子来“讨葱”。
羞答答的等待……
男青年们吹响芦笙助威。
心仪的男女离开群体，到田间地头谈他们的“私房话”。
之后，人们就到田边，准备下田捞鱼，捞到后按照风俗刷上佐料烧熟招待来客。
人们远去，我返回村里，看见这样的木楼就忍不住按下快门——这是一种民族的符号，无论是在照片上或电影里，都能一目了然。
木楼下走来的任何人都会给环境带来动感、带来生机。
就是乡村这样的画面，也会令我感到一种羡慕、一种温馨，也许这是他们不会想到的，也许这种想法会令人不解甚至嘲笑……我想，物欲会使人得到许多的同时，失去很多很多……
热闹后还是现实，就像走在这样的地方——平平淡淡才是真1
雨淋湿了路面形成泥泞，情洒满了心田成就了心愿！
有心里的家，路——就不会远！
一个传说表明，“三月三”是播种节：
传说很早以前，报京这支侗族住在很远的地方。那里有一丘大田，田角长着一棵很大的桐子树，每年三月三前后这棵桐树就开花。桐树开花时下谷种，秧就出得齐，苗就长得壮。所以，当时寨上选定桐树开花那天为全寨播种节，编歌唱道：
“乖人莫听奸人哄，桐树开花就下种。桐树开花时令到，误了季节两手空。”
可是有一年，到了三月，这棵桐树却未开花，大家以为时令未到，照常吹芦笙、唱歌。直到端午节涨龙船水，清水江上游冲来了别处农家插剩下的秧苗，众人才大吃一惊，急忙去看那棵桐树，发现树根被贪玩的后生割去一圈皮。那年颗粒无收，大家才逃荒到报京来。
来到报京后，吸取教训，定“三月三”为播种节。“寨老”和“活路头”一致同意立下寨规：在“三月三”吹芦笙，唱山歌，走亲会友，未婚男女邀伴玩山，大家兴高采烈地贺乐三、五天之后，就把芦笙收起来，全力搞生产，直到秋后农闲时，再来吹芦笙，唱山歌。有歌证明：
“三月三，活路要做花要攀；勤做活路生活好，攀花做玩在农闲。”
报京“三月三”的另一种说法是，又称“楼那义节”。侗语“楼那义”是“找男朋友”的意思。关于它的来历，有一段凄美的民间传说：
从前，美丽灵巧的侗家姑娘良英，爱上了寨上勤劳朴实的穷后生桥生。良英的父母嫌贫爱富，硬把女儿许配给财主的儿子，逼良英三月四日出嫁。然而爱情专一的良英，不承认父母包办的婚姻，对桥生忠贞不渝。三月初三这天，良英打早下田捞得了半笆篓鱼虾，进菜园打得了半蓝子葱蒜，约心上人桥生在寨脚潭边古老的莫嘎树下相会，把盛着鱼虾的笆篓和装有葱蒜的竹篮送给桥生，表示今生今世此情不渝。不料被财主发现。那财主便指责良英不遵父命，违抗婚约，辱骂桥生犯了寨规，坏了族风，喊来打手，毒打桥生和良英。这对情人悲忿至极，各自脱下布鞋一只，在莫嘎树上印了一对深深的鞋印，双双携手跳崖，投入深潭殉情。人虽然死了，但他们那种反抗封建压迫，争取婚姻自由的精神品德，却象那对鞋印一样永世长存。青年男女为了怀念桥生与良英，每年“三月三”都要吹着芦笙来到莫嘎树下瞻仰这对恋人的鞋印。为纪念桥生和良英，报京侗寨未婚后生在“三月三”这天都要到这潭边来向心爱的情妹讨笆篓，讨葱蒜，互相定情，共表倾心，而“三月三”也由此被人们称为报京侗族的“情人节”。等侗族姑娘们都已经洗好葱结好队，你就可以去相中意人了，只要相中了谁，你就赶紧去抢篮子，不然将被别的小伙子抢走了，你可别后悔咯。
（转自镇远网）
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