西游中的人间之爱
先来说说西梁女王对于唐僧的爱。西梁女国是个女儿国，该国实行的是无性繁殖，无论是女王还是其他国民到了育龄喝一口子母河的水就会怀孕。其实，从唐僧和猪八戒喝了水也怀孕的事实来看，这条河里的水连男人喝了也能怀孕。
这样，大家的生命都来源于子母河水，也就没有什么高低贵贱之分。一般人可以不考虑这样的问题，但女王是政治家，不能不考虑这样的问题。历来统治者都热衷于证明自己的血统高贵，像汉高祖刘邦，明明是刘老头的儿子，坐了天下以后却拼命制造神话，说自己是赤龙之子。
女王看上唐僧不像妖精那样是看上了唐僧的“十世元阳”，而是看中了唐僧的高贵身份。唐僧是大唐天子李世民的御弟，又是取经路上的有道高僧，如果能够招赘唐僧，生儿育女，对内可以提高整个王室的声望，对外可以提高西梁女国的国际地位，西梁女国借此还和全球第一强国大唐攀上了关系，也许就可以不再向祭赛国进贡。我们不能把西梁女王看成一个性饥渴，好像多少年没有见过男人一样。西梁女国本身没有男人，但四面八方来做生意的男人还是很多的，以女王的身份要找一个并不费事，只不过唐僧特别合适而已。
女王还是很有吸引力的，又是拉着唐僧一起坐金銮殿，又是共进晚餐，又是提出以后要把王位让给唐僧，搞得一向意志坚定的唐僧也有点扛不住。我们知道，身为得道高僧，唐僧平时轻易不喝酒，离开长安时，李世民欢送他，在天子的要求之下，也只喝了一杯素酒。而在西梁国，唐僧主动提出要一点酒，甚至还流了一点眼泪。但取经是唐僧的宿命，他终究没有留下来与女王“阴阳配合，生子生孙，永传帝业”。
在吴承恩先生的笔下，西天路上的人间帝王基本上都是糊涂蛋。乌鸡国的国王信任妖怪，结果被妖怪害了性命，霸占了江山。宝象国国王的女儿被妖精抢走，束手无策。狮驼国的国王连同全国百姓全被妖精吃光了，堪称最倒霉的国王。唯一有点闪光点的是朱紫国的国王。
朱紫国的国王因为做太子时打猎，无意中射伤了西天佛母孔雀大明王菩萨的小孔雀。西天领导决定，要让该国王夫妻分居三年。观音菩萨的座骑金毛犼是领导身边的人，得到这一信息后马上下界为妖，一是想讨好领导，一是想乘机捞点油水。
端午节，朱紫国国王与后宫嫔妃在御花园解粽插艾，饮菖蒲雄黄酒，看斗龙舟，玩得很开心。就在这时候，金毛犼乘着一阵狂风来到，自称是麒麟山獬豸洞的赛太岁，听说金圣宫娘娘貌美如花，要带回去做个压寨夫人。如果不交人，先把国王吃掉，然后再把一国臣民全部吃光。国王一是害怕，二是考虑江山社稷，不得已听由妖精把娘娘摄走了。从此后，国王忧思成疾。直到取经路过的孙悟空客串神医，用悬丝诊脉的办法诊断出国王的“双鸟失群”之症，并用白龙马的尿和锅灰合成乌金丹，才治好了国王的积滞病。国王在领教了孙悟空的手段以后，跪着恳请孙悟空除妖救人，那一段话很感人：“朕愿领三宫九嫔，出城为民，将一国江山，尽付神僧，让你为帝。”连向来不懂男女之事的孙悟空都感慨这位国王为了老婆连江山都可以放弃。朱紫国不算小国，后宫美女如云。国王为了娘娘，三年忧思，不理朝政，还愿意用一国江山来换得悟空救人，堪称有情有义。
在《西游记》中，最真挚的爱还是李翠莲和刘全夫妻之间的人间之爱。书中写道，这两口子都是均州人士，婚后有一儿一女，家庭经济条件较好，据说有“家财万贯”，应该至少是小康之家。有一天，家门口来了一个化缘的和尚。李翠莲出去施舍了一枚金钗。那个时候的社会风气是男人女人不照面，又或者这枚金钗是刘全送给老婆的纪念品，总之刘全醋意大发，狠狠吵了一架。李翠莲却不受气，上吊自杀了。这个时候，李世民要找人到阴间去行贿。想念妻子的刘全自揭皇榜，喝了毒药下地狱。阎王得知刘全夫妇的事情，竟然让他们起死回生。我们总有一个印象，以为“阎王叫你三更去，谁人敢留到五更”，从这件事我们可以看出，阎王执法也是原则性和灵活性相结合的。刘全好办，李翠莲死的时间太长了，只好借尸还魂，借的是李世民妹妹的躯壳。李翠莲一醒来，对着自称皇兄皇嫂的李世民夫妇说：“我哪里得个什么皇兄、皇嫂！我娘家姓李，我的乳名叫做李翠莲；我丈夫姓刘名全。”可见，心里面装着的还是自己的老公。接着又乱嚷：“这里哪是我家。我家是清凉瓦屋，不像这个害黄病的房子，花狸狐哨的门扇。”可见，在村妇李翠莲的眼里，什么帝王的尊贵、宫廷的豪华全部不如普通人吵吵闹闹的日常生活。所以，已非昔日面目的李翠莲一见到刘全，马上就一把扯住说：“丈夫，你往那里去，就不等我一等。”接下来，夫妻两个没有留下来做皇亲国戚，而是阶前谢了恩，欢欢喜喜还乡。
这夫妻俩的世界很小，小得只有自己的家，没有取元阳长生不老的念头，也没有改良人种优化血缘的野心，对他们来讲，生活就是两口子在一起度过每一天。两口子过日子，估计该吵的时候还得吵，吵过了，妻子还是妻子，丈夫还是丈夫，只是肯定不会自杀了。都是死过一回的人，应该能够明白，平平淡淡才是真，凡人生活最值得珍惜。
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