好物 | 一个“金光闪闪”的王朝的谶语和灭亡！
辑 | 方天戟
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上海市银行博物馆藏
西汉黄金货币形制多为圆饼形，分柿子金、麟趾金、马蹄金等多种。此枚金饼上浇铸有倒“s”形符号，同时錾刻“齐”字。西汉.金光闪闪的朝代荡荡天门万古开，几人归去几人来。
山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。
……
这是北宋熙宁年间易学家邵雍的《梅花诗》节选。
《梅花诗》，是邵雍根据自创的梅花易数法，推演国运的一部诗歌奇作。
其共十节，每一节推演一个朝代的国运。此节推的是北宋。
“不信黄金是祸胎”之“黄金”，既是实物黄金之谓，又暗喻北宋国灭之源头金国及其首都黄龙府。
黄金和国家的兴亡，居然结合得如此紧密。
黄金，这种贵金属，闪耀着的神秘色彩，仿佛是一道光，一句谶语，穿越了中国几千年的历史。
从商周到今天，无能逃避。
我们暂且从北宋上溯到西汉作短暂停留。
那是一个金光闪闪的朝代。
也是一个在金碧辉煌中不知不觉灭亡的朝代。
漢黄金时代
不知不觉的灭亡
11月21日至23日，在南昌西汉海昏侯墓考古发掘现场，考古工作者在对海昏侯墓主椁室文物集中提取研究时，发现两盒金饼远不止此前估计的约50枚，而是有187枚。其中一盒有88枚，另一盒有99枚。此外，还发现25枚马蹄金，其中罕见的麟趾金10枚，大马蹄金5枚，小马蹄金10枚。目前，这批金器已被提取并运往了文物应急保护用房保护和修复。
现场的考古专家组表示，这是目前在国内西汉墓葬考古中保存比较完整，数量比较集中的一次此类文物发现。
金器位于主椁室西堂床榻下方位置，一共有3盒。
其中，2盒为金饼，数量在60枚以上，重量在每枚50克左右；1盒为马蹄金，加上11月14日已经出土的一大一小2件马蹄金，数量共25件。
装在漆盒内的马蹄金摆放有序，一旁是略大的马蹄金，另一旁则是略小的马蹄金，而在中间则摆放着靴子状的金器，这些金器呈对角摆放。
虽然这些金器历经2000多年风雨沧桑，但经过清理后，依然光彩夺目。
对这些金器的发现，考古专家们有些意外。此前，经过现场清理，他们已经知道墓葬内有马蹄金，但没想到还有这么多金饼！
而且，专家判断，在海昏侯墓内出土的马蹄金，原本应该还嵌了玉，但因为墓葬内部出现过垮塌，此后一直在水中浸泡，玉从马蹄金上脱落了。
在黄金盛行的汉代，黄金被称为上币，是以斤为单位计算的，主要用于馈赠、赏赐、聘礼，或是用于大额交易和域外贸易。五铢钱则被称为下币，主要是平民百姓所用。
二者如何换算？
华东师范大学中国史学研究所的王刚曾进行过专门研究，他根据出土的“居延汉简”及成书于汉代的《九章算术》、《汉书》的记载，以一斤黄金为基数来折合其他物品进行换算，计算出来西汉中后期一斤黄金能买如下物品：
——1250个竹、或1250斤猪肉、或25匹布、或40只羊、或142只鸡。如果买粮食，一斤黄金可以买50石，按照《墨子·杂守》中“日二升、三升、四升”的吃粮记载，以一天吃4升计算，大致可以吃1250天，即三年左右。
也就是说，在西汉一斤黄金能购买一个人三年的口粮。西汉马蹄金陕西历史博物馆藏
西汉时期称量货币，近似圆形，中空，周壁从底向上内收，前壁高，后壁低,由前、左和右向后逐渐收缩，形成马的角质蹄形。黄金的巨大购买力，对人们而言也意味着巨大的诱惑。加上黄金价值稳定、携带方便的优点，西汉上至皇帝、下至平民，都对黄金表现出了极大的热情——
对皇帝及政府而言，足够多的黄金是金融安全的后盾；对普通民众而言，黄金更是安身立命的保障。
金子的另一大功用，是赏赐。
翻开《汉书》，会发现西汉帝王赏赐黄金的例子数不胜数，数目动辄千斤万斤，仿佛是萝卜、白菜一般。
比如刘邦的长子刘盈，即位后大肆用黄金赏给为父亲刘邦办理丧事的人员，尤其是亲自参与挖墓穴的人，将军一级的给40斤黄金，年俸2000石的官员给20斤黄金，年俸600石的官员给6斤黄金，年俸600石以下的官员给2斤黄金。
开国皇帝刘邦的陵墓，必然用工巨大，如此一算，刘盈这次赏赐的金子，必定是个令人咋舌的数字。
公元前205年，楚、汉双方的军队在荥阳僵持着。
12月的一天深夜，一行车马从汉军大营悄悄驶出，直奔楚军敌营而去。
领军的人叫陈平，他身后的车队上装有几万斤黄金。几天前，为战况僵持不下而苦恼的刘邦找他商议局势，他献策说谁都没法抗拒黄金的诱惑，可以用黄金来离间楚军将帅，尤其是以耿直著称的钟离昧和范增。刘邦大喜，当即命人取了4万斤黄金给陈平，让他作为离间计的利器。
黄金的效力如此之大，陈平的黄金送去没几天，谣言果然便传开了，士兵纷纷说：“劳苦功高的钟离昧开始不满项王不给他分土地称王了，会与汉军联合灭掉项氏，到时好瓜分楚国土地各自称王。”谣言传到项羽的耳朵里，他对钟离昧产生了猜忌，逐渐疏远了他。
这4万斤黄金的效力远没有结束。第二年4月，陈平用这些黄金买了牛羊猪，准备了一桌丰盛的酒席，在营中等候项羽派来的使者。待使者一到，他便命人将丰盛的酒席端到使者住所，一进门便假装惊诧道：“我还以为来的是亚父范增的使者呢。”旋即让人端上粗劣的饭食。
使者回去之后将遇到的情形描述给项王听，项王自此对范增心存疑心。范增知道后请求告老还乡，结果病死在返乡途中。
失去左膀右臂的项羽，两年后便在乌江边自刎身亡。这4万斤黄金，从某种程度上说开创了西汉。
西汉马蹄金辽宁博物馆藏西汉，在中国历史上可以说是一个金光闪闪的朝代。
如果按照《中国历代度量衡考》中考据的西汉时1斤折合今日248克计算，西汉的百万斤，即如今的248吨。而2003年中国的黄金储备，为600吨。
也就是说，西汉时期的黄金储备，已经达到中国2003年黄金储备的41.3%。
那是一个金子大行其道的年代：金子论斤赏赐，买卖用金子交易，甚至大臣、富户交罚款用的都是黄金……
西汉金饼陕西历史博物馆藏在古代，财富和权力从来都是浑然一体的，尤其是对至高无上的皇权，因为占有巨大的政治和经济资源，可以将其运用到极致。
西汉，有个皇帝控制治下的制度，叫“酎金律”。
这是一种建立在金子之上，巩固皇权、控制大臣、削弱地方诸侯力量的强有力手段。
“酎”（音zhòu），是一种自一月至八月分三次追加原料，反复酿成的优质酒。汉文帝时规定，每年八月在首都长安祭高祖庙献酎饮酎时，诸侯王和列侯都要按封国人口数献黄金助祭，每千口俸金四两，余数超过五百口的也是四两，由少府验收。
酎金之制由此产生。
诸侯献酎金时，皇帝亲临受金。所献黄金如份量或成色不足，处罚非常严重——王削县，侯免国。
《史记·平准书》有记载：“至酎，少府省金，而列侯坐酎金失侯者百馀人”，正是汉代酎金律的印证。
元鼎六年(公元前111年)的一天，武帝刘彻非常非常不高兴。
此前，他很赞赏齐国国相卜式攻打南越的请求，但其他诸侯却没什么反应。
当时，他正在宫殿内踱步，主管皇室财政的少府有人来报，说是今年各诸侯王送来的祭祀用“酎金”已到。
刘彻略一思考，便叮嘱来人严加审核诸侯们上交的金子，最终有106名侯爵因为金子成色不足而丢失了爵位，连同丞相赵周，因没有及时检举揭发，也被判处死刑。
黄灿灿的金子，在这时成了赤裸裸的打击工具。
而且，金的成色极高。据上世纪80年代学者张先得统计，汉代黄金的含金量大都在97%－99%之间。
需要说的是，江西南昌海昏侯墓地最新出土的金饼，被一些媒体报道为西汉考古中第二次发现。此说有误，西汉金饼此前在各地屡有出土。
1999年11月，西安东北郊潭家乡北十里铺村的一砖厂取土时，一次就出土了219枚西汉金饼，是目前出土最多的一次。
它们形状如扁的半球形，正面微微隆起，背面内凹，凹面大都有文字、戳记和符号，如：“黄、长、吉、马、租、千、金”和“v”等。其直径在56－65毫米之间，重量在247克左右，最重的达254.4克，都与西汉黄金一斤等于248克的重量接近。
值得注意的是，这批金饼绝大多数有不同程度的磨损、擦痕和切割痕，切割痕是用较锋利的器具锯成，而且一般出现在较大的金饼上。部分金饼上还有补贴金片的现象。这种切割或补贴是为了使金饼保持统一的重量，叫“平称”。
西汉刻“阮”字金饼广西壮族自治区博物馆现藏圆形，正面凹陷，内刻一“阮”字不过，金饼这种朴素的黄金形式却被汉武帝的一次奇遇改变了，使西汉黄金出现了两种更为美丽和诗意的形式。
太始二年(公元前95年)三月，汉武帝去郊外朝拜上天，他登上了陇山，据称，他意外获得一头周身纯白的麒麟。
无独有偶，此时敦煌渥洼水出了一匹天马，泰山出现了黄金。汉武帝大喜，认为这都是难得的祥瑞，便立刻将年号改为元狩，并将黄金改铸为麒麟脚趾的形状和马蹄的形状。
西汉麟趾金1973年河北定县出土河北文物研究所藏上有白色琉璃盖
马蹄金一般重240克左右，最重500克多，最轻的为215克。那么，最后的终极问题来了：
春秋以前，黄金已成为人们的宝藏，到战国时各诸侯视金为宝，无不尽力搜罗。
当时秦楚两国势力最大，财富最多。楚国汝汉地区盛产黄金，有方形的爰金流行于世。秦国盛时，黄金万镒为用。秦统一天下之后，各国的“子女玉帛”自然也包括黄金，都聚在秦王朝的宝库，而这些历代积累的黄金最后又都被转移到西汉。
另外，铁器时代的到来，带动了西汉采矿业的迅速发展，更多的黄金被源源不断生产出来，充实着原本就藏金颇多的西汉国库。
西汉的工匠通过不断实践，除了继承前代的方法外，又发现了按矿脉分布关系寻找新矿和查看金光寻找黄金矿的方法。黄金产地也比过去有所增加，由黄河、长江两大流域扩展到两大流域的纵深地区。
西汉马蹄金上海博物馆藏除此之外，罗马史学家的抱怨也值得一提。
他们对西汉时期罗马与中国的外贸交易耿耿于怀，认为罗马花费了数量巨大的黄金购买中国的丝绸及其他货物。
比如一种名为“缣”的粗厚织物，可以用来制作衣服，国内时价是400个铜钱到600多个铜钱一匹，但在罗马市场却与黄金同价，即一两黄金一两缣，一匹缣重约25两，可换25两黄金。
难怪罗马的史学家抱怨，用黄金换取中国的丝绸，是后来罗马帝国经济衰退的主要原因。
由中间商安息人经敦煌、新疆到小亚细亚以及叙利亚、埃及的丝绸之路带回来的大量黄金，不仅来自有着充实国库的罗马，还包括沿途的叙利亚和埃及等国。
这些国家很早就使用黄金作为对外支付的货币，经济相对落后，对黄金的需求量很有限，因此愿意用黄金来换取中国的货物。
另外，由于西汉时中国是世界上少有的经济和文化都很发达的国家，商品输入相对较少，因此黄金几乎不外流，只有少量的黄金流到西域、南海各国，用于购买奇珍异宝，如汉武帝时常向大宛购买良马以及到海外购买珍珠、琉璃等，但也仅此而已。
西汉金饼西安博物院藏而吊诡的是，西汉之后，黄金突然如大海的波浪一样退潮了。
东汉以后，人们很少看不到帝王将相挥金如土的记载，相反却看到一个个惜金如命的守财奴形象：
南齐东昏侯萧宝卷，尤其吝啬金钱，不肯赏赐，有一日，他的宠臣茹法珍叩头请赏，他反问道：你这贼子，为何唯独要找我要钱？
武陵王萧纪藏有很多黄金饼，每次打仗便悬金以示将士，但最终却不兑现承诺。看到战事吃紧，宁州刺史陈知祖向萧纪请求散金银募勇士，萧纪不听，陈知祖痛哭而去，此后再也没有人愿意为萧纪卖命。
这说明，东汉即使是王侯将相，手中持有的黄金数量也已今非昔比。因此有人说，黄金到了东汉就突然消失了，并且成为一个迷案。
西汉金饼出现于国内某拍卖会上，重246克，原始状态，面呈鱼鳞状纹路。对此，有些专家认为很正常。
他们考证，西汉五铢钱诞生前夕，因半两钱濒临崩溃，市场一片混乱，各级政府与商民争利，都拼命铸钱，通货过度膨胀，钱币的购买力急速下降，物价飞涨。汉武帝先后共进行了六次币制改革，才最终确立了五铢钱作为唯一法定货币的地位。
东汉自和帝以后，宦官争权，政局动荡，又连续对外用兵，财政匮乏，黄金价贵，官私均乐于窖藏黄金，流通中的金铸币就越来越少。这时黄金作为支付手段的职能随之减退，而作为宝藏手段的职能却有所增加。
东汉初期，官方的黄金逐渐散落民间也是黄金看似减少的原因。王莽死后，在长安几次战乱之际，王莽朝廷的存金有些已经分散，并未全部留给东汉王朝。丧乱之余，黄金散入民间，或为私人所占有。
东汉开始，史书中已经出现大量平民百姓接触黄金的记录。黄金从此不再是帝王将相的专属之物。本来是少部分上层人物使用的黄金，现在却成了五六千万人使用的物品，平均下来，黄金到了个人手中就自然变“少”了。
而普通百姓看待金子，更多是视之为安身立命、甚至养老送终的保证，轻易不会拿出来使用。于是，渐渐地，在民间，黄金不再作为货币使用了，当然在市场上也就很少出现了……
西汉马蹄金细部中国钱币博物馆藏西汉的巨量黄金之谜已经远去，只留下了史学家们无数的猜测和争论。但我们仍能看到黄金在西汉的特殊性——
前朝后代再也没有一个如此盛行黄金的朝代，再也没有将黄金作为主要货币的黄金时期。
也许，在动辄“坐拥万金”的西汉人看来，黄金只是一种贵重的“上币”而已，也许他们从没想到后世对黄金的追求达到的那么疯狂的程度——
在西汉灭亡四五百年后的一本书《孙子算经》中，记载了当时一斤黄金的价值：值钱十万，已经相当于西汉的十倍。
黄金，一种触之生硬的冰冷金属，
却摇曳生长出历代说之不尽的权谋和残暴，繁荣和美好；
黄金，不管是在庙堂之上还是深沉密室，
它是那么赤裸裸无所顾忌，
却又似乎心事重重，
凝结了太多的暗喻。
到唐朝，陆龟蒙专门写过两首诗，
诗名就叫《黄金》。
本篇开头写《梅花诗》的北宋易学家邵雍，
应该读过这两首诗，
因为在他之前百余年的陆龟蒙写下的，
仿佛是他写下“山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎”这句谶语的谶语。
陆龟蒙这样写道：
自古黄金贵，犹沽骏与才。近来簪珥重，无可上高台。
平分从满箧，醉掷任成堆。恰莫持千万，明明买祸胎。
噫！黄金之是非，谁能一言说尽乎？鸣谢：本文部分观点及文字来自闻风先生
图片：本图标注之各博物馆
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