她是四大女医之一，丈夫无人不知，一出手便将满脸疙瘩治好！
在中国古代，女性的地位一直都不高，不管是在什么行业，那从事医生这一行业的女性便更少了，只有为数不多的医女，并且她们的医术还不高。但是，不管咋样，在古代还是有那么几位出名的女医的，她们的医术不亚于男性，在医学这一方面也有着很高的成就。那什么，前段时间播的《女医明妃传》中的谈允贤就是那少数女名医之一。
那除了她，当然还有其他一些很出名的女医，今天野史君为大家带来的就是另外一个女医。
她是生活于晋代，是我国医学史上第一位女灸学家，是晋代著名的炼丹家，是个官二代，或许很少有人知道她居然是中国古代的亚里士多德——葛洪的妻子。
她就是鲍姑，又名潜光，人称鲍仙姑。
或许有人会觉得很奇怪，她的名气为何那么小，虽然是中国古代四大女名医之一，虽然是第一位女灸学家，虽然是大名鼎鼎的葛洪的妻子？
或许还有人觉得更奇怪的是，葛洪一生写了那么多的著作，为何丝毫提过她？也没有在文学作品中提起她，导致别人都不知道大名鼎鼎的葛洪的妻子居然也是一个颇为传奇的女子？
或许有人就猜想，难道是因为他们夫妻关系不好，还是葛洪不喜欢她，还是那个时候社会风气不好，不允许提妻子，还是女性地位实在太低？
野史君告诉你哦，这些或许大多是不成立的。因为虽然我国古代社会的确封建，但是那是在明朝之后，在明朝之前，虽然女性地位没有男性高，但是绝对没有明清那么封建，那么严重，尤其是在东晋，男女之间还是比较开放的。
而葛洪之所以没有在著作中或是作品中提到他的妻子，不是因为他们不和，也不是因为社会风气，而是因为夫妻俩的性格原因。
她的父亲只有她一个女儿，而她的父亲鲍靓是晋代道教徒，字太玄， “禀性清慧，学通经史，修身养性，学兼内外，明天文河图洛书。嗯，也就是说她生活在一个道教的家庭，道教是比较主张禁欲的，性格也比较内向，沉默，所以她的性格受到父亲的影响，也比较内敛。
而她的丈夫葛洪呢，那也是出了名的一个道教学者，而性格也是内向、内敛。夫妻双方都是道教学者，性格都内敛，想法也差不多，所以呀，这就是为啥她的名气不大，而丈夫葛洪也没有提她的原因了。
她继承了丈夫和父亲的医术，加上自己的钻研，医术更加精湛。往往药到病除，人们称她为鲍仙姑。去世后特地在越岗院为她建「鲍姑祠」来纪念她。
她的医术精湛，尤其擅长灸法，以治赘瘤与赘疣擅名。她因地制宜，就地取材，以当地盛产的红脚艾进行灸治，取得显著疗效。“每赘疣，灸之一炷，当即愈。不独愈病，且兼获美艳。”
对此呢，还有这么一个传说。一天，鲍姑在行医采药回归途中，见一位年轻姑娘在河边照容，边照边淌泪。鲍姑上前一看，见她脸上长了许多黑褐色的赘瘤，十分难看。乡亲们因此都鄙视她，亦无法找到男人，故而顾影自泣。鲍姑问清缘由，即从药囊中取出红脚艾，搓成艾绒，用火点燃，轻轻地在姑娘脸上熏灼。不久，姑娘脸上的疙瘩全部脱落，看不到一点疤痕，变成了一个美貌的少女。她千恩万谢，欢喜而去。
鲍姑的一生，几乎都在广东渡过，行医、采药，足迹广阔，遍及南海县，番禺县，广州市，惠州市，惠阳县，博罗县，罗浮山一带，经常出没崇山峻岭，溪涧河畔。
虽然她没有留下什么著作，但现在的人都认为她不是没有留下，而是她的成就是在丈夫葛洪的《肘后备急方》中，为啥呢，因为葛洪根本就不擅长针灸，但书中却记载了很多的针灸之法，而由此看来，他们夫妻俩还是很相爱滴。
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