为了自己的政治主张而毒杀患者的吉平岂能是医国之医
吉平是《三国演义》中被杀的三个医生之一，他的死于疾病无关，却提出了一个重大的医学伦理问题。
第二十三回中，国舅董承欲谋杀曹操而不得其便，吉平因缘际会加入了这个政治谋杀团伙。他是曹操的私人医生，提出只要一副毒药即可杀之，这本是条妙计，却被家奴告密于曹操，曹操在其下药时识破并拿下。之后是严刑拷打，而吉平的表现堪比烈士，只在曹操要割其舌头时“熬刑不过”，寻机“撞阶而死”，到底比江姐差了一点点。
有人认为吉平乃“医国之医”，较之“医病之医”更为伟大。吉平之死固非医生之死，而是“革命者”之死。以唯物主义的观点来看，他为之而死的董承一党并不比曹操更具“先进性”，更能代表先进生产力的发展方向，他的死可谓轻如鸿毛。
然而更重要的是，吉平作为一名医生，可以为了自己的政治主张而毒杀所诊治的患者吗?这是一个严重的医学伦理问题。
韩剧《大长今》中的女主长今，在面对谋杀自己母亲和老师的元凶崔尚宫生病时，依然坚守自己医者的原则，尽心为其诊治，这才是一名伟大的医生！
1988年，美国e.d.彼莱格里诺和d.c.托马斯马进一步提出了“后希波克拉底誓言”，决然承诺“决不参与直接的、主动的、有意识的杀死一名病人，即使是为了仁慈的理由，或应国家的要求，或其他的理由”。这便是对吉平谋杀病人行为的最直接的否定。
是的，没有任何理由，可以让一名医生以其医术去谋杀一名患者。在如今医患关系如此紧张的时代，医者们更应坚守住基本的医生道德规范。
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