“胡说八道”与“胡说”是怎样来的
胡,中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说:胡人说讲。八道,即八正道,一称八圣道,为佛教三十七道品中的一类。它主要论述通向涅槃的八种正确方法和途径:正见(对佛教真谛的正确见解);正思(对佛教教义和真谛的正确思维);正语(不说非佛理的话);正业(洁净身业);正命(生活符合佛教戒律);正精进(勤修涅槃之道法);正念(明记佛教真理);正定(心专注于佛教禅定)。西汉哀帝时,佛教经胡人所居之地传入中国。东汉明帝派郎中蔡愔等人去印度取经,佛教徒摄摩腾、竺法兰随蔡到洛阳传授佛教。魏晋南北朝时,印度及中国少数民族的有名僧人纷纷到内地讲解佛经。
《魏书·释老志》:“晋元康中,有胡沙门支恭明译佛经《维摩》、《法华》、三《本起》等。微言隐义,未之能究。后有沙门常山卫道安性聪敏,日诵经万余言,研求幽旨,慨无师匠,独坐静室十二年,覃思构精,神悟妙赜,以前所出经,多有舛驳,乃正其乖谬。”“多有舛驳”一句,说明晋以前传入的佛经或胡人来内地讲解的佛教教义错处很多,人们逐渐怀疑胡人的说法,后遂有亲去印度取经之举,如唐代的三藏。而不信佛教的人认为,胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛法八圣道,在词语上可简作“胡说八道”。故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。另有一种说法是这样的:
“胡说”一词始于东晋之后。这时候,居住在我国西部、北部的少数民族,主要有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等,他们文化较为落后,但因西晋王朝的腐败无能,他们就打进了中原,成了中原的统治者,人们称他们为“胡人”。胡人办事说话,完全不按以前汉族统治阶级所遵循的孔孟学说。因此,汉人把他们没有任何礼法作根据的说话称为“胡说”。这就是“胡说”一词的由来。 现在,人们常常把日常生活的无稽之谈称为“胡说”,这与原来的意思就相差很远了。
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