准格尔的杏花可不是个夸
文/杜洪涛 摄影/通拉嘎
我那天和媒体的朋友吃饭，说到准格尔杏花节，我说呼市这地方就几棵杏树也敢称什么节了，由此又想到了前几年举办的丁香花节，真是往事不堪回首。
这一说不要紧，饭桌上的人群情激昂表示一定要看准格尔杏花。这是我们这次准格尔赏杏花之行的由头。说来很巧，那天就是“杏花开，好梦来”鄂尔多斯第三届高原露杏花节的开始。
“黄毛杏儿晒成干片皮，多会儿我才能等上你？”打小的时候，我根深蒂固的脑海里就知道准格尔以盛产黄毛杏儿称著。那个时候邻里有准格尔籍的人探亲，回来时总是短不了带回好多杏儿和诸如海红瓣瓣、海棠子等小吃，看的我酣水流下一道滩，当然主人也会抓一把打发我们走。
我去准格尔急的要赏杏花，当地的亲戚那是爱你没有商量。他们驮着厚重的嘴唇说：“好先切羊肉后切葱，先交朋友后交心。”我们担心的是赏花日程够不够？他们却又来一句：“大炖羊肉锅扣锅，实心实意你和我。”就是这样，我们的行程成为了他与咱交流的嫡亲。
其间他们说：“你们大城市的人看见甚也稀罕，乃（那）个东西有甚看头了？载（这）地方到处都是乃（杏树）。”其实他们是体会不到生活在水泥林立中我们的饥渴。
山沟沟、峁梁梁、旮旯旯是杏树的家，准格尔的杏花可不是个夸。我们在参观完内蒙古高原杏仁露有限公司种植的杏树基地后，觉得还是不过瘾，理由也很简单，土地和树种的太整齐了、太平整了，我就想看看山沟沟、峁梁梁、旮旯旯和长在农家房前屋后的原生态杏树。
出了沙圪堵一路南走，我们沿着黄河绕行，走马栅，奔十里长滩，过魏家峁，漫山遍野的杏花遮挡着我们的视线，一路上走走停停拍个不够，我深深地感叹这片神奇的土地和他的人民。老话说：“一方水土养一方人”，准格尔的父老乡亲顺应了这片土地的需求，多少年来找到了适合自己的生存方式。
我总感觉准格尔人民的种杏树、栽海红树是一种传统的自然习惯，即使在过去贫困的年代，当你走到贫瘠的山沟沟、圪梁梁，只要你看到在远处的树，那肯定是有人间烟火的地方。我那时候最羡慕的就是家在准格尔的同学和同事，也有过打算抬一个准格尔女女回来。后来确实也是摸捞回来一个，可惜她不是原生态的准格尔闺女。我很欣赏这句民歌：“赛恒塔拉的沙柳塞乌素的水，准格尔出的好闺女。”
“海红子酸来黄毛杏儿甜，摇一摇树枝吃几天。”这就是准格尔乡村的真实写照。在准格尔漫山遍野的民歌里，你随便一抓，就会摸捞回来几箩头有关杏儿树的歌词。你听一听这种朴实的语言，就是出自我那土得掉了渣的厚嘴唇亲亲们的口里。他们基本没有多少文化，可编出来的歌词却丝毫不逊色《诗经》的成分。
“地瓜籽儿杏瓣儿是炕炒的，你就是我那想好的。”“桃树杏树海红子树，妹妹的恩情我记住。”你说这种生动的语言即使是在文学大家面前又能咋？
“桃花开了杏花白，秋风风凉了快回来。”这是女人们唱给在外头受苦的汉子们的相思。“提上篮篮摘毛杏儿，瞭哥哥挽了一抱羊蒿头儿。”你看看，想哥哥想的都走思了，照此发展下去，一不小心就会跌进山药窖去。
“绿圪蛋毛杏儿裂牙酸，不进眼偏往里头钻。”你再看看这个没头鬼的调情后生，让闺女媳妇儿们圪呲的不行行了。
我不是准格尔人，可我总觉得我比纳林还沙圪堵了。喜欢准格尔还是从它的人文历史开始的，那厚重的文化就如同亲亲们厚实的嘴唇子一样，说起话来沉重的不知道该怎么表达。每一次和他们啦话话，其实后半句都是等不及由我来翻译直播。
鄂尔多斯的民歌赛如毛毛草，
准格尔的山曲儿是那茵陈蒿。
三月三的茵陈通鼻鼻香，
六月六的山曲儿顺心凉。
单听我唱来不用我串，
顶如你吃过了千家饭。
炒上花生熬党参，
准格尔旗的妹妹惹人亲。
走遍天下一个月，
准格尔旗到处是宝，
说到那搭儿那搭好。
准格尔旗三道川，
来时容易走时难。
准格尔旗山架大，
唱山曲就是家常话。
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