驳“批赵云”
看了批赵云，心中岔怒。说实话，对赵云的批判，纯属嫉妒。任何批判赵云的人，应该都可以说是嫉妒，嫉妒他完美，全能。
勇：长阪一役，操兵数十万，赵云尚能身携阿斗，于军中从容突入，魏军数十员上将，尚不能抵挡，并且被赵云杀死的可能演义中有些夸张，但数量绝不会有太大的出入，曹操看了都要夸，并且寻名问姓，其勇武可见一般。而且刚出山的时候非常年轻，就杀败袁绍大将文丑，救了公孙瓒。批赵云作者虽然承认赵云之勇，但应该也是勉强承认。并且刘备册封五虎之时，关羽生性骄傲，关羽独对黄忠有意见，并未对赵云加入有任何意见。也许赵云的勇武比不上关，张但关羽都承认赵云的勇武。
智：箕谷退兵便是武人之智。赵云是战将，一非谋士，二非文臣。批赵云作者缺说云未曾对蜀的战略规划提出有价值的建议，这简直是驴头不对马嘴，这些长远的战略规划，并非武将之责。武将的智，指的是战场上的随机应变，以及作战的灵活性，并非什么大方针。这些方针政策应该是略或谋而非智，因此好象是批赵作者对词汇理解有问题，或者找不出什么理由才会说其没有对蜀的战略规划提出有价值的建议。至于进柬，赵云说的很对，而且诸葛亮也在后来实施过，至于失败是因为刘备报仇心切，冲昏头脑而已，并且还抓住了最主要的那就是蜀汉的目标-匡扶汉室，消灭曹魏。至于诸葛亮的失败，那是后住近奸佞，远贤臣的昏庸造成的（姜维也一样），其他并不是主要而致命的原因，因此赵云不谓不智，而是进柬的时机不对而已。
德：赵云恪守封建礼数和道德，在古人眼里，这便是德，虽非大德，虽未惠及天下，但能作到这一切的人不多，因为这些行为不容易做到，不普遍，所以称其有德。
才：指的是人之才能，而非才学之类的。才有许多种。比如会带兵，会谋划，会雄辩等等。应该说才是职业技能，只要在某方面比较突出的人，便是人才，只不过所学不同，分工不同罢了，赵云才有2方面：带兵和上阵（就是用武艺作战的意思）。比如你是个木匠，但手艺很好，那你就是木匠里的人才。
绩：说赵云身无败绩指的是当赵云为大将带兵上阵的时候，从未因为个人能力原因输给敌人。批赵云作者没把统帅失误算在内，这大大说明了他所说的观点站不住脚，因为赵云身为统帅能亲自带兵与敌人对阵，并且没有败绩，这就说明他是一名大将，是一位很有能力的大将。
箕谷能骗过曹操，便是一个很好的例子。
貌：赵云的相貌多部史籍都说好，并未有人有什么不同的意见，写史书的人都说好，第一说明历史上赵云确实长的不错，第二就是在多数中国人心里，他确实很帅。我想只要有第一条就足够了吧。还有在古代，只有相貌堂堂的人才能加入封建帝王的近卫军。因为近卫军不但负责帝王的安全，而且还经常在皇帝出宫时护驾，所以假如你是皇帝，让一群长的跟外星人似的护驾，你会有什么感觉。还有，近卫军还负责在有外国使节来访时承担礼仪任务，所以，近卫军对相貌的要求，可想而知了。并且赵云当了老大，这也说明，一，赵云相貌不用怀疑，二，赵云当了老大，就又证明了他的能力。
至于长阪救主，批赵云作者那只是个人猜想而已，而且还是强词夺理。总之纵观赵云一生，并无过错，为国尽忠，立功无数，优点数不可数。但我并非全部否定批赵云的作者，赵云确实不完美，比如赵云的后人并不出名，也没对蜀国作出太大的贡献，这应该就是赵云这个当爹的问题了，可能是不会教育后人吧。上述所说，全是个人观点，毕竟仁者见仁，智者见智嘛。
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