禅让？看看尧与舜的权力斗争
尧舜禹禅让帝位的历史故事，妇孺皆知，对大部分人而言往往照单全收无从质疑。
无从怀疑，一是因为司马迁、孔子等在写书、编书时都记载了这些事，写入正史给人可信的感觉；二是因为禅让符合历经战乱的中国人对权力和平过渡的心理期待，哪怕只是乌托邦也让人沉醉。
尧81岁之时，开始安排嗣位问题。有大臣说：“您的大儿子丹朱就可以承继大统啊。”尧说：“这小子就是个街头混混，打架斗殴可以，治国理政不行。”接着又有大臣推荐了几个人，尧一概摇头否定。
九年过去了，到尧90岁的时候，接班人大事还没搞定。尧急了：“你们他妈的赶紧举荐呀，不论贵族还是草民，都行！”他周围的人纷纷说：“民间有个光棍汉，很穷，但是德行倍儿好，叫虞舜。”
尧说：“那就试试吧。”于是就出题考虞舜。
第一题：尧把自己的两个闺女娥皇、女英嫁给舜。舜本来就是个娶妻困难户，遇到这种考题当然乐得屁颠屁颠。舜：这哪是考题，这是天上掉下的大馅饼啊！
他好生调教自己的两个老婆，结果娥皇女英死心塌地地跟他在河边过日子，勤谨贤惠，恪守妇道。尧看到自己的两个任性、傲娇的公主被培养成了贤妻良母，也乐得屁颠屁颠。
第二题：当官。尧先让舜任司徒，人民群众就变得知书达理遵纪守法；然后让他做外联部部长，结果诸侯都称赞他好哥们有义气。
第三题：野外生存。在电闪雷鸣、暴风骤雨的夜晚，尧把舜扔到深山老林里，结果舜畅行无阻，顺利走出。
每道题都给出完美答案，专家组不能不打高分，尧也如愿以偿，让国家托付得人。
不过，尧并没有马上禅让帝位，而是继续考验虞舜，让他摄政。舜摄政的第二十八个年头，一百一十八岁的尧驾崩。又过三年，舜才正式践天子位，这一年他六十一岁。
在这三年里，舜还跟丹朱客套了一番：“丹朱，还是你来干吧。”丹朱：“你妹！”
这样的故事充满正能量，主人公道德高尚、天赋异禀，权力和平交接、天下宾服。
历史经常呈现出完全相反的面向，不一样的叙述、不一样的事实。
《竹书纪年》也提供了尧与舜权力交接的史料。“尧之末年，徳衰，为舜所囚”。看，尧晚年违纪违法，利用职务上的便利为自己与亲属谋取利益，收受、索取巨额贿赂，道德败坏，与他人通奸。
尧祸国殃民，舜则替天行道，判尧徒刑，并趁机登上帝位。
短短一句话，完全打脸“禅让”说。
《纪年》还有更多细节：“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见。”舜囚禁了尧，又把丹朱关了小黑屋，使他们父子不能相见。
让尧坐牢可能惹毛他那个流氓儿子丹朱，现在把丹朱也关起来，并且杜绝爷俩串联，这样即无后患，舜登极就高枕无忧了。这一招颇见舜的权谋手腕，务求把对方批倒批臭。
孤证不为证。《韩非子·说疑篇》：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。”
这个表述就更直白：舜逼迫尧退位，禹逼迫舜退位。韩非很无奈很愤怒：臣弑君，你们怎能黑白颠倒，称赞弑君之人？可见在他那个时代，就有尧舜禹之间是禅让还是篡位的争论。
一、对于上古历史，《史记》记载的细节太多，疑点也就增多。比如尧草率地嫁出两个女儿；比如尧高寿一百一十八岁等等。
二、在“禅让”的叙事模式中，不乏关于尧缺德的记载。尧打算传位于舜的时候，鲧、共工等人纷纷劝阻，认为舜出身不好，难当大任。尧不听，举兵杀之。结果呢？天下人莫敢言。
杀害谏议大臣，乃帝王大忌。尧显然没有雅量，一人独裁，不仅搞舆论一律，而且还要将不同意见从肉体上消灭。
三、在那个尚未摆脱蒙昧、茹毛饮血的时代，能期待人对权力互相谦让吗？争权夺利，不正是幽暗人性的表现吗？《纪年》的记载不美好，但更合理。
本文写作参考《帝王世纪》、《史记》、《韩非子》、《古本竹书纪年辑校订补》。
相关推荐：
