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诸葛亮、刘备、陈宫,都是失败的英雄,有何共同之处

发布时间:2017-10-04 栏目:专题 投稿:过时的黑米

力与命,是中国文化的大问题。

力是主观能动性,命是客观的限制。“命”是中国传统文化中最古老的概念之一,大致是指禀受于天而且不为任何力量所改变的历史定数。中国哲学在讨论命的时候,常常把命与力联系在一起考虑,叫做“力命之争”,其关注的主要问题在于,人究竟有没有主观能动性,如果有,人力能否改变命运或者能够在多大程度上改变命运?如果不能改变命运,人的种种努力和奋斗还有没有意义?

三国时期的天下大势,分久必合,合久必分。诸葛亮所要面对的现实是汉朝大势已去。这是历史的大趋势,诸葛亮的师友,司马徽、石广元、崔州平之类都看得很清楚。比诸葛亮稍微年长一点的鲁肃在初见孙权时就说“汉室不可复兴”,可见这是当时各路精英的共识。诸葛亮号称卧龙,经常自比管仲、乐毅,这一点应该看得很清楚。为什么当以复兴汉室为己任的刘备三顾茅庐,诸葛亮出山了呢?诸葛亮出山,水镜先生司马徽说了一句话,“卧龙虽得其主,不得其时”,这里的时,是历史发展的定数。也就是说,诸葛亮从一出山,命中注定就是在走向失败。

当初,诸葛亮最大的愿望就是“苟全性命于乱世”,所以,尽管他隐居的地方离曹操所在的许昌不远,与刘表的荆州更是近在咫尺,与当时的大牌名士司马徽更是交情非浅,但诸葛亮始终没有去投奔实权派,也没有让朋友推荐自己,他自己搭建小茅屋,自己种地,隐居世外。打了败仗的刘备来请诸葛亮,一连请了三次。第三次才见到,前两次估计故意躲着。刘备会哭,一见诸葛亮就流泪。会说,请诸葛亮出山,只说了一句话:“先生不出,如苍生何?”诸葛亮这样的人,高官、厚禄、金钱、美色打动不了他,能够打动他的,只有民生疾苦。独善其身和兼济天下,一直是中国知识分子难以忘怀的两大梦想。

诸葛亮出山了,明知走向失败,他还是一直鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮似乎已经预见到了未来历史走向,但他就是无法改变。刘备讨伐吴国,70万大军被一把火烧得七零八落。当陆逊追赶到江边时,他走进了诸葛亮留下的石头阵。邓艾父子偷渡阴平,诸葛亮在路旁留下了石碣,并且预言了邓艾和钟会在灭蜀以后的命运诸葛亮甚至能够预知自己的死亡,当他用祈禳之法延寿时,不幸被前来汇报工作的魏延无意中破坏了。最终,诸葛亮带着遗憾死在了五丈原。

诸葛亮的一生,可谓知其不可为而为之。其实,刘备又何尝不是如此。人心已经不再,恢复汉室,统一中原,压在刘备身上的担子何其重。卧龙、凤雏得其一就可得天下,刘备两个全得到了,还是没有实现理想。白帝城托孤时的刘备,心情应该是拔凉拔凉的。桃园结义,刘备有了最好的武将,三顾茅庐,刘备有了最好的军师。但他就是不能实现当初的梦想,这就是刘备的命。

陈宫也是这样的人。作为一个有良知的知识分子,当他得知曹操敢于刺杀董卓亡命天涯时,他选择了放弃官职毅然追随。在追随途中,多疑的曹操杀害了吕伯奢一家,并说出了那句名言,“宁使我负天下人,不使天下人负我”,志在澄清天下的陈宫当然不可能与这种绝对利己主义的小人混在一起。命途多舛,陈宫最后选择的主公竟然是有勇无谋的吕布。最终陈宫曹操擒获,只求死,不求生。陈宫的一生,只能遇到曹操,遇到吕布,这是他的命。

在中国传统文化中,人之一生,吉凶、祸福、贫富乃至生死,冥冥之中自有定数,属于命的范围,人力无可改变。但我们不应该因此而走向消极。外在命运由命所定,但个人怎么有尊严的生活,怎样做一个有道德的君子,这是人力可以选择的。孔子说:“三军可夺帅,匹夫不可夺志。”人的道德理想不可剥夺,人力在道德领域的自由也不可剥夺。

道家的庄子曾经评论孔子说:“知其不可奈何而安之若命!”在儒家看来,贫贱使人发愤,富贵赖以养生。人生在世,应该把自己有限的生命投入到“为天地立心、为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的大业中去。人力和天命具有两重性,一方面,人力受制于天命,理想之实现,脱离不了历史大趋势和种种外在限制。另一方面,人在道德领域又有选择的权力,人可以选择一个君子,做一个“知其不可为而为之”的悲剧英雄。明知天命不可违,但是出于自己的道德良知和道德义务,也要去做一些不得不做的事情。比如,孔子完全可以选择一个隐士,但他自觉文王以后,文化传承系于一身,所以他周游列国、教育学生,怀抱理想,带着强烈的社会责任感,从容度过了一身。诸葛亮明知恢复汉室无望,还是怀抱拯救天下苍生的梦想出山帮助刘备,贡献了毕生精力。他们的选择除了了解命运、安于命运外,还有悲壮承受命运的一面,显示了人的尊严。

儒家说“五十而知天命”,又说“安身立命”。知命是对命运的了解,知道这个世界上有许多人力实现不了的事,知道人力的界限。知命是一种人生的境界,“不知命,无以为君子”,小人肆无忌惮,君子小心翼翼,君子知道这个世界上有好多不得已的事情。比知命更高一个层次的是立命,立命通过自己的行为选择来实现。诸葛亮刘备陈宫都是走向失败的英雄,他们的命运不仅仅是某种外在力量的限制,也是自我选择的结果。就一时之政治而言,他们是失败者。就一国之文化而言,他们是胜利者。中华文化绵延至今,中华民族生生不息,也正是一代代文化英雄面对逆境知其不可为而为之的结果。

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