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蒙古灭宋和满清灭明对于“中国”来说是亡国吗?

发布时间:2017-10-03 栏目:专题 投稿:暴躁的大门

顾炎武有亡国与亡天下之辨,他说:“有亡国,有亡天下亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下,匹夫之贱与有责焉耳矣。”(《日知录》第十三《正始》。)顾此言实是发于国亡天下将亡未亡之时,实有激励民众抗清之意。

不同朝代或者不同国家,有不同的皇帝,或者统治集团(政党),哪个皇帝,或者统治集团(政党)来统治这块土地,这不重要。重要的是,谁统治,都必须遵守这块土地的历史文化以及道德价值观。仅仅是政权的覆灭。这叫亡国,即亡某个政权。但是,如果这块土地上的文化道德价值观被推翻,文明全非,社会成为弱肉强食,丧失道德廉耻,那么就是亡天下。我们亡国输得起,但是亡天下,输不起。因为亡天下,意味着这个民族可能永远消失在历史中,他们不能自己发出自己的声音,评判自己的是非。古人不怕亡国,就怕亡天下。亡天下,即这块土地上的历史文明文化道德礼仪全面沦丧,即以夷乱华。

蒙古与汉的区别

蒙古人的政权并不由宋政府决定其外交、军事、贸易、内政。

蒙古人使用完全不同的语言和文字符号系统,和汉语没有关系。

蒙古人并不按照当时宋人的方式祭祀祖先,维系人伦。

蒙古人不接受儒家的学说,也不接受从黄帝开始的帝王世序。

蒙古人划定南人和汉人位于较低社会等级。

并且政权并非由汉人主导,也不是由汉文化主导。并且政权都有要覆灭本土文化的趋向(想说同化的人请注意,游牧文化无法征服汉人定居的文化是必然的。)

元朝可以参考古印度人的悲剧。人分四等,其中本土居民为第四等。就如同圈养的羊一样,任人宰割。

清朝入关,嘉定三屠,扬州十日。剃发令。这些就是为了打断汉人的脊梁骨。只可惜时代没有出伟人。最终百万满清统治了几亿汉人。推行满族式的汉语(也就是现在的普通话)到乾隆年间,编纂《四库全书》实则是删去一切有悖统治的条目,对文化进行阉割。

但是这个问题也可以从多角度来看,

从宋代的角度讲,当然是亡国了。被外国打进来、变成最低等人,统治了一百来年。

但是从今天的角度讲,无论是蒙古历史,还是汉人的历史,现在都是这个国家的一部分。它们都是这个国家历史。仅仅因为汉人占绝对多数就认为蒙古历史是个外国史,这就有点过头了。

有人可能会问,蒙古历史难道不应该属于蒙古国吗?那不是外国的历史么?

实际上,当年黄金家族起家就在如今的内蒙,现在的蒙古国在当年也是更为贫瘠,往往是蒙古诸部落中败落者的归宿。而且,如今中国蒙古族人口(600万)也远多于蒙古人口(280万)。古代蒙古历史中国的关联要大于与蒙古国的关联。“蒙古人打到欧洲去和中国没关系”这话无论从今天地理、民族还是文化上讲都是不成立的。

征服欧亚大陆的蒙古人,主要是从今天属于中国的领土上走出去的。他们的后裔,主要生活在如今的中国。虽说除蒙古族之外,其他民族的人完全没必要为这种事情感到自豪,但要是真的感到自豪了,也不是什么错误,毕竟现在在中国各个民族也在不断融合之中。

满清也是类似的道理。更不要说满族人口绝大多数都在中国

元、清,是不是汉人的政权?当然不是。是不是中国政权,当然是。

这些历史,未必是汉人的历史,但却是中国历史。我们汉族在中国占据了压倒性的比例,但是请不要把“中国人”当成是“汉人”的同义词。仅仅因为一段历史不属于汉族,就打为外国,这就过头了。蒙古族一样是这个国家的公民,他们的文化历史一样是这个国家文化历史

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