蜀汉尚未亡国，先拿孩子殉葬
邓艾邓士载偷渡阴平，刘禅和文武群臣在成都慌了手脚，大将军姜维又远在剑阁，被钟会挡住，无暇他顾。西川将相，呼天天不应，叫地地不灵，只好投降。
刘禅投降，他的第五个儿子北地王刘谌不干了，觉得爷爷刘备如此英雄（其实刘备算啥英雄？充其量就是个政治流氓），好容易打下来江山，岂能被父亲拱手让给他人？他虽然怒发冲冠，但是无计可施，只好决定到祖庙里大哭一场，然后自杀。你自杀表示忠贞无二可也，但何必非得拉上妻儿作为垫背？结果他一番慷慨激昂的谬论，说得妻子崔夫人“触柱而死”。妻子死了，他不想着收尸，反倒先去杀自己的三个儿子，把他们的头都砍下来，捧到祖庙里去。虎毒不食子，何况人哉？这样的冷血动物、残暴的贼，莫说为夫为父，就是连“人”这一称号都当不起。只可怜三个幼儿，哪里懂什么忠义、懂什么玉碎瓦全？不知国破，只见家亡：眼看得母亲撞得头破血流、双睛突出；又看到父亲手持利剑，杀气腾腾，把血刃一个一个捅到自己和兄弟姐妹的心窝里，他那幼小的心灵颤栗恐惧，不知道是何境况？
假使老骥当此危难之际，肯定想尽一切办法让子女安全。为了一个虚幻偏执的道德感，强迫剥夺子女的生存权，老骥每看到此，都恨不能把刘谌一把挝过来，扒开他的皮肉，看看他的心是咋长的。仗剑行凶，原本暴虐；残害亲生，更无人性。这样的精神病，说破天我也不原谅他。然而，他居然被历史上的儒生赞扬了个遍，罗贯中这个家伙也在说什么“蜀人闻知，无不哀痛”，还写一首毫无文采的歪诗赞曰：“君臣甘屈膝，一子独悲伤。去矣西川事，雄哉北地王！捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡？”不但夸错了人，分明还在那里掩耳盗铃自欺欺人——汉亡已成事实，非要说“谁云汉已亡”，不是自打嘴巴？以此老骥知道儒之虚伪，误国误民，全没有他们的祖先孔丘先生的天真了。
说到孔丘的天真，表现在他嬉笑怒骂毫不掩饰，时不时的就把学生们挂在嘴边念叨，谁谁能干啥，谁谁能干啥，果然像农村老太太念叨满堂儿孙，所以可爱。学生们也可以随时挑他的毛病，怀疑他好色，他老人家跳着脚赌咒发誓“天厌余”，表示自己没干任何狗皮倒灶的事儿。这样的儒，才是真儒。到了后来，儒就越来越没有人性；到了二十四孝，郭巨埋儿，卧冰求鲤，等等，那简直就不是人，而是一个个痴呆傻蛋二百五的畜生了。以此说来，备受后人尊崇的刘谌、郭巨，从其杀害亲生子女的角度说，其实和备受后人唾骂的易牙，根本没啥两样。
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