木乃伊的丧葬习俗
一。木乃伊简介：
木乃伊，即“人工干尸”。此词译自英语mummy,源自波斯语mumiai，意为“沥青”。世界许多地区都有用防腐香料体，年久干瘪，即形成木乃伊。古埃及人笃信人死后，其灵魂不会消亡，仍会依附在尸体或雕像上，所以，法老王等死后，均制成木乃伊，作为对死者永生的或用香油（或药料）涂尸防腐的方法，而以古埃及的木乃伊为最著名。古代埃及人用防腐的香料殓藏尸企盼和深切的缅怀。
木乃伊原来的意思是沥青，指一种干枯不腐烂的尸体。以在埃及发现的木乃伊的数量最多，时间最早，技术也最复杂。埃及人在制造木乃伊时，首先从死尸的鼻孔中用铁钩掏出一部分的脑髓并把一些药料注到脑子里去进行清洗。然后，用锋利的石刀，在侧腹上切一个口子，把内脏完全取出来，把腹部弄干净，用椰子酒和捣碎的香料填到里面去，再照原来的样子缝好。这一步做完了之后，便把这个尸体在泡碱粉里放置70天，再把尸体洗干净，从头到脚用细麻布做绷带把它包裹起来，外面再涂上通常在埃及代替普通胶水使用的树胶，然后把尸体送给亲属，亲属将它放到特制的人形木盒里，保管在墓室中，靠墙直放着。
古埃及，在很早的时候，喜欢把国王或大臣的尸体制成干尸即木乃伊保存下来，没有很高的医学水平，做不到这一点。与古代中国不同，制干尸在古代埃及甚至形成一种风气，这是为什么？
二。木乃伊传说：
在古埃及，流传着这样一个动人的神话传说。很久很久以前，地神塞布的儿子奥西里斯很有本事，曾一度为埃及国王（法老）。他教会了人们从事农业生产，如种地、做面包、酿酒、开矿，给人们带来了幸福。因此，人们很崇拜他，把他视作尼罗河神，人们的生命就是奥西里斯给予的。他有一个弟弟叫塞特，存心不善，阴谋杀害哥哥，夺取王位。
有一天，塞特请哥哥共进晚餐，还找了许多人作陪。进餐时，塞特指着一只美丽的大箱子对大家说：“谁能躺进这个箱子，就把它送给谁。”奥西里斯在众人的怂恿下，当着大家的面试了一试。但他一躺进去，塞特就关闭了箱子，上上锁，把他扔到尼罗河里去了。
奥西里斯被害以后，他的妻子雨神伊西斯到处寻找，终于找回了尸体。不料，这件事被塞特知道了。他半夜里又偷走了尸体，把它剖成48块，扔在不同的地方。伊西斯又从各个不同的地方找到奥西里斯尸体的碎块，就地埋葬了。
后来，奥西里斯的遗腹子荷拉斯出生了，他从小就很勇敢。长大成人后，打败了塞特，替父亲报了仇，并继承了人间的王位。他把父亲尸体的碎块从各地挖出来，拼凑在一起，做成了干尸“木乃伊”。又在神的帮助下，使他的父亲复活了。
奥西里斯的复活不是在人世间的复活，而是在阴间的复活。在另一个世界，他做了主宰，专门负责对死人的审判，并保护人间的法老。
这个神话故事开始在民间流传。后来，埃及法老听到了，便利用它来欺骗人民，说法老有神的帮助，因此活着是统治者，死后还是统治者。谁要是反对法老，那么，他活着时会受到惩罚，死后也不能顺利通过奥西里斯的阴间审判。
此后，每一个埃及法老死后，都要把奥西里斯的神话表演一番。第一步是举行寻尸仪式。第二点是举行洁身仪式，即把尸体解剖，取出内脏和骨髓，制成干尸“木乃伊”。具体方法是，先把尸体浸在一种防腐液里，溶去油脂，洗掉表皮。70天后，把尸体取出晾干。在腔内填入香料，外面涂上树胶，以免尸体接触空气和细菌，然后用布把尸体严密包裹起来。这样，经久不腐的“木乃伊”就制成了。第三步是诵念咒法，为“木乃伊”开眼、开鼻、开耳、开口，把食物塞进它的嘴里。据说，这样就能像活人一样呼吸、说话、吃饭了。最后是埋葬仪式，把“木乃伊”装入石棺，送进他们生前为自己经营的“永恒住所”——坟墓里去。
三。木乃伊制作研究：
古埃及人在很早时，就有灵魂不死的观念。他们把人的死亡，看成是到另一个世界“生活”的继续，因而热衷于制干尸、修坟墓。他们用盐水、香料、膏油、麻布等物将尸体泡制成“木乃伊”，再放置到密不透风的墓中，就可经久不坏。深藏墓中不会腐烂的尸体，静静等待着死的灵魂重新回来依附于肉体。
古埃及人又意识到，人的复活只能在阴间，而不是在人间。因而，尸体同灵魂的重新组合，也不能使人重新回到人世，而只能生活在地下深宫。作为统治者的奴隶主为了满足自己死后生活的需要，不惜动用国家所有的人力、物力、财力建造坟墓，金字塔就是在这种形势下出现的。坟墓里还必须摆放各式各样生前的生活用品，便于死者享用。
“木乃伊”的制作，夹杂着一些神秘和迷信的东西，就“木乃伊”制作本身来说，它反映了古埃及医学水平所达到的成就。在制作“木乃伊”的过程中，埃及人积累了不少解剖学的知识，初步了解到人体血液循环和心脏功能的关系，以及大脑对人体的重要作用。今天能看到的《爱德温·史密斯纸草》是古埃及最重要的医学文献。这部医学著作是19世纪60年代一个名叫爱德温·史密斯的人发现的，大约是公元前1600年的抄本，其中最古的部分可以上溯到中王国时期。纸草上半部系统地叙述了人体的构造，很有一点像今天的人体解剖学，并列举了48种病例，分为可治、难治、不可治三种类型，还对病状作了详细的描述。可惜的是，下半部已经失传。在公元前2500年左右的雕塑作品中，可以看到当时医生施行外科手术的图像。这些都说明古埃及医学已经达到了很高的水平。古埃及的医学成就直接与他们解剖尸体、制作“木乃伊”有关。
四。木乃伊的具体制作过程：
木乃伊，即干尸。古代埃及人用防腐的香料殓藏尸体，年久干瘪，即形成木乃伊。古埃及人笃信人死后，其灵魂不会消亡，仍会依附在尸体或雕像上，所以，法老王等死后，均制成木乃伊，作为对死者永生的企盼和深切的缅怀。
木乃伊原来的意思是沥青，指一种干枯不腐烂的尸体。以在埃及发现的木乃伊的数量最多，时间最早，技术也最复杂。埃及人在制造木乃伊时，首先从死尸的鼻孔中用铁钩掏出一部分的脑髓并把一些药料注到脑子里去进行清洗。然后，用锋利的石刀，在侧腹上切一个口子，把内脏完全取出来，把腹部弄干净，用椰子酒和捣碎的香料填到里面去，再照原来的样子缝好。这一步做完了之后，便把这个尸体在泡碱粉里放置70天，再把尸体洗干净，从头到脚用细麻布做绷带把它包裹起来，外面再涂上通常在埃及代替普通胶水使用的树胶，然后把尸体送给亲属，亲属将它放到特制的人形木盒里，保管在墓室中，靠墙直放着。
这种费用昂贵的处理尸体的办法一般适用于法老、达官贵人和富翁。穷人制作木乃伊的办法则简单多了，将腹部用泻剂清洗一下，然后把尸体放到泡碱粉里浸70天，取出后，让风吹干，葬于干燥的沙丘中。
古埃及人不论贫富贵贱，死后都要被制成木乃伊。这是因为古埃及人相信，人是由躯体和灵魂构成的，即使在阴间的世界里，死者仍需要自己的躯体。尸体并非“无用的躯壳”，只要这个躯壳一直保存完好，就可以一直用下去。灵魂随着肉体的点滴破坏而逐渐丧失，而肉体的彻底毁灭则意味着灵魂的全部消亡。只要保存住肉体，让灵魂有栖身之处，死者就能转世再生。
具体的制作过程和方法如下：
如果有人死去，他的尸体首先被送到一个被称为“衣部”的地方：专门净化尸体。尸体被苏打水清洗过后，就送到叫“诖拜特”（意为纯洁之地）或“培尔—那非尔”（意为美丽之屋）的地方，完成香料的填充。然后是木乃伊的制作。
Ａ。关于这方面，希罗多德给我们留下了详尽的资料。
第一，用融化的松脂涂在面部，保护面部形象，防止它干燥得太快。
第二，对脑浆进行处理。工匠将凿子从左边鼻孔塞进去，将筛骨捣碎，再用工具在颅脑中转动破坏脑髓，用一根很细小的长柄勺从鼻孔里伸进大脑将脑浆舀出来，最后把一些药物和香料塞进空空的头骨中去。脑浆一般不保存。
第三，取出内脏。胃、肠、肝、肺是在肚皮左侧切口取出的。后有棕油作清洗液，洗净胸腔腹腔。以上器官时而被整齐地包在松脂团里放入木乃伊的腹中，时而分装在有盖小罐里，再放罐入腹中。小罐从古王国到新王国越来越复杂。
开始是些简单的罐盖，中王国时出现有人头形的罐盖。第十八王朝早期，罐盖由神像“荷拉斯的儿子”们守卫着神圣的内脏四器官。但古埃及有忌讳取出心，他们把心看成是智慧的象征，想方设法将其留存在体内。新王国时期的《亡灵书》中就有三个值班人轮流值守心的记载。
第四，脱水。这是很重要的干燥程序。工匠们先填进用布包的泡碱和其他临时填充物，然后把它置于干燥的泡碱粉里约40天，待吸干了水分后，取出里面的填充物，改放用碾碎的没药、桂皮、泡碱、锯末等填充的布包，最后细心地缝上切口，贴上一块画有荷拉斯眼睛的皮，因为古埃及人想念这种皮有强大的愈合力和保护力。
第五，化妆整形，木乃伊的皮肤为了保持其柔软性，于是选择性地涂上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蜡、松脂和柏油混合物，给皮肤美容。木乃伊的眼睛则用亚麻和石头填上，非常生动、形象。干尸上最后涂一层松脂防潮，化妆师还在木乃伊的面颊上扑上一层胭脂红，头上戴好编辫的假发套，穿好衣服，配上最好的珠宝。
第六，包裹。埃及人认为包扎尸体是充满险恶的，于是就以祷告伴随整个包裹过程（一般为15天）。包扎尸体的手每动一下，就伴有一次庄严的祈祷或神奇的符咒，同时把护身条符放在亚麻绷带间。他们很重视将其放在心脏位置处，而护身符一般都用绿色石头做成圣甲虫或人心的形状，上面刻着“保持死者的心，使它不产生危害主人的东西”之类的词句。其他的护身符则紧贴放在木乃伊身体上，或裹进亚麻布里。
第七、木乃伊迎接他的卡。时间一般为70天。之后，安努比斯神灵就秘密地把木乃伊送还他的家人，等待下葬。
（1）、立即把最易腐烂的内脏部分掏出。通常是在尸体的左侧切开一个口子，把肝、肺、胃和肠子等内脏全部拿出来，把死亡物的脑髓通过筛骨从鼻孔中抽出，但心脏不拿。因为古代埃及人认为，心脏是思维和理解的器官，必须留在体内。
（2）、对内脏和体腔进行防腐处理，先用棕榈酒或椰枣酒将它们彻底清洗消毒，然后在内脏上撒一层捣碎的香料，把它们放进四个坛子里存放起来；对于消毒后的体腔，先填进用布包的泡碱和其它临时填充物，然后把它放置于干燥的泡碱粉里约四十天，待吸干了水分后，取出里面的填充物，改放用碾碎的没药、桂皮、泡碱、锯末等填充的布包，最后细心地缝上刀口，贴上一块画有荷拉斯眼睛的皮，因为古埃及人相信这种皮有强大的愈合力和保护力。
（3）、将已处理过的尸体涂上一层油膏或松香溶液，然后用白色亚麻布将指、掌、脚和驱干依次裹起来，死者的鼻子有时会因抽取脑髓而遭到破坏，这时要安上一个木制的假鼻子，眼窝里也要用布堵上或安上人造眼睛。
（4）、把死亡人物的两手交叉在胸前，装入石棺，有时还在外面再加上一个棺材盖。这样，一个木乃伊就完成了。
五。科学家深入考察世界各地木乃伊：
在深入考察了世界各地的木乃伊现象之后，有一个乌托邦式的念头在冯·丹尼肯的大脑中越来越清晰，当诸神实践他们的诺言重新返回地球时，他们将唤醒这些几千年来苦苦等待着他们神力的木乃伊。
遥远时代的木乃伊呆呆地凝视着我们，他们像是释放魔力的神秘之体那样令人不可理解，迄今没有让人得到可信的解释。在古代，各个民族掌握着尸体防腐技术，而今天的考古发现说明了史前古人相信来世再生，相信肉体还原。如果信奉肉体还原乃至肉体自远方还原者真是置身于古代的理念世界之中，那么这样的一种说法着实可以接受倘若我们的祖先所信奉的仅仅是精神还原，那么，他们几乎不会让死者有这般照料。然而，埃及墓葬的出土文物提供一个又一个准备让防腐尸体肉体还原的例子。
表面现象所说明的以及可以见到的例证所说明的，未必就都荒唐！历史记载和传说确实提供了证据，证明诸神许诺过要从他们所在的星球返回地球，唤醒保存完好的肉体再生。也许正因为如此，所以为墓室里经过防腐处理的尸体所作的安排才有了这样实际的考虑，而且考虑到在那边的生活。否则，死者的一部分仆役，无疑是活着的肉体随葬，意思可能是作好一切准备让旧生命在新的生命里继续下去。坟墓建造得异常坚固耐用，似乎能抵御原子弹的攻击；它们也可以经受各个时代的风暴。随葬的贵重物品，即金首饰和宝石，绝对能对付肉体复活后的经济危机。这里不是要讨论后来采用防腐手段制作木乃伊的陋习。这里只是要研究一个问题：是谁将肉体复活的意念灌输到异教徒头脑里去的？从哪儿产生第一个大胆的念头：为了使得保存在万元一失的地方的尸体可以在几千年以后能复活，人体细胞必须活着保存下来？
迄今为止，人们只是从宗教的观点来研究关于复活的神秘心理。法老对诸神的本性和习惯的了解程度肯定比他的臣民要强，难道他不能产生这些——也许是完全荒唐的想象：我必须替自己建造一座坟墓。它历经千万年而不毁；它位于从大地上空很远的地方便能见到它的位置？诸神许诺返回地球唤醒我……（或者在遥远的将来大夫会有办法使我复活……）
展望永生
物理学家和天文学家罗伯特·c·w·埃丁戈在他于1955年出版的《展望永生》一书里预示了一条途径，告诉我们二十世纪的人怎样有可能接受冷冻处理，从医学和生物学角度使人体细胞的代谢过程减缓至最低程度而存活下去。这样的想法看起来暂时可能还是乌托邦式的幻想，可事实上今天的情况是，每一家大型专科医院已经拥有一个骨库，它常年储备处于冷冻状态的入骨，手术移植需要时即恢复其功能。新鲜血液——它也已经这样在各地实施了——在摄氏零下195度的条件下可以不受时间的限制保存下去，是的，活细胞的库存能力在液态氮的温度条件下接近无限期。——当初法老思想中存在的是乌托邦式的念头吗？可当今它行将成为现实。
以下科研成果要读上两遍，人们才理解该项成果的非凡含义：1963年3月，美国俄克拉荷马大学的生物学家们确定，埃及公主美娜的皮肤细胞是有生命力的!要知道，美娜公主已死了数千年！
人们在许多地方又发现了保存得完好无损的木乃伊，它们像是活的一样。在印加人那里，冰川木乃伊经历了数千年，从理论上说，他们今天是能活的。这是乌托邦式的幻想吗？1965年夏，俄国电视台展示两条被冷冻了一周的狗。第7天，人们又将它们解冻，请看：它们活的高兴样子与以前一样！
美国人在他们计划宏伟的宇航计划内——这同样不是秘密——正在认真地研究一个问题，即怎样能将未来向遥远星球作长途旅行的宇航员冷冻起来……
今天常常受到嘲弄的埃丁戈教授，曾预言一个遥远的未来世界，生活在这个未来世界的人既不会被焚烧，也不会让蠕虫吃光——在那个未来世界里，尸体给冷冻保存在冷藏公墓或冷藏室里，等待有一天进步的医学可以排除死亡的病因，进而使他们的尸体获得新生。谁要是将这乌托邦幻想想到尽头，就见到一幅由一军冷藏的士兵所构成的可怕幻景，通有战争时他们按需要给解冻，奔赴战场。真是一幅可怕的幻景！
木乃伊到底与我们关于在遥远的古代有外星宇航员的假说有什么关系呢？我们在牵强附会拉扯证据吗？
我们要问：古时候的人从哪儿知道，人体细胞经过一定的处理后，生命会延迟万亿年而继续活下去？
复活的观念：
古代的大部分民族掌握着尸体防腐技巧，他们中的富有者也使用它。我们在这里要深入研究的不是那些已经在手的事实，而是要揭开谜底：关于复活的观念，一种肉体还原而再生的观念，是从哪儿来的？这个观念完全是莱一位国王或者某一位酋长偶然想到的？或者某一位强有力的统治者可能仔细看过诸神按照一种复杂的方法处理他们的尸体，再将尸体保存在防炸、防腐棺材里？或者有某些诸神（即宇航员）向一位复活的聪明王子传授过他们的知识，让他知道怎样按照一种专门的处理方法可以使尸体苏醒？
这个推理性动机需要符合时代需要的理由。几百年以后、人类会以今天还无法想象的完美程度掌握太空航行的主动权。旅行社将提供星间旅行，在它们的节目单里列出精确的启程和返程时刻。实现这完美旅行的前提当然是各学科跟上发展的需要，仅仅靠电子学和控制论实现不了总体目标；医学界和生物界会探索各种方法，为大大延长人的生命过程作出他们的贡献。今天，空间研究领域为实现这一目标已经全力运作。乌托邦式幻想的结论是：远古时代的外星宇航员是否已经掌握了我们今天必须重新获得的知识？外星智能生物是否已经懂得处理人体的必要方法，使他们能够在1000年之后复活？也许诸神聪明得与他们往常一样，兴致勃勃地至少“保存”了一具掌握其时代一切知识的历史？关于遥远的过去时代，我们究竟已经知道些什么？这样的一种咨询活动已经由肉体还原获得新生的诸神实现了，不可能吗？
第一批规规矩矩制作的木乃伊出现了，由此而在数百年的历史过程里形成一种时尚。大家突然间要在死后复活；突然间人人觉得，如果自己只要像祖辈那样行事，有朝一日就会获得新生。那些掌握这种复活知识的大祭司着实为推动这种信仰卖劲，因为他们那个阶层会从中获益不少。
外星人的杰作？
我们知道，苏美尔国王或者《圣经》人物的年龄之大，从生理学角度看是不可能的。我们提出问题，即这些智能生物是否有可能就是外星宇航员，他们作星际航行接近光速，出现时间漂移现象，这样，就相对于我们的星球而言，他们的年龄大大延长了。
如果我们假定，这些人给做成了木乃伊或者冷冻了，那也许可以找到蛛丝马迹，了解经文史料所提到的人物的年龄长得不可想象的原因？按照这个理论，就可以认为，外星宇航员将地球上的国王或酋长冷冻——正如传说叙述的那样，置于非自然的沉睡之中，等到对地球的访问结束时，可以想象，接受外星宇航员指示、受其调遣的祭司们有任务了，又要用做木乃伊的方法做活着的死人，重新将他们放在大寺庙里保护起来，等待诸神——外星宇航员那一天的返回。
不可能？可笑？待这种态度的人大多数是那些自命不凡的大自然知已，是那些提出乏味透顶的反对意见的人。难道大自然就没有自己为这“冬眠”和为那复活提供引人注目的例子吗？
有些鱼类给冻成冰块，在合适的温度下被解冻，到了水里又欢快地游动起来。花木、毛虫和金龟子幼虫不仅仅经历生物的冬眠过程，它们到了春天还一展自己的美丽新姿。
让我们当起我们自己的魔鬼辩护士吧：埃及人从大自然学会了制作木乃伊的方法？是这样的活，那就必定有一种蝴蝶狂热派或金龟子狂热派，或者至少有它们的踪迹。走这一条思路是死胡同！
有那么些隐秘的坟墓，里面埋葬着巨大棺材，它们盛了给做成木乃伊的公牛。可是，大公牛木乃伊不可能让埃及人学到冬眠诀窍的。离赫架城8公里处有5000多座大小不一的陵墓，它们都是第一和第二王朝时期的。这些陵墓证明，制作木乃伊的技术有6000多年的历史。
1953年，埃默里教授在北萨卡拉的上古时期公墓里发现了一座第一王朝时期某位法老（可能是乌阿吉斯）的大型陵墓。在主墓的外面有其他72座墓，它们排成3行，里面躺着仆役体，他们看来是愿意陪同他们的国王进入新世界的。在64具年轻男子和8具女子尸体上看不出有施暴的痕迹。为什么这72名仆人让人砌封在坟墓里面死去呢？
相信在天国能获得第二次生命的信念，是对这种现象最容易接受、同时是最简明的解释。人们除了将首饰和金子跟法老随葬外，还将粮食、油和调味品等随葬——显然是作为那边的口粮考虑的。除了盗墓者以外，晚期的法老也将陵墓打开。这样，法老在祖先的墓里发现保存得好端端的储藏品，死者是既没有将它吃掉，也没有将它带到天国去。重新封墓时，人们就将新的食品和用品放人墓室，采取防盗措施封墓，然后用种种方法将墓锁上。信念看来是清楚的，人们相信在遥远的未来能够复活，而不是立即在天国复活。
1954年6月，人们再次在萨卡拉发现了一座陵墓，墓室里横着一只盛了珠宝和金首饰的箱子，说明陵墓未被盗过。棺材没有棺盖，代之以滑扳，可以用它关上。6月9日，戈内姆博士隆重地将棺材打开，里面根本没有东西。木乃伊连自己的珍宝也不带悄悄地消失了。
俄国人鲁登克在距离蒙古边界80公里的地方，发现了称之为库尔甘五世的陵墓。它是一座石丘，里面用木料衬壁。所有的墓室填满了永冻冰块，墓内的东西因此而被储存在冷冻的环境里。其中有一个墓室盛了一具经防腐处理的男子尸体和一具以同样方法保存起来的女子尸体。凡是两者果真在未来复活而需要的东西，他们样样都有：碗里和盘里的食品、衣服、珠宝和乐器等。所有这一切均是冷冻的，保存良好，包括裸体木乃伊！人们对一座墓里的符号进行鉴定，那是一些四角形符号，每个符号有6排成4行的正方形图画，其整体可以说是今天伊拉克尼尼韦亚述宫殿里的石制地毯的复制品！狮身人面那样的奇特形象，个个头上有结构复杂的角状物、背上有翅膀，清晰可见，它们的姿态呈飞天状。
有了蒙古的考古发现，关于期望第二次精神生命的动机一说几乎就站不住脚了。在那儿的坟墓里所用的冷冻方法——因为，用木树护墙、填满冰块的坟墓就涉及到这样的一种方法——是用于凡人生活的，真是再适合不过了。为什么古时候的人认为——这个问题一再困扰着我们现代人——由他们那样处理好的尸体就符合那些据称可以复活的条件呢？这暂时是一个谜。
在中国的某地有一座14×12平方米的矩形陵墓，里面有17名男子和24名女子的尸骨，这里的尸骨同样没有暴力致死的特征。在南美洲西部的安登山脉有冰川墓，在西伯利亚有冰墓，在中国和苏美尔地区以及埃及有群体墓和单体墓，木乃伊又曾经在北部高纬度地区和南非出土。死者都经过精心处理，准备在未来时代复活；尸体都备有新生命所必需要的东西；而且，所有的坟墓都设计、建造得那样的坚实，能够经历数千年的风风雨雨。
一切都只是偶然的吗？只不过是祖先头脑里突然产生的念头？那当然是奇怪的念头啦！或者有一种我们未知的、关于肉体还原的古代许诺？有谁能够给予这样的许诺呢？
在约旦的杰里科，人们发掘出10000年以前的坟墓群，发现了8000年前用石膏制成的头。这也令人惊异，因为这个民族据称根本不懂得制陶工艺。人们在杰里科的其他地方发现成排成排的房屋：墙在上面的顶端朝里倾斜，像是穹顶。
功能强大的碳14可以用来测定有机物质的年龄，它在我们的议题内所提供的数据远达10400年。这个用科学方法测得的数据与埃及祭司所传递的一致得相当吻合，这些祭司说，他们祭司的先驱履行他们的职责有11000万多年了。这也仅仅是偶然吗？
路萨克（法国的普瓦图）的史前石头让人见到一组独具一格的出土文物：一些绘有人物的图画，人物的穿着绝对时髦，他们头戴帽子，身着夹克或穿了短裤。阿贝·勃瑞耶断定这些图画是可靠的，他的解释推翻了全部史前史。究竟是谁雕刻这些石头的？今天，谁的想象力如此丰富，竟然能想象出那时候有一位穿着毛皮的洞穴人，是他将二十世纪人物画到墙上去的？
1940年，有人在法国南部拉司寇斯石窟发现辉煌壮观的石器时代壁画，这座画廊引入注目，它是如此地充满生机，如此地富有感染力，又保存得如此完好，顿时引起轰动。它不禁使人想到两个问题：石器时代的艺术家从事辛苦的创作活动时，石窟内的照明怎样解决？为什么用这些了不起的图画装饰石窟壁呢？
那些把这两个问题看成是乏味的人接着可能向我们指明矛盾之处：石器时代的洞穴人尚未开化、原始，他们不可能在石窟壁上大量绘制精美绝伦的图画；但要是原始人能够制作这些壁画的话，那他们为什么就不应该有能力建造小屋栖息呢？最聪明的人认为数百万年以来动物有筑巢建栖息处的能力。显然，认为那个时代的现代人掌握了同样技巧的想法并不在这个思想范畴里！
库斯罗夫教授在戈壁沙漠的卡拉库塔废墟深处发现一座大约公元前12000年的坟墓，它离开那个奇怪的砂粒琉璃化的地方不远，那是由于炽热的强烈作用才能产生的现象。棺材里躺着两具富人的躯体，人们在棺盖上发现一个被垂直分割的环状物的标记。
在婆罗洲西海岸的印度尼西亚苏比山脉里，人们发现一批扩建得像是大教堂那样的洞穴，它们纵横交错犹如网格一样分布。洞穴里的文化遗迹表明，建筑年代约在公元前38000年。在这些惊人的出土文物里有纺织物，它们纯净、柔软，我们今天怎么也不能想象，原始入怎么制成如此物品的！
这些东西不是假说，它们是大量存在着的：洞穴、坟墓、棺材、木乃伊、古地图、建筑物和技术成果巨大的古怪建筑和来源各不相同又不落俗套的史料等等。
第一个怀疑在潜移默化地进入考古学的思想模式，但是必须打破缺口进入过去时代的灌木丛林；人们必须重新设置里程碑，即使在那些有可能将一系列一成不变的史料重新确定的地方。
有一点是明确的：我们并不怀疑近2000年的历史！我们谈论的只不过是最遥远的古代；仅仅是过去时代最深透的秘密，那是些我们不遗余力，提出新问题来加以揭示的秘密。
我们也不能具体说明数字和资料，指出外星智能生物自太空来访，是何时开始影响处于原始阶段的我们地球人的。但是，我们敢于怀疑迄今为止对遥远的古代所确定的时间！我们估计，我们有着大体上可以说是站得任脚的理由，来对旧石器时代后期测定方法，包括带来福音的碳14测定法，遇到被测定的年龄超过5600年的情况时，便有大的出入。因为要调查的物质的年龄愈大，放射性碳测定法愈是不可靠。甚至有些严肃的研究人员告诉我们，他们认为碳14测定法的用处很小，因为，人们使用这种方法测定年龄介于30000—50000年之间的有机物质时是可以任意按愿望定下它的年龄的。
我们必须有限度地听取这些认真的意见——无论如何，对在短期内出现以最现代的测量仪器为基础的第二种日期测定方法，而且它与碳14测定法并存，无疑是值得我们期望的。
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