民间笙管乐与当代殡葬习俗
上周朋友的老父去世，笔者连续帮忙料理了3天。国人对白事一向重视，从头到尾除亲朋好友帮忙外，还特请了白事“大了”和丧葬部门，所有过程按天津民俗办理，白事料理得还算隆重。每个地方有自己的民俗，到哪儿就说哪儿的话。在天津，虽外来人口较多风俗各异，怎样办都不落包含，但终以河北一带者众，所以丧葬习俗河北地方特色浓重，特别是以演奏班子的到来，其表演形式达到高潮。以河北为中心的民间演奏形式，多以笙管乐为主，配以云锣鼓镲等打击乐器，根据不同场景演奏不同乐曲，用来达到烘托气氛的作用。白事也有专用生管乐曲，演奏出来时而婉转时而激昂，在亡灵超度程序过程之中，有催人泪下的效果。由僧人主持的亡灵超度，就是经过特定的超度程序，让亡者的灵魂免罪升天以得脱生，中间过程繁杂不一列举。生管乐曲在超度前大多悲壮，而在超度升天以后便欢快起来，甚至有舞蹈和杂耍出现，演奏者边吹边跳舞弄起来，配以杂技技巧博得众人雀跃，演奏气氛达到高潮。虽然他们都是一些民间演奏者，但演奏技术确实高超技能娴熟，但笔者在其中却发现一滥竽充数者，那人躲在角落里双手扶笙，尽量的用乐器挡住脸庞，他虽然不停做出各种演奏动作，但动作明显和他人不协调，手指不是按韵律而动，而是随拍节变化而变化，甚至在音乐演奏达到高潮的时候，也没有在两腮显露出奋力的迹象，简直就是一个现代版的《滥竽充数》，差点让我在一旁乐出声来。最后一天出殡使仪式达到最高峰，满街都是举着旗锣伞盖之人，仪仗队约有70－80人之众，他们都有专用服装，旌旗飘摆吹吹打打，其间还有带着面具的“小鬼”，边走边跳的抛洒鲜花，送葬队伍浩浩荡荡好不热闹，鼓号之声不觉于耳。虽说殡葬改革多年，旧俗陋俗去除很多，但随着人们经济实力的发展，厚养厚葬之风延续，保持适当殡葬习俗也是必要的。笔者认为，什么事情也不要全盘否定，毕竟是老祖宗传流下来的嘛。
上周朋友的老父去世，笔者连续帮忙料理了3天。国人对白事一向重视，从头到尾除亲朋好友帮忙外，还特请了白事“大了”和丧葬部门，所有过程按天津民俗办理，白事料理得还算隆重。每个地方有自己的民俗，到哪儿就说哪儿的话。在天津，虽外来人口较多风俗各异，怎样办都不落包含，但终以河北一带者众，所以丧葬习俗河北地方特色浓重，特别是以演奏班子的到来，其表演形式达到高潮。以河北为中心的民间演奏形式，多以笙管乐为主，配以云锣鼓镲等打击乐器，根据不同场景演奏不同乐曲，用来达到烘托气氛的作用。白事也有专用生管乐曲，演奏出来时而婉转时而激昂，在亡灵超度程序过程之中，有催人泪下的效果。由僧人主持的亡灵超度，就是经过特定的超度程序，让亡者的灵魂免罪升天以得脱生，中间过程繁杂不一列举。生管乐曲在超度前大多悲壮，而在超度升天以后便欢快起来，甚至有舞蹈和杂耍出现，演奏者边吹边跳舞弄起来，配以杂技技巧博得众人雀跃，演奏气氛达到高潮。虽然他们都是一些民间演奏者，但演奏技术确实高超技能娴熟，但笔者在其中却发现一滥竽充数者，那人躲在角落里双手扶笙，尽量的用乐器挡住脸庞，他虽然不停做出各种演奏动作，但动作明显和他人不协调，手指不是按韵律而动，而是随拍节变化而变化，甚至在音乐演奏达到高潮的时候，也没有在两腮显露出奋力的迹象，简直就是一个现代版的《滥竽充数》，差点让我在一旁乐出声来。最后一天出殡使仪式达到最高峰，满街都是举着旗锣伞盖之人，仪仗队约有70－80人之众，他们都有专用服装，旌旗飘摆吹吹打打，其间还有带着面具的“小鬼”，边走边跳的抛洒鲜花，送葬队伍浩浩荡荡好不热闹，鼓号之声不觉于耳。虽说殡葬改革多年，旧俗陋俗去除很多，但随着人们经济实力的发展，厚养厚葬之风延续，保持适当殡葬习俗也是必要的。笔者认为，什么事情也不要全盘否定，毕竟是老祖宗传流下来的嘛。
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