诸葛亮骂街
武乡侯骂死老王朗，每次读来，都觉得大跌眼镜。这段书正史上没有，完全是罗贯中为了贬损诸葛亮的形象而杜撰出来的。正史中那位诸葛亮，虽然没有啥军事才能（《三国志》上说他治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略），但仍不失为一个会种桑、会织锦的政治家。但是到了《演义》，被罗贯中抠抠索索，终于如愿写成了一个泼妇。
据《演义》上讲，王朗虽然年过七旬，但是既然能主动要求随军出征，可见身体状态应该还可以，不会有先天的心脏病或者后天的高血压。何以在两军阵前被诸葛亮一番骂，居然就大叫一声，倒撞于马下，登时死了？
原来王朗说诸葛亮，乃是一番正经言辞，晓之以理，动之以情，既有对以往历史的回顾，又有对当前形势的分析，还有对光明前景的展望，算得上是一个文化人谈话的路数。但是诸葛亮却毫不理会，也不讲道理，上来就骂，粗言秽语，颇不中听，一口一个“禽兽当道”，一口一个“狼心狗行”，最后还骂王朗是“老不死”（“皓首匹夫”、“苍髯老贼”、“即日即归九泉之下”）。反正是通篇都在搞个人攻击，极尽人格羞辱之能事，根本不像是一个高级领导干部讲话，而且是一个外表羽扇纶巾看似有修养的领导干部。终于让王朗这个文化人脸上挂不住，一时间气死了。
（书上王朗的原话说：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实天命所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎？今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人曰：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”而诸葛亮一上来就开骂：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”）
说到底，王朗还是个知识分子，有知识分子的呆和知识分子的精神洁癖，受不了诸葛亮这个典型流氓的欺辱。俗话说秀才遇到兵、有理说不清，何况这回遇见的不是兵，而是一个十足的无赖？假如老骥这样的非知识分子遇见诸葛亮，就不会像王朗这样气满胸膛。不讲理、学泼妇，你诸葛亮会，我老骥也会，你骂我“老不死”，我就骂你八辈祖宗——每隔十分钟我再躺下打个滚儿，嚎两声，擤把鼻涕抹在脸上——我就不信骂不过他！
《演义》上写到这里，还有一段赞词，继续恶心诸葛亮，叫做“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣”。且不说王朗人家算不算奸臣，只说这四句诗，真像是镇上卖猪肉的老王的手笔，直白，爽朗，就是没有文化味。老骥多曾拿这四句诗作为笑柄，讽刺罗贯中同学文字水平差。另外，老骥小时候看到诸葛亮骂王朗这一段，觉得声势恢弘，是千古名段，于是居然费力气把诸葛亮的话背诵下来。现在一看，不就是骂人么，脏字儿满篇，真不理解当时为啥觉得好。
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