孙中山就任临时大总统，章太炎却说论功应属黄兴，论德应属汪精卫
顾炎武尝自言“十不如”： “学究天人，确乎不拔，吾不如王寅旭；读书为己，探赜洞微，吾不如杨雪臣；独精三礼，卓然经师，吾不如张稷若；萧然物外，自得天机，吾不如傅青主；坚苦力学，无师而成，吾不如李中孚；险阻备尝，与时屈伸，吾不如路安卿；博闻强记，群书之府，吾不如吴任臣；文章尔雅，宅心和厚，吾不如朱锡鬯；好学不倦，笃于朋友，吾不如王山史；精心六书，信而好古，吾不如张力臣。”王名锡阐，江南吴江人。博览群书，守义树节，讲濂洛之学，兼通中西天学。杨公未详。张名尔歧，山东济阳人。明季为诸生，入清即隐居求志，博综载籍，以笃志力行为本，学者称蒿庵先生。傅名山，山西阳曲人。明季诸生，博学尚义节，入清衣朱衣，居土穴，课子读书。康熙举鸿博，固不应试，授以官，亦不谢，旋放归。李公见前。路公未详。吴名志伊，浙江仁和人。志行端悫，博闻强识，兼精天官乐律。朱公见前。王名宏撰，陕西华阴人。张名，江南山阳人。精六书，贫而嗜古，究心金石，搜讨靡遗。
李邺嗣乃李显忠之后，随其父参与抗清被捕，被关马厩，被万履安出面相救。万履安明亡后遂隐居不仕，文行为天下楷模。其有子八人，长孙贞一，并称令器。李邺嗣尝论之曰：“粹然有得，造次儒者，吾不如公择；好古而信，笃志不分，吾不如充宗；足以文章名世，居然大家，吾不如贞一；至若学通古今，无所不辨，则吾不如季野。”
曾以放言获罪的杭世骏尝言：“吾经学不如吴东壁，史学不如全谢山，诗学不如厉樊榭。” 乾隆八年，久旱无雨，乾隆帝循例下诏求直言，开御史试。杭世骏以为当今皇上纳谏入流，于是贸然上数千言书《时务策》，末一条云：“我朝一统久矣，朝廷用人，宜泯满汉之见。”触上怒：“是狂生，当其为诸生时，放言高论久矣。”吴东壁未详。厉名鹗，浙江钱塘人。少孤贫，僦居东园，读书不止。为诗精深峭洁，截断众流，于新城长水外自树一帜。康熙庚子举人，乾隆初举鸿博，报罢南归，客扬州。有马氏藏书甚富，延主其家，尽探秘籍。主坛大江南北者凡数十年，尤工诗余，擅南宋诸家之胜。
这让人想到了刘邦的“三不如”：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”
刘邦为人之极，顾炎武为学之极，尽管如此，都还有着几许自知之明。刘邦还说：“三人皆人杰，吾能用之，此我所以取天下者也。”自明中带着几分自得自喜、自鸣自赏，浅薄中不免几分霸气横气、流气俗气。顾炎武提及的傅青主、朱锡鬯等人皆当时的学界泰斗，人中俊彦，顾则博采众长，汲取精华，终成一代宗师。孙中山就任临时大总统后，章太炎曾不以为然道：“孙文的位置，论功应属黄兴，论才应属宋教仁，论德应属汪精卫。”此言颇似刘邦的“三不如”，只不过一由己言，一由他说罢了。
一次，唐太宗命评论诸臣优劣，王珪从容对曰：“孜孜奉国，多谋善略，我不如房玄龄；能文兼武，出将入相，我不如李靖；敷奏说明，条理清晰，我不如温彦傅；办事干练，案无滞留，我不如戴胄；忠诚无私，犯颜直谏，我不如魏征。然而，激浊扬清，嫉恶好善，我却比他们有一日之长。” 此番话深受太宗称道，感慨道：“卿如常居谏官，朕必永无过失。”
傅斯年曾谈及北大的几位校长：蒋梦麟学问不如蔡元培，但办事却比蔡高明；自己的学问比不上胡适，但办事比胡适高明。这是傅的自知之明，后来蒋梦麟又对傅斯年说：“所以他们两位是北大的功臣，我们两人不过是北大的功狗！”这便是蒋梦麟的自知之明了，幽默中的功成不居、虚怀若谷，恢谐中的方寸海纳、豁然大度，正是大师的魅力、甚至是北大的魅力所在。
京剧大王谭鑫培曾感慨：“我男不如梅兰芳，女不如刘喜奎。”谭少年时曾向多人问艺，博采众长化为己有，终成一家。其根底坚实纯熟，身手矫健稳练，玲珑活泼，变化多端，且能于平淡处见灵巧，细腻中现角色，为京剧集大成者。不如梅兰芳、刘喜奎，盖单指扮相之俊俏、歌喉之滋润吧，说这话时，谭老板已在暮年。
苏东坡说：“平生有三不如人，谓著棋、吃酒、唱曲也。”但未言不如谁。
有“几不如”者，便有“几如”者。易宗夔《新世说》录“周亮工与古人有十如”条：黄俞邰目周栎园：“吏事精能，抚戢残暴，如张乖崖；屡更错，乃别利器，如虞升卿；文章名世，领袖后进，如欧阳永叔；博学多闻，穷搜远览，如张茂先；宏奖风流，座客恒满，如孔北海；心好异书，性乐酒德，如陶渊明；敦笃友朋，信心不欺，如朱文季；孺慕终身，友爱无间，如荀景倩、李孟元；至其登朝未久，试用不尽，则如范希文；而遭谗被谤，坎挫折，又如苏长公。”
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