六丁六甲阵中六丁是谁？六甲是谁？
我们所说的六丁六甲，其实就是道教传说中的十二位护法神将，他们和四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等一样，是道教的神将。他们通常在道士驱灾的时候被召唤而来，因为传说中他们是受天帝役使，能“行风雷，制鬼神”，所以道士通常会召他们来制伏鬼神。而六丁六甲阵中，所谓的六丁就是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。而六甲则是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。
关于六丁，说法一是：《老君六甲符图》与《三才图会》中所说的，是：丁卯神司马卿，丁丑神赵子任(玉)，丁亥神张文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔石(巨)卿；说法二是：《上清六甲祈祷秘法》中的：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤(贵)，丁亥神名仁(文)通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬；说法三是：《黄帝太一八门入式诀》中的：丁卯天雷上将孔昌阿明，丁丑龙雷上将王昭阿高，丁亥神雷上将何挂阿平，丁酉地雷上将崔茂阿申，丁未水雷上将高恒阿隆，丁巳烈雷上将徐向阿虔。
关于六甲，与上述的说法相同，一说：六甲神为：甲子神王文卿，甲成神展子江，甲申神扈文长，甲午神卫上(韦玉)卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章；二说为：甲子神字青公名元德，甲成神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。三说是《清微元降大法》中的：甲子鸣雷大将军管拱辰，甲成兴雷大将军康复，甲申烈火雷大将军王延，甲午追雷大将军张愿，甲辰策雷大将军许计昌，甲寅运雷大将军区喆。当然，现在受大多数人认可的说法还是第一种，也就是《老君六甲符图》和《三才图会》中的说法。
六丁六甲的神位虽然不高，但是在道教中却非常重要，所以他们也经常被道士召唤。六丁六甲最早应是出现在《云笈七羲》中，其中称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来就由此演变成了六丁六甲神。
而六丁六甲中的划分，应是在《重修搜神记》中：丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。
在南宋王契真编的《上精灵宝大法》中，就有说到六丁六甲的作用，即：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。
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