如果只能看一部中世纪战争电影，我选择《天国王朝》，为什么？
军武作者：鑫鑫奥兰多
《天国王朝》是一部由雷德利·斯科特执导，奥兰多·布鲁姆、伊娃·格林、爱德华·诺顿等主演的历史题材电影。
电影讲述了12世纪耶路撒冷王国陷入危机，一个铁匠伊贝林的贝里昂保卫耶路撒冷城并对抗想从基督徒手上重新夺回耶路撒冷的伊斯兰领袖萨拉丁的故事。
对于中世纪爱好者来说是一部绝佳的作品。
故事发生的地点是大名鼎鼎的圣城耶路撒冷，耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教（或称“三大天启宗教”）的圣地。自从公元前10世纪，所罗门王在耶路撒冷建成圣殿，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那（均位于沙特阿拉伯境内）之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一圣事。
影片的主角是奥兰多布鲁姆饰演的伊布林的贝里昂男爵（闻名遐迩的十字军骑士，人称圣地的守护者）
影片开头，贝里昂的妻子因丧子之痛而自杀（基督教义自杀者不能进入天堂）教士兄弟偷走了贝里昂妻子的十字架，贝里昂一怒之下杀了教士（这是极大的罪行）。贝里昂得知自己是伊布林男爵高弗雷（耶路撒冷的骑士，鲍德温四世的老师）的私生子，为了求得灵魂的救赎同父亲前往天国耶路撒冷。
高弗雷的一个兄弟为了能继承他的领地和爵位，派兵截杀贝里昂，双方在树林展开了激烈的战斗，贝里昂父子消灭了截杀者，高弗雷受了重伤。
在朝圣营地，一名教士跟基督徒们说'杀异教徒，不算谋杀'（在那个宗教疯狂的年代这个非常荒谬的理论被普遍认同）
在墨西拿港，高弗雷临死前将爵位和领地传给贝里昂并告诉他骑士的誓言'bewithoutinthefaceofyouenemies.bebraveanduprightthatgodmaylovethee.speakthetruthalwaysevenifitleadstoyourdeath.safeguardthehelplessanddonowrong.'（强敌当前，无畏不惧。果敢忠义，无愧上帝。耿正直言，宁死不诳。保护弱者，无怪天理）
贝里昂成为了伊布林男爵，渡海前往圣地，中途遭遇风浪，贝里昂被冲到岸上，他与两个撒拉逊人争夺一匹良马，贝里昂在决斗中赢得胜利。一个撒拉逊人被杀，另一个被贝里昂放走了（那人就是萨拉丁手下的大将纳斯尔）。
这里是一场精彩的冷兵器决斗，撒拉逊骑兵分别有长矛和弯刀对决用剑的贝里昂
撒拉逊的原来意义，系指从今天的叙利亚到沙特阿拉伯之间的沙漠牧民，广义上则指中古时代所有的阿拉伯人。
历经千辛万苦终于到达了天国耶路撒冷，城中刚好有三名圣殿骑士被处死（他们袭击了穆斯林商队，鲍德温四世与萨拉丁签订了互不侵犯合约，并开放耶路撒冷允许穆斯林进城朝圣）袭击的带头人是卡勒堡的雷德纳尔，他和吕西尼昂的居伊都是圣殿骑士团所支持的大贵族。他们无视鲍德温四世的权威，是典型的乱臣贼子。
鲍德温四世著名的麻风王（baldwinivofjerusalem，1161年–1185年），即位于1174年。鲍德温四世军事才能杰出，据说曾于1177年11月25日16岁时在蒙吉萨战役（montgisard）中率领几百名骑士和数千步兵击败了萨拉丁的两万士兵。然而历代历史学家都对此保持怀疑，并就同时期的文献证明鲍德温四世的统治非常的失败，由于鲍尔温四世小时候得过麻风病，导致其一生无力治国，宫廷开始内乱。耶路撒冷王国在它初期连续多位有才能的君主统治下达到极盛后，终于在一个弱势国王统治下开始走向衰落了。1185年，鲍德温四世因患麻风病病情恶化而英年早逝，年仅24岁。
雷德纳尔和居伊经常抢劫穆斯林商队，借此挑起与萨拉丁的战争顺便获得商队的财物。二人与耶路撒冷的摄政王泰比利亚斯（雷蒙德三世）矛盾重重（圣殿骑士团团长杰勒德与医院骑士团团长罗杰有尖锐的矛盾，两大骑士团也针锋相对医院骑士团支持大贵族泰比利亚斯以抗衡圣殿骑士团和居伊）
摄政王泰比利亚斯，他身后是医院骑士团（黑底白十字）和耶路撒冷骑士（蓝底纹章）
因为雷纳尔德多次的挑衅行为，萨拉丁率领20万大军攻打卡勒堡，贝里昂为了掩护百姓撤入城内。带领自己的军士拦截萨拉丁的大军以拖延时间。
经典桥段，骑兵对冲，贝里昂的骑兵（伊布林男爵在耶路撒冷能领兵100）先由一字横队变为二字纵队，再变阵成两个简易的楔形阵。萨拉丁的骑兵大军直接变为口袋阵包围了贝里昂骑兵。
一番恶战贝里昂被俘，贝里昂见到了故人—被他放走的纳斯尔（贝里昂把纳斯尔和他的仆人搞混了）当然纳斯尔也释放了贝里昂。
鲍德温四世率领大军赶到，和萨拉丁在阵前谈判。由于穆斯林联军内部并不团结加上长途奔袭，萨拉丁撤军。
salaamalaikum穆斯林问候语本意是'降平安于你'相当于你好，回答要说alaikumsalaam。
萨拉丁·优素福·本·阿尤布·本·沙迪·本·马尔旺·艾勒-阿尤比（阿拉伯语：صلاحالدينيوسفبنأيوببنشاديبنمروانالأيوبي；1137年或1138年－1193年），库尔德英雄，中世纪穆斯林世界著名军事家、政治家，埃及阿尤布王朝首任苏丹（1174年－1193年在位）。
萨拉丁因在阿拉伯人抗击十字军东征中表现出的卓越领袖风范、骑士风度的军事才能而闻名基督徒和穆斯林世界，在埃及历史上被称为民族英雄。
他对历史进程的影响主要是夺取了耶路撒冷，使穆斯林和基督徒在这里的争夺发生了转折性的变化。此外，他使埃及重新回到伊斯兰教逊尼派的大家庭之中，夺取了叙利亚等地，使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。他为人慷慨，清廉刚正，广受赞誉。开罗有同名城堡。
鲍德温四世问罪雷德纳尔，并说'iamjerusalem'耶路撒冷唯我独尊'(翻译得很贴切）强调自己神圣不可侵犯的王权。
哈里发质问萨拉丁为何撤兵，（哈里发是穆斯林的宗教领袖）影片中的哈里发是典型的极端宗教主义者，缺乏理性思维，认为战争的成败是神决定的。这位宗教领袖与世俗领袖萨拉丁之间有着不小的矛盾。但是萨拉丁带领下的穆斯林联军的实力是有目共睹的，哈里发也很难撼动其权威。
鲍德温四世驾崩，年幼的鲍德温五世继位，小国王同样患有麻风病不久便去世了，居伊继位成为耶路撒冷的新国王，天国王朝暗流涌动。
居伊派出三名圣殿骑士刺杀贝里昂但是以失败告终。其中一名圣殿骑士使用的武器是多头链锤，一种打击兵器一旦被打到一下，有骨折的危险
掌握军政大权的居伊迫不及待的想要挑起战争，雷德纳尔血洗了穆斯林城镇，萨拉丁的妹妹也死于非命，居伊更是杀掉萨拉丁的使者。隆隆的战车已经停不下来了。
泰比利亚斯一名真正的骑士，明知必败无疑，但是为了骑士的荣誉和对上帝的忠诚，毅然决然的奔向火海，带领骑士团参战。
缺乏饮水和长途跋涉让十字军苦不堪言，萨拉丁以逸待劳大败十字军。哈廷之战十字军步、骑兵阵亡数以千计，“圣殿骑士团”大头领杰拉德与阿卡主教死于乱阵，国王居伊、雷纳尔德和大部分十字军被俘，随军圣物“真十字架”落入对方手中，只有泰比利亚斯等少数人冲出重围，撤到塞浦路斯。
十字军全军覆没，贝里昂成为耶路撒冷爵位最高的贵族，他承担起了保卫天国的重任。
大主教想让贵族丢下百姓一起逃跑，并认为百姓遭殃是上帝的旨意，影片对这种打着神的幌子，为所欲为的伪君子大加批判。
萨拉丁的大军夜晚攻城，穆斯林联军装备有威力巨大的配重式投石机，用裹有沥青的燃烧弹轰击城墙。
守军用石油引火，阻挡住了萨拉丁大军的攻势
穆斯林联军找到了城墙的薄弱环节，炮击城墙，打开缺口。
双方进行了惨烈的肉搏战。
耶路撒冷已经无力抵挡萨拉丁。经过13天的围攻，耶路撒冷投降。与88年前十字军攻克时大开杀戒形成鲜明的对比，萨拉丁进入耶路撒冷没有杀一个人，没有烧一栋房子。根据受降时签订的协议，耶路撒冷每个男人要缴纳10第纳尔赎金，每个女人缴纳5第纳尔，儿童1第纳尔；无力缴纳的人则成为奴隶。萨拉丁免去了7000穷人的赎金。萨拉丁的弟弟向萨拉丁要了1000名奴隶，随即将他们释放。耶路撒冷主教也随即效仿，向他要了700名奴隶然后释放。最后，萨拉丁自己宣布释放了所有战俘，不要一分赎金。
经典台词，nothing（一文不值），everything（无上的价值）。夺回圣地使所有穆斯林的愿望。但在萨拉丁看来，为了一座城池双方大打出手，死伤无数，圣地之上尸横遍野，这不是天国该有的景象（nothing），另一方面耶路撒冷重回穆斯林的手中，耶路撒冷不再是一座城市那样简单，他象征着穆斯林的胜利，而且萨拉丁希望基督徒和穆斯林可以和平共处。它开放圣地让不同信仰的人都能来朝圣。如果实现了和平就真的是无上价值。
近一千年过去了，圣地耶路撒冷的和平始终飘忽不定，流血冲突不断。
《天国王朝》制作成本1.3亿，绝对是良心之作，但最终只有2.1亿的票房。《天国王朝》含着金钥匙出生，却并未能成就春秋霸业，影片上映后口碑和票房都稀里哗啦，雷德利·斯科特也被搞得灰头土脸。
《天国王朝》失败的原因一是由于有了之前《角斗士》的空前成功，所以此次无需过多宣传，因此20世纪福克斯公司可以更加直接追求放映场次。在将影片一顿狂剪后，只剩下了光秃秃的故事主线，整个电影反倒显得冗长和乏味。
再一个自从911事件后，美国穆斯林的不友好甚至歧视，这个电影几乎可称作大逆不道，极不符合美国主流與论导向，不合时宜地歌颂国家的敌人、恐怖分子心中的英雄，国家干部将穆斯林视作万恶之源，电影塑造了友好、宽容、虔诚、理性、取胜之后还能放下仇恨的几乎高大全的穆斯林英雄萨拉丁。
片中双方的装备有很大的不同，十字军配备筝形盾，穆斯林联军配备圆形钢盾。
萨拉丁手下的大将纳斯尔身穿板链甲
十字军普遍装备锁子甲
萨拉丁的金色鳞甲
新十字军东征”，是美国前总统小布什在“9·11”事件发生后，于2001年9月18日提出的一个口号，是其打出的一面“反恐战争”旗帜。这就难免使人想起历史上的“十字军东征”，使人不能不思考“新十字军东征”与历史上的“十字军东征”究竟有何不同。
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