《撒旦圣经》揭开现代撒旦的神秘面纱
旧约《圣经》中撒旦是一个睿智、健美、有领导力的高级天使， 因触犯上帝而被贬入地狱。作为反叛者出现的撒旦在大多数文学作品中都被描述为十恶不赦的魔鬼，但十八世纪欧洲的人本主义思潮为撒旦的形象注入了更多浪漫主义色彩，撒旦追求的自由意志和个人主义契合了当时的时代精神。由此，堕落天使撒旦开始逐渐获得了基督教以外的人格魅力。二十世纪初，安东‧勒维撰写了《撒旦圣经》，将基于人类本质欲望的哲学思想贯彻其中，并从中归纳出了撒旦九罪，揭开了现代撒旦的神秘面纱。
撒旦九罪
1.愚蠢——撒旦九罪之首，撒旦教主罪。对愚蠢的麻木是最坏的情况。无知是一方面，但社会的的繁荣正是依赖于人们的愚昧。它源于人们对耳闻之事深信不疑。媒体促使这种情形不仅被人们所接受，甚至被广为称赞。撒旦崇拜者们必须学会从骗局中发掘真相并拒绝成为愚者。
2.自负——言之无物虚张声势不仅令人怒不可遏，也有违lesser magic的基本规则。对眼下生财之道也采取同样愚蠢的方式。自负让每一个都被认为是个蠢货，不管他们是否能凭借那些小把戏取得成功。
3.唯我——这对于撒旦教徒来说非常危险。有些人不如你善于配合，你必须设定一套应对他们的方法。如果你期望他们对待你像你对待他们一样考虑周到，彬彬有礼，遵从有佳，那就错了。他们不会。相反，撒旦教徒时刻贯彻着“以其人之道还至其人之身”的格言。且时刻保持清醒以避免滑入他人都和你一样的幻觉中去。诚如人们所说，乌托邦主义只有在哲学家的国度中才是完美的想法。然而，很不幸地（或者根据马基亚维利的说法，很幸运地），我们距离这点很远。
4.自欺——它曾在撒旦九训中出现，然而此刻仍值得重提。这是另一项主罪。我们没有必要对祭品或是食物保持尊敬，包括别人期望我们扮演的角色。自欺唯一合理出现的情形是那是有意为之的玩笑，但那已并非自欺。
5.随波逐流——根据撒旦的精神这是显而易见的。如果一个人的愿望令你受益，那么顺从它是理所应当的。但只有愚者才会顺应大众的意志，让众人对你发号施令。关键就在于，选择一个高明的领导者，而不是被群众的胡想所左右。
6.缺乏立场——对于撒旦教徒来说这会是莫大的痛处。你必须清楚地看到你是谁，你要做什么，你的存在会带来什么样的负面影响。我们每时每刻都在创造历史。在你的脑海中铺展历史和社会的辽阔画面。这对lesser magic和great magic而言都非常重要。让一切各得其所，不要人云亦云——你要明白，如今你与世界的大部分人已不再处于同一个层次。
7.摒弃本源——要明白这是给人们洗脑并让他们接受新鲜事物的关键。虽然实际上那些新事物不过是将人们广为知晓和接受的事物改头换面。我们总是被期望对创造者的智慧顶礼膜拜，而忘记事物的本质和初始。这会铸成一个为所欲为，喜新厌旧的社会。
8.多余的自尊——“多余”这两个字很重要。当你与过去完全决裂时，自尊是重要的。撒旦教会的原则是：如果自尊对你有必要，那么很好。然而当你由于它而止步不前，走投无路，唯一的出路是说一句：“对不起，我犯了一个错误，我想我可以做出妥协。”那么就这样做吧。
9.审美缺乏——这是balance factor的基本运用。审美对lesser magic而言非常重要，需要培养。很显然，在这个令人失望的市场经济社会，古典的审美形式无法为你赚取财富。但一对能够发觉美丽，发掘和谐的眼睛是撒旦的基本工具。我们必须利用它来创造伟大而神奇的成果。它不是人们所期望的那种哗众取宠，它就是它。固然每个人有自己的审美标准，它反映个人的态度。但不能否认，仍有让大众感到愉悦和和谐的形式存在于世。
（gustav dore 的插图描绘了英国作家弥尔顿笔下的《失乐园》，其中撒旦的形象英俊健美，也许连清教徒弥尔顿自己也无法解释，为何对撒旦的艺术形象注入了满腔热情。）
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