舜死，他弟弟为什么高兴？
舜，传说中的中国上古贤明君主，“五帝”之一。《二十四孝》中，第一孝就是舜的故事。不过，舜的一家人除了舜以外，没有一个是好人：“父顽，母嚣，弟象傲。”
《孟子·二嫂使治朕栖章》：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。使浚井，出，从而揜之。象曰：谟盖都君咸我绩。牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖。”
孟子这则文章的意思，是说舜的父亲瞽叟、继母与异母弟弟象，多次想害死舜。一次，他们让舜修补谷仓的仓顶，等舜进入谷仓，他们便从下面放火，要把舜烧死。舜大难不死，他们又让舜掘井，等舜挖到井底，瞽叟与象便用土填井。这一次，舜应该是死定！
估计哥哥舜已死，弟弟象兴奋地大叫：太好了，两个嫂嫂都归我了！
弟弟为什么会得到嫂嫂了呢？这在古代很自然，这种习俗，名曰“转房婚”。
转房婚，是兄妻弟婚、弟妻兄婚，或父妾子婚的婚姻习俗，属于原始社会族外群婚制的一种遗俗。
《马可波罗行纪》载：“鞑靼可娶其从兄妹，父死可娶其父之妻，惟不娶生母耳。娶者为长子，他子则否，兄弟死亦娶兄弟之妻。”
那时，蒙古男子除了自己的生母不娶，其他可以统统收之。但这种婚俗，蒙古族有，满族有，古代汉族也同样有。若干年前，落后地区仍然有，只是形式有所转变。
汉族文明开化较早，战国之后这种婚姻制度即发生了巨大变化。后世朝代保留的，多见妻之死后，再由妻妹续弦。至于跨代，汉人皆视为乱伦。
在朝代更替的历史上，汉人政权数次为异族吞并。但是，这些异族，往往又受汉文化的影响，改变了自己旧的习俗。满清入主中原后，其转房婚旧俗很快改变，并且从法律上严格禁止：收父祖妾及叔伯母者，斩；收兄嫂与弟媳者，绞！
（选自《光绪大婚典礼全图册））
本来，满洲人的哥哥死，他们会像舜的弟弟象那样高兴。入关之后，收兄嫂弟媳当老婆的事，最多只能悄悄进行了。
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