促进民族友好交流和融合的北魏孝文帝
我想很多人对拓跋宏这个名字并不是很了解，拓跋是一个复姓，它最早出现于我国汉朝。拓跋是我国东晋南北朝时期北魏皇室的国姓，今天我要为大家介绍的是北魏孝文帝拓拔宏。拓跋宏是北魏献文帝的长子，同时他也是南北朝时期北魏的第六位皇帝。对于这个皇帝历史上记载最多的便是他在政治和改革方面的成就，还说拓跋宏是在南北朝时期众多皇帝中最为杰出的政治家和改革家。今天小编要为大家介绍的就是这个在南北朝时期极其著名的政治家皇帝，北魏第六位皇帝北魏孝文帝。
同我国历史上记载的很多皇帝一样，北魏孝文帝也是年少继位。据历史资料介绍，北魏孝文帝继位的时候年仅五岁，后来在公元前490年他正式的签证，签证之后孝文帝为了使国家更加富强，在全国范围内举行了一系列的改革措施。
北魏孝文帝是他父亲的长子，他的母亲是李夫人，他被立为太子的时候，他的父亲为了防止母亲将来会专权，所以拓跋宏在被立为太子的时候他的母亲就被赐死了，他一直由他的祖母冯太后抚养长大。北魏孝文帝登基的时候年纪太小，所以国家的政权主要由她的祖母冯太后来执掌，和我国历史上有记载的慈禧太后不同，冯太后是一个非常贤良淑德的人，她并没有趁此机会专权。在很多年之后，24岁的拓拔宏便从皇太后的手中接回了权利，开始管理朝中事宜。由于他从小就受传统文化教育，所以拓跋宏有着传统的汉族文化思想，在冯太后死后，他便开始了改革措施，他的改革主要分为政治制度和文化领域的改革，他想通过自己的思想和见地将北魏改革为一个强大的国家。
北魏孝文帝的改革和他的自身思想有很大关系，因为他深受汉文化的影响，所以他的改革也比较偏向于汉族的传统。我们都知道北魏是鲜卑族的后代，所以北魏国家之内大多数人都遵从的是鲜卑族的习俗和礼仪，但是北魏孝文帝觉得鲜卑族的礼仪不比汉族利益那般大气沉稳，所以他决心改变鲜卑族的传统，发扬汉族的传统。
在改革开始的时候，北魏孝文帝改革的第一件事情便是将国都搬到了河南洛阳。搬完国都之后，他便在全国范围内大规模的改革鲜卑族的旧习俗，他规定用汉服来代替鲜卑服，用汉语来代替鲜卑语，并且改变了鲜卑族人的籍贯，同时还改了鲜卑族的姓，他自己也改姓元。北魏历朝历代都是鲜卑族人，所以孝文帝的改革起初受到了一些老臣的制止，但是由于孝文帝心意已决，所以他才独断专行的在全国范围内实施改革。等改革实施之后，那些原本反对他的老臣也逐渐开始接受。
改革完鲜卑族的习俗之后，孝文帝为了使汉族和鲜卑族更好的融合，还在全国范围内禁止同族结婚，大力鼓励鲜卑族和汉族通婚，经过孝文帝的改革之后，北魏国内有了越来越多拥有两个民族血统的人，就这样子，无形中鲜卑族和汉族融合到了一起。北魏孝文帝的改革后来被载入史册，因为他的改革不仅使得北魏更加强大富强，而且正是由于他实施的改革才使得鲜卑族人学习和了解到了汉人的传统和习俗，也学习了汉族的一些生产技术和文化。北魏孝文帝的改革除了使北魏国家强盛之外，在民族意义上来说他的改革也是有很大作用的，孝文帝的改革使得鲜卑族人的文明程度大大提高，同时促进了少数民族与汉族之间的交流与融合，另外正是由于孝文帝才使得佛教流入了鲜卑族。后来孝文帝迁都洛阳之后还开凿了一些石窟，比如洛阳的龙门石窟就是在当时开凿的，目前北魏孝文帝留给我们的不仅是洛阳龙门石窟的风采，还有他留下的鲜卑族与汉族相互交流融合的先例。
北魏孝文帝有着长远的目光和见识，他不界定民族之分，而是积极融合，使得鲜卑族与汉族有了很好的交流和融合。北魏孝文帝的改革可以称得上是我国历史上最早的民族大融合，因为北魏孝文帝的改革意义深远，对当时的社会甚至现在都有着莫大的影响，所以北魏孝文帝才会被史学家定义为优秀的政治家和改革家，孝文帝的民族融合策略正是我们现在值得学习的。
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