中国十大奇案之第二案“兔死狗烹案”
我以为天下第一智者当数范蠡。人皆以为诸葛亮是智慧的化身，我以为诸葛之智与范蠡之智相比，略见逊色。一篇“出师表”，千年传颂。诸葛丞相的忠信与睿智，世代相传。但诸葛一生也有几处败笔。一是痛失荆州，接着又有“火烧连营”，打了两个大败仗，死了关羽和刘备，难道丞相一点责任也没有?二是兵出岐山，耗费多少人力和财货，一无所获，岂是智者所为?最主要的是，诸葛亮不能像曹操那样，在自己身边聚集大量人才，这是蜀国很快败亡的主要原因。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。终于没能成功。
越王勾践卧薪尝胆的故事为人们所熟知。弱小的越国要想打败强大的吴国，没有这种非凡的、艰苦卓绝的精神是不行的。但仅有这样的精神还不够，还需要大智慧。非凡的精神更兼非凡的智慧，勾践与范蠡、文种，君臣戮力同心，成就了大事业。勿以成败论英雄，历史上成功的不知几多。
范蠡的非凡之处不仅在于它的成功，它的更高人之处在于他成功之后所说的一段话。越国灭了吴国，范蠡随即离开了越国，并给文种写了一封信说：“蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去?”执迷不悟的文种不肯离开越国。越王赐文种一剑，说：“你教我灭吴七种方法，我用了其中三种就灭了吴国，你那里还有四种，把他带到先王那里去吧。”文种只好自杀。
后来人们把“兔死狗烹”当做成语，也常与“鸟尽弓藏”连用。原意是兔子死了，猎狗就被煮着吃了；鸟射完了，弓弩就藏了起来。后比喻事成之后就把曾出过力的人抛弃或杀掉的意思，多用于统治者滥杀功臣的寓意。
历史看和现实看，其实“兔死狗烹”更像是我们的一种传承文化，换成日常工作生活人际关系中两个“温柔”的词，也叫“过河拆桥”或“卸磨杀驴”。从大至国是、小至民事，这种放大或缩小的文化，我们每时每刻还见得不少吗？——尤其是在当今这个唯利是图人心不古的社会，大家都认知，谁也难以改变这种宿命的社会悲剧和政治悲剧，随大流自保就很不错了。这难道不值得我们每个国人去沉痛做反思么？
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