头条问答：古代军队扎营，是如何处理饮水便溺问题的？
这是“皇帝说史”头条号应“今日头条·头条问答”邀请，做出的回答。问题如本文标题——
这是个好问题，因为自古以来文人记事，都很少涉及到这些具体问题。
然而，埋锅造饭、拉屎喝水，是行军过程中必不可免、必须用心解决的重要问题。
这些问题，总可归入“后勤保障部门”。古语说，大军未动，粮草先行；后勤保障能否到位，是关系到能否打胜仗的关键。其实，大军一动，做后勤的人员（马夫、搬运工、铁匠木匠、杂役等等），不比士兵少多少。然而，关于后勤，我们从古书中读到的，多只是一个“督粮官”而已，现在的研究也很不够。
过去，大军行军时，都要带一种特殊职业者：风水先生。我们知道的风水先生，就是帮人看坟，实际上，风水先生所掌，为“察堪舆地理等事”。风水先生是将帅幕中必有的宾客（幕宾）。或者以朝廷“钦天监”官员，作为特殊专家随军在营。当然，还有其他一些术士，他们的主要工作，就是占卜——预卜军情及用兵的吉凶。这是古人用兵中的迷信，然而大家注意者甚少，多以为名将只是秉灯看兵书。
其实，古代兵书也是要讲“术”的，比如用兵摆阵，就杂有八卦理论，而在哪里扎营，则须基于风水堪舆之说。中国古代是没有“军事地理”这一门学问的，关于用兵中的地形学的萌芽，都在各种术学里。所以不能一提风水先生，就说是迷信。
古代军行某处，往往先由风水先生看地形，确定在哪里扎营比较好（当然他们只是向主帅提出建议）。
一个具体的事例是，大明正统十四年八月，明英宗亲征，随军的就有钦天监正彭德清、夏官正刘信等人。大军到了某地，在哪来扎营，都由太监王振的党徒彭德清负责。结果当明军出师不利，退到土木堡附近时，彭德清看中一块高处，在此扎营，却犯了兵家大忌：大营离水源太远！这个漏洞很快被瓦剌人发现，连夜将明军大营与水源切断。十余万明军无水缺粮，临渴掘井，又不济事，盛夏之际，没水喝，一天都难熬——“渴”竟成了明军土木大败的主要原因。
由此事来看，古代军队扎营，首要考虑的问题，便是饮水。殊知，饿还好忍，而渴很不好忍，且水又不便携带，而且消耗极快（除了喝，洗洗涮帅也都离不开水），因此大军不能离开水源太远。这在任何时代，都对行军扎营构成一种牵制。
饮水的来源，一靠掘井，再一个就是从河流湖泊中打水。但前者受限制太多（如需要大型工具，掘井地点需要在较为低洼之处，土太厚的地方不易打出水来，而且井水很难满足上万人的饮水需求等等），因此大军扎营，应尽量靠近有稳定供应的水源。况且近水还有其他好处，如方便运输、利用河流保护侧翼等等。
这也是为什么，古代打仗，多乘“楼船”顺流而下。当然，中国南北情况不同，南方水泽之乡，饮水不成问题，而北方就需要仔细考虑饮水的问题，出师之前，要认真研究哪里有水源，携带多少水，甚至要预测哪天会下雨等等。
以上简单讲讲饮水，是“进口”，下面讲讲“出口”：便溺，也就是拉屎拉尿。
我们看美剧，经常能看到军人在野外方便的镜头；可见美国人是很注重细节的，而“人有三急”，屎尿问题是行军过程中不可忽视的细节。
拉尿就是一泡水，所要注意的，是不能在水里方便。这是因为大军驻扎地的河流，是官兵们的水源，几万大军，你拉一泡他拉一泡，同袍在下流接水，忽然接到上流飞来的黄水一道，岂不要打起来！所以，士兵在水里便溺，是破坏水源，甚至可能导致疾疫流行，当时军令应该是严厉禁止的。
拉尿这件事好解决，掏出家伙，随地一滋，没几分钟也就干了。拉屎就较麻烦。一是耗时较长，久露屁股不雅；二是产出物较多，堆积起来很占地方，还有异味，还会找来苍蝇蚊子……这就要费许多人力物力了。
过去大军扎营，不是几万十几万人总一个大营，混在一起，而是分部（如中军、左军、右军、左翼、右翼等）扎营。如古书中说“联营百里”，其实是由许多大营各据地形驻扎，彼此联络而成。这样，便溺物的处理压力就小多了。
（从这张图中可以看出，军队是按照各自的“队、伍”行军并驻扎的，一面军旗，就是一支队伍）
一般来说，营区内会专门安排一个地方，挖一大坑，供士卒便溺，每天由专人清淘运走，于远处倾倒（仍不许近水）。如果军行急，拔营走时，将坑一填便好。
我估计，如果大营离村庄很近的话，军队后面会跟一大群农民或商人，他们是专门来收“宝”的——须知，色如黄金的大粪，也是宝呢！但一个禁止性规定是：收粪的外人不许随便进，拉屎的士兵不许随便出！
（这是二战中军营中的厕所）
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