娄近垣对正一派道教发展有什么影响？娄近垣著作简介
娄近垣（1689～1776）为清代正一派道士。字三臣，号朗斋，又号上清外史。松江娄县（今上海市松江县境）人。祖与父皆为道士。自幼出家龙虎山，拜上清宫提点周大经为师，尽传其五雷法及诸家符秘。清雍正五年（1727），随五十五代天师张锡麟儒入京，奉命礼斗祈雨。八年，据称因治雍正帝疾有验，封四品龙虎山提点、钦安殿住持。后随雍正学佛典，著《性地颂》等诗。雍正十一年，谕修大光明殿，赐其居住，封妙正真人。乾隆继位，封通议大夫，食三品俸，带管道录司印务，住持北京东岳庙。一时京华冠盖，竞与往还。当其五十岁生辰时，王公大臣纷纷赠诗，后辑成《知非赠言集》。不喜炼气养真之术，据《啸亭杂录》卷九载称，他认为“此皆妖妄之人，借以谋生理耳”！先恭王延至邸，问其养生术。
真人曰：“王今锦衣玉食，即真神仙中人”。因席上有烧猪，真人因笑曰：“今日食烧猪，即绝好养生术，又奚必外求哉！”
著作有《南华经注》一卷，《御选妙正真人语录》一卷，《重修龙虎山志》十六卷，删定《黄箓科仪》十二卷，校订《先天奏告玄科》一卷等。清代正一派道士有著作传世者不多见。道士中能以文字入清世宗《御选语录》者，唯娄近坦一人。其《语录》有会归三教及阐述内丹修炼的内容，可见他之所学不囿于正一派。其《重修龙虎山志》亦编排有序，文字流畅，表明他确是能文之道士。
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