点绛唇 · 己巳重九和苏坚拼音版/注音版
diǎn jiàng chún jǐ sì chóng jiǔ hé sū jiān。
点绛唇 · 己巳重九和苏坚。
sū shì。
苏轼。
wǒ bèi qíng zhōng，
我辈情钟，
gǔ lái shuí shì lóng shān yàn。
古来谁似龙山宴。
ér jīn chǔ diān，
而今楚甸，
xì mǎ yú fēi guān。
戏马馀飞观。
gù wèi jiā rén，
顾谓佳人，
bù jué qiū qiáng bàn。
不觉秋强半。
zhēng shēng yuǎn，
筝声远，
bìn yún chuī luàn，
鬓云吹乱，
chóu rù cēn cī yàn。
愁入参差雁。
点绛唇 · 己巳重九和苏坚注释
点绛唇：词牌名。调名用南朝江文通《咏美人春游诗》：「江南二月春，东风转绿蓣。不知谁家子，看花桃李津。白雪凝琼貌，明珠点绛唇。行人成息驾，争拟洛川神。」元《太平乐府》注「仙吕宫」。高拭词注「黄钟宫」。《正音谱》注「仙吕调」。宋王元之词名《点樱桃》；王梅溪词名《十八香》；张东泽词有「邀月过南浦」句，名《南浦月》；又有「遥隔沙头雨」句，名《沙头雨》；韩涧泉词有「更约寻瑶草」句，名《寻瑶草》。《清真集》入「仙吕调」。元北曲同，但平仄句式略异。今京剧中犹常用之，《点绛唇》又通称为「点将」，用于元帅升帐、江湖豪客的排山等，其作用是为了表现场面的宏大和增强气氛。
「己巳重九和苏坚」：《东坡外集》作「徐州重阳和苏坚」。
苏坚：龙榆生笺引《东坡诗集》施注：「苏伯固名坚，博学能诗，东坡与讲宗盟。自黄徙汝，同游庐山，有《归朝欢》词，以刘梦得比之。坡自翰林守杭，道吴兴，伯固以临濮县主簿、监杭州在城酒税，自杭来会，作《後六客词》，伯固与焉。方经理开西湖，伯固建议，谓当参酌古今而用中策。湖成，其力为多。後一岁，又相从于广陵，有《和苏伯固韵送李学博》诗。坡归自海南，伯固在南华相待，有诗。黄鲁直谪死宜州，至大观间，伯固在岭外，护其丧归葬双井，其风义如此。」
我辈情钟：傅子立注：「晋王衍尝丧幼子，山简吊之，衍悲不自胜。简曰：『孩抱中物，何至于此？』衍曰：『圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。』简闻其言，更为之恸。」刘尚荣按：「事详《世说新语·伤逝》，又见《晋书·卷四十三·〈王戎传·（从弟）王衍传〉》。又按《世说新语》『王戎丧儿万子』，恐误。刘孝标注：『一说是王夷甫丧子，山简吊之』，近是。」
龙山宴：傅子立注：「晋桓温镇姑熟，九月九日游龙山，大会参佐，皆一时之豪迈，而孟嘉、孙盛预焉。」刘尚荣按：「详见南朝梁·刘孝标注《世说新语·识鉴》引《嘉别传》：『嘉字万年，江夏鄳人。曾祖父宗，吴司空。祖父揖，晋庐陵太守。宗葬武昌阳新县，子孙家焉。嘉少以清操知名。太尉庾亮，领江州，辟嘉部庐陵从事。下都还，亮引问风俗得失。对曰：『待还，当问从事吏。』亮举麈尾掩口而笑，语弟翼曰：『孟嘉故是盛德人。』转劝学从事。太傅褚裒有器识，亮正旦大会，裒问亮：『闻江州有孟嘉，何在？』亮曰：『在坐，卿但自觅。』裒历观久之，指嘉曰：『将无是乎？』亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉为裒所得，乃益器之。後为征西桓温参军，九月九日温游龙山，参寮毕集，时佐史并著戎服，风吹嘉帽堕落，温戒左右勿言，以观其举止。嘉初不觉，良久如厕，命取还之。令孙盛作文嘲之，成，箸嘉坐。嘉还即答，四坐嗟叹。嘉喜酣畅，愈多不乱。温问：『酒有何好？而卿嗜之。』嘉曰：『明公未得酒中趣尔。』又问：『听伎，丝不如竹，竹不如肉，何也？』答曰：『渐近自然。』转从事中郎，迁长史。年五十三而卒。』又见《晋书·卷九十八·〈桓温传·（附）孟嘉传〉》。」龙榆生笺引《晋书·卷九十八·〈桓温传·（附）孟嘉传〉》：「孟嘉字万年，江夏鄳人，吴司空宗曾孙也。……後为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。」
楚甸：傅子立注：「彭城，楚地。今为甸服。」刘尚荣按：「《史记·卷一百二十九·〈货殖列传·汉朝〉》：『彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。』又《周礼·夏官·职方氏》：『辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。』」
戏马馀飞观：傅子立注：「戏马台在彭城，项羽所作。宋武帝九月九日登之。『飞观』，楼观也。曹子建诗云：『飞观百馀尺。』」刘尚荣按：「详见《南齐书·礼志上》。曹句见《文选·卷二十九·曹子建〈杂诗之五〉》。」龙榆生笺引《东坡诗集》王注：「次公曰：『戏马台在徐州彭城县，项羽所筑。宋武建第舍，重九日引宾客登台赋诗。自春秋以来，乃用武之处。春秋郑伯取宋彭城，而汉高祖、项羽皆起于此。後汉吕布自下邳相持，筑城于彭城。』」又引《钦定大清一统志·卷六十九·〈徐州府·戏马台〉》：「戏马台，在铜山县南。晋义熙中刘裕至彭城，九日大会宾僚赋诗于此。宋元嘉二十七年，魏主南侵至彭城亦尝登之。《〈水经〉注》：『彭城南有项羽戏马台。』《元和郡县志》：『戏马台在彭城县东南二里。宋于台上置寺。』《旧志》：『台高十仞，广数百步。』苏轼以此为城南之重蔽，今为台头寺有故塔在焉。」
筝声远：茅维《苏集》本、毛本作「箫声远」。
吹乱：茅维《苏集》本、毛本作「撩乱」。
参差雁：傅子立注：「『雁』，筝雁也。筝柱斜列，参差如雁，故贯休诗云：『刻成筝柱雁相挨。』」刘尚荣按：「句见《梦溪笔谈·卷十四》及《诗话总龟·前集·卷五》转引《古今诗话》『唐人作《富贵诗》』条，《全唐诗》无《富贵诗》，贯休卷末收此残句。」
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北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今属四川）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。苏老泉长子，苏颍滨兄。与父、弟合称「三苏」，故又称「大苏」。宋仁宗嘉祐二年（西元一〇五七年）进士。嘉祐六年（西元一〇六一年），再中制科，授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年（西元一〇六五年），召除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。治平三年，父卒，护丧归蜀。宋神宗熙宁二年（西元一〇六九年），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。熙宁四年（西元一〇七〇年），上书论王介甫新法之不便，出为杭州通判。徙知密、徐二州。元
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