丧葬祭奠文怎么写_丧葬文化的典范之作-谋道赵尚辅的祭母文
土家族的丧葬活动是极具研究价值的，在整个丧葬活动中，唱孝歌和唱祭文是最具民族文化特色的。
孝歌和祭文一般为“四字句”、“七字句”和“传十字”，讲究一个字字押韵，朗朗上口，通俗易懂，易于传颂。孝歌一般是一人独唱众人合，由歌师傅现编现唱，讲究热闹诙谐风趣，唱歌可长达三天三夜，伴以鼓乐。既为了驱除死者在天堂途中的寂寞，又是为了整个丧葬制造气氛。祭文则是另一种风格，就像开追悼会的悼词一样，可提前撰写，也可以请赶写或事后追祭。一般是在死者入土前夜唱，多为一人唱，众人听，唱者抑扬顿挫，声音低缓，听者泪流满面，如醉如痴，达到可歌可泣的效果。
十年前，我在谋道工作时，偶然得到赵尚辅的《祭母文》的手抄本，当时没十分在意。今年正月间，再次得到手抄本。前后十年又相逢，这种缘分，让我有兴致提起笔来，推介给更多的人，让更多的人感受这其中的独特魅力，我想对于民族文化的传承是有大有脾益的，特别是在孝歌祭文这一传统的丧葬文化正被不伦不类的现代歌舞所取代的时候。
清朝时，利川市谋道镇太坪一带隶属万州，家住万州城郊的赵尚辅父子也曾到太坪设学馆。光绪年间赵尚辅考中进博士，钦点翰林，历任南京、湖北、四川学院大人，与太坪赵家交往十分密切。因一直主张与日本宣战，被日本人毒杀于成都。
赵尚辅亲撰的《祭母文》是时任湖北学院大人，得知母亲病逝，在从武汉回家奔丧的船中写成的。祭文为“七字句”，共1080句，7560字，通篇押“安昂”韵，通俗易懂，言真意切，催人泪下，在谋道、建南广为流传。
赵尚辅的《祭母文》围绕母亲67年短暂一生的酸甜苦辣，通篇以叙述一个聪明、贤慧、勤俭、慈爱、善良的母亲生前与父母、儿女、姑嫂、宗族房头、邻居之间的深情厚谊为主线，描述了当时动荡不安的社会背景和科举的艰辛。
开篇直入主题：
千悔万悔悔不转，千诉万诉诉不完，千寻万寻寻不见，千哭万哭哭不还。
苦命娘亲天不眷，空在阳世走一番，弹指光阴真似箭，又过一百二十天。
黄泉无路重会面，泪血空染红杜鹃，说什扬名把亲显，儿负虚名母爱难。
生前孝养无一点，徒把功名误旨甘，跪灵欲诉肠先断，话哽咽喉口难言。
母在阴灵来降鉴，今霄一决恨终天，六十七年一瞬间，生平历历在眼前。
述母亲的聪明善良：
跨鹤慢赴瑶池宴，且听儿等哭当年，吾母张门闰中彦，弟兄四人姊妹三。
声名富贵贫与贱，八字生于戍子年，腊月初一母寿诞，天生性情名淑媛。
读书通晓烈女传，忠孝节义记得全，生平不说人长短，肚内宽容撑得船。
有话装在肚皮烂，一生忍气不言穿，胸有记事珠一串，心是簿书口算盘。
好施好舍好方便，善悲菩萨下尘凡，几句好话心思软，替人垂泪代人怜。
述母亲的贤慧：
人家分家人长短,我家分家无片言。是我母亲人良善,和睦忍让不争先，
曾得声名在团转,谁人不称母亲贤。
述母亲的勤俭：
从此家务自经管,自吹自管自耕田，母亲从此受磨难,一家事务内外兼。
丢了盐来又是炭,丢了厨房又菜园，长工短活要打点,不是茶洒便是烟。
紧工忙月要盘算,那分晴阴下雨天，学堂伙夫又回转,不是拿米就拿钱。
衣服烂了又要换,又要小菜与油盐，人情客往要门面,口里要吃身要穿。
又有儿女一连串,大的尚小小的添，哭的哭来喊的喊,实为可恨又可怜。
缝新补旧连夜赶,等到天明又不闲，儿辈熟睡母无伴,黄灯烛耐五更寒。
白日一天累到晚,横身衣服汗未干，父亲应城县府院,办了衣服办盘川。
述母亲的慈爱：
明年朝考期还远，安排游学往长安，宗师约我同作伴，一到万县便开船。
说起进京母伤惨，回家不知在那年，衣服要带好几件，缺少一件母亲连。
亲城冰冻未受惯，早晚还要填风寒，莫学嫖赌莫学懒，第一莫学鸦片烟。
家中窄蹩难筹款，还望学台暗成全，莫负老师心一片，全家就望把梢翻。
勤写家信少亏欠，每月必要寄一函，家中自有父亲管，耐耐烦烦共咸酸。
但愿招考入了选，大大小小得个官，也使父亲歇个担，不枉教学几十年。
口内虽说心内软，疼在心头痛在肝，端着酒杯把儿饯，珠泪硬在喉咙关。
述母亲的辛劳和孝道：
两年庚申就转馆,父的东家程小院，送米送柴路越远,又逢祖母病纠缠。
家务又忙客不断,茶汤还要亲手煎，猪儿饿了又叫唤,怀中妹妹又罗连。
一根背带背到晚,脚下跪得腿发酸，一个多月未合眼,五更天起四更眠。
都是我母孝心感,祖母才得病愈痊，次年辛酉义原馆,祖母是年七十三。
母亲挑着千斤担,暗地求神把寿添，帐户全赖祖母管,庄稼还望照几年。
述婆媳婆孙情感：
六月回家接家眷，得生四妹七月间，行时定在九秋晚，母亲提起更心酸。
儿媳当作亲女看，同甘共苦二十年，苦出了头就分散，分散不是三五天。
张女过门年未满，便随此回分南船，最后一刀难割断，孩儿孙孙发发卷。
从今不得团团转，从今不得奶奶牵，愿你官运多多显，奶奶亦要到任玩。
他年随父到乡县，乖乖去时乖乖还，听说洋船风浪险，川江一路尽是滩。
放心不下路途险，三叔送上海轮船，直等京城回信转，母在家内心才安。
述儿子被钦点翰林时母亲的欢欣：
不肖回家两年半，进京又在下半年，听说开县约了伴，一回送别一回难。
但求此次时运转，说些好话把儿宽，儿将开船弟陇县，错过三弟在夔关。
往常做梦见儿面，这回还家是真还，儿到四方为贫贱，聚首还是穷家难。
范家沟内设学馆，明年依然坐青毯，犹幸苍天开了眼，儿中进士癸未年。
皇恩钦点输林院，亲朋道喜爆喧天，今年父亲始歇馆，前后三十有余年。
我母笑对父亲叹，那知还有这一天，都是祖宗德泽远，历未忠厚把家传。
曾祖未逐读书愿，读书常观子孙贤，听说当年黄草偏，不枉先人拾学田。
祖母同入义列传，每报都在儿孙边，可怜祖母不得见，辜负爱怜二十年。
述时局动荡：
壬戍三月贼过万,两个头子皆姓兰，凌云寨脚牵起线,号火烧齐屋侧边。
这回母亲吓碎胆,又为祖母把心耽，天生城上路不远,商量专买屋两间。
侍奉祖母把火罐,上了天城心才安，又为祖母包茶饭,家内又要治田园。
述母亲生病：
可怜喘息仅一线,那堪乱箭把心穿，舅家又遭回禄变,七月三十一火燃。
不该匍匐前去看,急风暴雨骨了寒，八月初一病重翻,这回更不比以前。
睡不落枕难合眼,足足卧床七十天，从此颜色渐渐变,灯草渐尽油渐干。
因之血脉不流贯,脚手如冰彻骨寒，阴阳不交欲脱陷,睡着半刻稍安然。
别说疼痛与外感,只说胸中难呼吸，虚气从脚浮上脸,自知不起口难言。
说起身后更伤惨,未必阳寿就该完，又伤不肖难会面,闲谈不敢提北边。
冤不逢时送家眷,又添吾母一疑团，不是紧急不发电,末故别故把我瞒。
弟弟妹妹常陪伴,一刻不在心不安，也曾服过蔓洼散,也曾服过肾气丸。
也曾养血把脾健,也曾利肺与平肝，也曾防备还阳散,回身用过里汤丹。
曾请乐师把经念,曾叩菩萨求寿元，曾请巫师将刀断,曾许香愿叩各仙。
曾推五行问大限,曾祈神灵求过签，割骨缺乏硬心剑,求鱼恨无孝子泉。
十月十四刚早饭,油干草尽灯忽燃，端坐不语神不变,如手一放把花拈。
身平许多未了愿,竟丢儿女上了天，可怜坐守两年半,修一四弟在眼前。
十月十五送家眷,初六接到信一函，更说母亲病凶险,几月何故不转弯。
叫儿有翅难飞展,分身不得到娘前，国家多事倭奴反,涓埃无补愧微员。
庸臣误国不主战,不肖二次又上言，朝无亲臣将事办,一封曾奏九重天。
一闻家信心划烂,叫儿忠孝怎两全，望母空畏怀归简,怡养莫承老紫欢。
十月十四发家电,陈请李密将弃官，那知是日钟九点,哀哀我母竞溘然。
不知母子难相见,十五犹为母求签，直到十六电信转,抢地无门狂呼天。
唯念父亲望儿返,忍死承服把孝穿，白日思亲晚梦见,阴魂来到儿身边。
娘的声音儿听惯,分明呼儿上海船，冬月三十母寿诞,匍匐归来二更天。
一步前来烛双点,只照悲来不照欢，回家先见父一面,收拾热泪哽在咽。
泣到灵前把妈喊,弟弟妹妹哭成团，流泪眼观流泪眼,不知阳世与阴间。
是儿一步来迟慢,到死不能见一面，分别不在床跟前，空向家人间病源。
病脉先从那部见,几时病减几时添，未病先有什么验,医生开的什么单。
生平有那什么愿,病中还有什么言，为儿挂欠不挂欠,落气作难不作难。
死去合眼不合服,临终添痰未添痰，是某亲人抹的汗,是某亲人穿的衫。
衣裳穿的多少件,几层夹来几层棉，铺挂朝珠殓未殓,旗袍瑕佩穿未穿。
衾面用未用绸缎,头上戴未戴凤冠，死后形容变未变,殓时花棺坚不坚。
一概未曾亲过眼,悔烂心肠也枉然，母恩实付昙花现,儿泪那随萱草干。
祈寿空许菩萨愿,枉铸金身一坐莲，说堪家法贻陶侃,说堪踩与捧潘安。
说堪鸡麦范支馔,说堪墓表陇岗阡，蒲堂儿女生贤监,不肖况有添侍员。
人情挣个虚体面,可怜未享福一天，上年寄的蔓茸燕,不过与母佐贻含。
上年寄的衫袄钏,不过为母英采班，不嫌儿妇粗针线,盈相素布亲手连。
而今空留作遗念,身不曾看唇未沾，养廉一百作母膳,可怜头利尚完全。
昊天尚进常怀远,抱恨岂图一怀卷，母在见儿回家转,将儿待看客一般。
而今光景都改变,怎叫为儿想得完，丧事不必勉强办,礼节草率不周全。
除了膳钱七斋荐,门前债主暗行联，可怜手长衣袖短,虚名误儿是清廉。
从今从教官运转,捧檄毛义早看穿，从今从缠十万贯,黄金难买陈屹瞻。
杯酒今宵贫家馔,儿当生母如生前，母亲为儿饮一盏,明早窀穸永早安。
先人部墓穴一线,前头丙向后壬山，茅谷两偏十步远,母亲在日心喜欢
儿读郭补经一卷,福地只在方寸间，明早只有漆灯现,佳成待母三千年。
母亲不离房团转,犹如母亲在一般，耳不听见眼看见,还望阴灵暗保全。
伤心莫问同家愿,大春还有寿八千，地下得见祖宗面,默佑儿父寿百年。
其实，赵尚辅《祭母文》以年代为序，主题鲜明，不仅仅是丧葬文化的典范，同样还是一篇优秀长篇记年叙事诗，极具收藏和研究价值。
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