兼听则明，偏信则暗的出处/典故

兼听则明，偏信则暗的例子

兼听则明，偏信则暗的补充资料

兼听则明，偏信则暗

兼听则明，偏信则暗，中国成语。意谓听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非。语本《管子·君臣上》：“夫民别而听之则愚，合而听之则圣。”《资治通鉴·唐太宗贞观二年》：“上（唐太宗）问魏徵曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”

拼音

jiāntīngzémíng，piānxìnzéàn。

英文

Listentobothsidesandyouwillbeenlightened;heedonlyonesideandyouwillbebenighted.

释义

兼：同时涉及或具有几种事物。兼听：多方面听取不同意见。明：明辨是非。暗：糊涂，辨不清事实真相。

听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非。

现代泛指：在看待某一件事的是非。从正面的角度考虑就会很清楚明白，如果从心里阴暗面分析就会很糊涂。指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

出处

汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”

示例

唐朝唐太宗说过：“以铜为镜，可正衣冠，以史为镜，可知兴衰，以人为镜，可知得失。”。唐史

★毛泽东《矛盾论》

多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。汉代王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸说偏信，则愚日甚矣。”《资治通鉴》唐太宗贞观二年：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”

⑴上问⑵魏徵曰：“⑶人主何为而⑷明，何为而⑸暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔⑹尧清问下民，故⑺有苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故⑻共、鲧、欢兜不能⑼蔽也。秦二世偏信⑽赵高，以成⑾望夷之祸；⑿梁武帝偏信朱异，以取⒀台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致⒁彭城阁之变。是故人君兼听⒂广纳，则⒃贵臣不得⒄拥蔽，而下情得以⒅上通也。”上曰：“善。”

唐太宗问魏徵：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏徵答：“广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以有苗作恶之事及时掌握。舜帝耳听四面，眼观八方，故共、鲧、驩兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城因受贿被下臣侮辱；隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见,则宦官不敢蒙蔽，下面的情况得以反映上来。”唐太宗说：“好啊！”

⑴上：指唐太宗。

⑵魏徵：唐初政治家，字玄成。

⑶人主：君主。

⑷明：明辨是非。

⑸暗：昏庸糊涂。

⑹尧：传说中父系氏族社会后期部落联盟首领。

⑺有苗：古部落名。

⑻共、鲧、欢兜：指上古传说中的共工、姒鲧{gǔn}、驩兜，均为劣臣。

⑼蔽：蒙蔽。

⑽赵高：秦宦官。

⑾望夷：秦朝望宦官。

⑿梁武帝{464-549}：即萧衍。南朝梁的建立者。

⒀台城：城名。梁武帝因受贿在这里被下臣侮辱。

⒁彭城阁：隋炀帝被杀于扬州彭城阁。

⒂广纳：广泛的采纳（建议）。

⒃贵臣：宦官。

⒄拥蔽：堵塞、遮掩。拥：堵塞。

⒅上通：反映上来。

魏徵先提出自己的观点，然后列举一系列的实例来论证自己的观点，事例正反对比，有气势，说服力强。全文结构严谨，层次分明，文章以对话的形式，刻画了一个善于纳谏的明君形象和一个敢于进谏直言的大臣形象。而“兼听则明，偏信则暗”所阐发的深刻哲理，已为千百年来社会实践所证实。

成语故事

唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”

从此，唐太宗很注意听取下面说的谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”

相关词语

开头相同

兼列　兼收并蓄　兼珍　兼言　兼覆　兼人　兼综　兼寸　兼马　兼味　兼收并畜　兼营　兼烛　兼览博照　兼善　兼诣　兼收并采　兼政

结尾相同

二者不可得兼　该兼　相兼　并兼　两兼　况兼　得兼　藻兼　守兼　长兼　食宿相兼　更兼