绍兴社戏的历史来源是什么？绍兴社戏发展简介
记不记得鲁迅先生所写的《社戏》,那一大群顽童穿梭于观众中的热闹场面,以及在河道中停满乌蓬船,船夫坐在船头观看社戏的水乡风情。如果赶的巧,现在到绍兴,你依然可以看到精彩的社戏表演,看到河道中停满的乌蓬船。即便没赶上社戏,雇一艘乌蓬船,穿梭于狭窄的河道之中,品味一下绍兴这座文化古城所特有的风味,也将别有一番乐趣。
社戏产生的源头，可以追溯到远古时期的祭祀歌舞，是一种具有酬神祀鬼性质的民俗活动。
到南宋时期已经十分盛行。在走过了一个漫长的历史过程，经历了各种艺术表演形式无数次的积累和融合后，绍兴的社戏在宋元时期与戏曲紧密结合，使祭祀活动与戏曲表演正式结合为一个不可分割的整体，形成了一个“社—祭—戏”相统一、相融合的过程。
社戏是为祭社而演的戏。绍兴旧时习惯，每年春秋两季要祭社。春祭叫“春社”，秋祭叫“秋社”。祭社之日叫“社日”。社戏一般在庙台、草台、河台、街台等场所演出。戏台搭在祠庙里，就叫庙台；搭在路口或空旷处，就叫草台；搭在河岸边，就叫河台；搭在临街，就叫街台。社戏的兴盛，成就了绍兴的古戏台。
浙江绍兴境内河道密布、湖泊众多，素以“水乡泽国”之称享誉海内外，这为水乡社戏的孕育、成长、发展提供了良好的环境和丰腴的土壤。
鲁迅外婆家皇甫庄村头濒河的包公殿前的戏台，三面临河，一面朝岸。其时，人们摇着各种船只，聚集台前，也有坐在船上看戏的，别有情趣。清光绪十九年（1893年）秋，幼年鲁迅因祖父周福清科场案发，一度居皇甫庄避难，经常与村里的孩子一起观看河台社戏。他的《社戏》一文，就对这个戏台有十分精彩的描写。然而，许多社戏早已销声匿迹，《男吊》、《女吊》、《跳无常》的恐怖和刺激，早已被历史尘封。只有那些散落于庙堂、山岙、河边、桥下的戏台，仍坦荡着一派诗情画意，凭人遐想万里。
鲁迅在《社戏》中说，外国人以为中国戏的'大敲，大叫，大跳'，不适于剧场演出，但若在野上演出，'远远地看起来'，却'自有他的风致'。《龙虎斗》、《游园吊打》是很能体现绍剧特色的戏，历来为绍兴观众所拍手称快，叫好。鲁迅把这两出戏写进《阿Q正传》、《社戏》等著名小说里，均不是他信手拈来之笔，而是充分反映了它们的人民性。连自己的姓名也写不出，甚至连圆圈都画不圆的阿Q在临刑前游街时，居然还要哼几句'手执钢鞭将你打'，足以说明社戏受到绍兴人民的普遍欢迎了。鲁迅再用他的如椽之笔，以优美抒情的笔调追述儿少年代观社戏的美好回忆，一派诗情画意，引人入胜，更激起了人们对社戏的眷恋和怀念。
文豪鲁迅对孩提时代看过的故乡社戏始终未能忘怀，称赞备至。鲁迅先后写了小说《社戏》、散文《无常》和杂文《女吊》等作品，对社戏有过动人的描绘和精辟的论述。古往今来，不知有多少文人写下多少吟咏和描绘社戏的诗文。
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