孟景翼对道教有什么影响？孟景翼著作简介
孟景翼为南朝齐梁著名道士。佛道辩论中的重要人物之一。字辅明（或曰字道辅），平昌安丘（今属江苏）人。一说吴兴人。性至孝。在南齐（479～502）时，应文惠太子“召入玄圃，众僧大会”，竟陵王子良“使景翼礼佛，景翼不肯。
子良送《十地经》与之，景翼造《正一论》。”大略云：“《宝积》云‘佛以一音广说法’。《老子》云‘圣人抱一以为天下式。’”“一为之妙，在佛曰‘实相’，在道曰‘玄牝’，道之大象，即佛之法身。”“旷劫诸圣，共遵斯一。老释未始于尝分，迷者分之而未合。亿善遍修，修遍成圣，虽十号千称，终不能尽。终不能尽，岂可思议”！①足见，孟景翼是为调和佛、道矛盾，主张二教“归一”的。另据《三洞群仙录》载：“齐竟陵王盛洪释典，广集群僧，与景翼对辨二教邪正。景翼随事剖析，辞理无滞”，“蔑以加焉”。可知，当时景翼与僧人辨佛道是非，是相当激烈的。
梁天监二年（503）置大小道正。景翼“时为大正，屡为国讲说”。天监四年，建安王伟（他“崇信佛理，尤精玄学。”）于座问曰：“道家经教科禁甚重，《老子》二篇，盟誓乃授。岂先圣之旨，非凡所说耶？”景翼曰：“崇秘严科，正宗妙化，理在相成，事非乖越。”②以上所述，表明孟景翼精于道教教义，时人称之为大孟。
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