雷时中对道教发展有什么影响？雷时中著作简介
雷时中（1221～1295）为元代天心派的重要传人。字可权，号默庵。其先豫章（今江西南昌）人。后家于湖广（今湖北）之武昌金牛镇，所居溪水，回环东西二桥，故又号双桥老人。幼习词赋，后通诗、经，三领乡荐，精心道学，专务性理。后绝念功名，专注道法。于金牛镇置坛祀事。据道教传说，在咸淳六年（1270）三月三日玄帝（玄武神）诞辰之日，他正具表焚香，朗诵《度人经》之际，忽有相貌异常之道人，自外而入，口称“贫道有一阶道法，特来授汝。”乃出袖中书一卷授之。道人去后，焚香启视，乃“混元六天如意道法”。随后，辛天君来告：“前日授卿之文者，乃祖师路真君也。”又称：“吾奉昊天敕命，付卿开阐雷霆之教，普济众生”。“卿名在仙籍，七世为儒，三世行法，并无纤过，当大兴吾教”。据称所谓路祖师乃晋时亲遇太上老君授此法之路大安，而非宋人路时中。教内传说之神话故事，意在借以宣扬雷时中之道法来自神仙所授，以扩大其影响。同时也反映出雷时中所传的天心道法，已与宋代不同：第一，不再祖述宋人饶洞天，而是以晋人路大安为祖师；第二，不称所传之法为“天心正法”，而称“混元六天如意道法”，且要“开阐雷霆之教”；第三，专以《度人经》为主。可见雷时中编造上述神话，是意欲独树一帜，别开门户。
果然，此举影响甚大，“四方闻其道行卓异，及其门者日众”。他亦遵行以《度人经》为主之宗旨，“每化导世人及开度弟子，皆先令其精心诵经，各获果报。且尝论《度人经》旨，以开后学”。并且博采儒释二家，“贯彻混融归于一致”。据称，经此努力后，传有“弟子数千人，分东南、西蜀二派。首度卢、李二宗师及南康查泰宇。由是卢、李之道行乎四蜀，泰宇之道行乎东南，混元之教，大行于世”。可见雷时中是宋末元初天心派的重要传人。著有《心法序要》《道法直指》《原道歌》等。
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