伊斯兰教的丧葬风俗
按伊斯兰教义，穆斯林逝世后要实行土葬，并为亡人举行葬礼，中国通用汉语的穆斯林称“死亡”为“无常”或“归真”。
中国穆斯林仍遵守着古老的葬制。这一葬制可以概括三个字：“土”、“速”、“俭”。人亡后要速葬，亡体停放一般不超过三天。土葬时不用棺木，而是将尸体直接埋入土中，尸位南北向，面朝西。
中国穆斯林的坟穴受传统文化影响，在地面上大都有封丘。还要俭葬或曰薄葬，即在坟穴内不得有任何陪葬品。
受传统文化影响某些地区穆斯林在亡人的头七、二七、三七、四十、百日、周年、三年等都要举行祭祀、游坟、念经等活动。伊斯兰教认为，人是由大地的“土”造化成的，死后也应融化于土，复归于土。死后归土就是返本还原。故中国穆斯林常说“亡人以入土为安”、“亡人奔土如奔金”。忌火葬，土葬也不用棺椁。
伊斯兰教提倡薄葬，主张葬事从俭，不搞繁文缛节，不讲究任何排场，不用殉葬品。
因为人生下来就是赤身空拳，一无所有，死后入土，也应赤身空拳面对安拉。
关于速葬，先知穆罕默德曾说：“你们应速埋亡人，如亡人是幸福的，应早使其获福；如系不幸者，亦当尽快远避火狱囚类”。因此，伊斯兰教规定凡穆斯林，“三日必葬”。反对等待吉日，铺张浪费的风气。
人无常（死亡）后，仅请阿訇念经、行“抓水”（用清水洗尸）、穿“卡凡”（用白布缠裹尸体，妇女另加一块盖头布），不穿用其它任何衣物。然后移入“塔卜”（存放于清真寺的公共抬尸匣），举行简短的殡礼。之后将尸体抬往墓地，送入挖好的墓穴掩埋即可。
伊斯兰教殡葬流程：
在待葬和葬礼期间，禁止嚎啕大哭，禁止喧哗、宴客、送花圈帐联、放鞭炮、敲锣打鼓或使用其它乐器。禁止设灵位、挂遗像，也不摆设祭祀台和供品等。
保安族人无常后，一般当天就举行葬礼，不隔夜。除非无常时间较晚，或遇其他特殊情况，如亡者的至亲出门在外，因路远来不及当天奔丧的，才破例等一天。为达到速葬的目的，还遵循“天下黄土皆可葬人”、死在哪里就葬在哪里的原则，不长途运尸回乡埋葬，也不强调亡人必须回故乡与祖宗埋葬在一起。
保安族及回族、东乡族、撒拉族等伊斯兰教民族简单的葬礼形式，特别是薄葬、速葬的方式，既节时省力，又避免了财富的浪费，还起到了防病、防止环境污染等积极作用，颇具借鉴价值。
穆斯林在人临死前的弥留之际，近亲属要在枕旁默念“克里麦，团依拜”的经语。停止呼吸后，亲人要顺其肢体，合其眼睛，闭其齿口，整理容发，理展四肢，用一块干净宽白布盖住亡人全身，放置在宽敞通风的地方。
按伊斯兰教义规定“三日必葬，葬必从俭”，外族、未洗浴者不许看亡者尸体。待葬期间不宴客，不披孝，不烧纸祭奠。葬埋程序大体有备殓、浴礼、殡礼、埋葬、坟墓五个方面。
一。备殓，裹亡人的白布殓衣称“克凡”（阿拉伯语译音）。男人殓服3件，大殓（俗称大卧单）等长如身，上下长出7寸，宽4.05（俗称小卧单）等长如身，不留余地，宽也是4.05尺；衬衣上至肩头，下至踝骨，肩头开缝，宽约1.2至1.3尺，另加帽子1顶。妇女殓服5件，除3件与男子相同外，另加裹胸及包头各1件，一般为白平布3尺左右。
二。浴礼，也就是洗礼，由三人承担，洗的顺序为先净下身，后洗头、面部，由上至下，先右后左，洗遍全身，用两块浴巾分别擦试上身和下身。然后将亡人移至准备好的克凡布单上，一层一层包裹好，用白布带系腰，扎紧头和脚，浴礼就此完成。
三。殡礼，浴礼毕后，将死者装入埋尼体（尸体）的大木匣子，头北脚南置于安静的室内或庭院的洁净处，参加殡葬的人都要沐浴净身，着清洁衣服，殡礼为举意、抬手、大攒，不鞠躬，不叩头，不跪坐，大攒4次，向左右说“三里阿木”，殡礼即成。
四。埋葬，三日必葬，葬不择时，实行土葬。入葬时将亡人托出木匣，“搭铺”放入墓穴。坟取子午向，阿訇等跪坟北头，送殡者跪在南头诵经，然后埋葬。人死后七天、四十天、双月、百天和周年祭祀，都要请阿訇诵经、走坟，还用烫面炸油香（油饼）送亲友，表示感谢。
五。坟墓，墓穴取南北向，长方型，一般深5尺多，最深不超过1丈，长6尺，宽3尺。掘成后，又依穴内东壁高1尺处另挖穿堂，长5尺多，宽3.5尺，高2尺，下平上拱，其北端留土台作假枕，入葬尸体放于穿堂内，用土坯封口填土堆成拱形墓冢。
——禁止哭丧或高兴；
——禁止在坟头上点火，在坟头上面坐及用脚踩坟头；
——禁止把坟墓当作叩拜之地，在上面礼拜（除葬礼拜即“哲那宰”）；
——禁止一位女信士为亡人守素三天以上，除非为丈夫应守四个月零十天；
——禁止死者妻子带美香、用头油、染指甲，用各种华丽的服饰打扮自己；
——禁止丧主及其亲属们为死者的死去而打脸、撕扯衣服、披头散发等超度法规的一切行为；
——禁止如蒙昧时代的人那样报丧，敲锣吹号，哭声连天，向人报丧。至于仅仅向人告知死者的逝世无妨；
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