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【菩萨蛮 · 西湖席上,代诸妓送陈述古】

苏轼 - []

娟娟缺西南落,相思拨断琵琶索。枕泪梦魂中,觉来眉晕重。

华堂堆烛泪,笛吹《新》。醉客各西东,应思陈孟公。

【菩萨蛮 · 西湖席上,代诸妓送陈述古】翻译文

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【菩萨蛮 · 西湖席上,代诸妓送陈述古】拼音版/注音版

pú sà mán xī hú xí shàng dài zhū jì sòng chén shù gǔ。

菩萨蛮 · 西湖席上,代诸妓送陈述古。

sū shì。

苏轼。

juān juān quē yuè xī nán luò,

娟娟缺月西南落,

xiāng sī bō duàn pí pá suǒ。

相思拨断琵琶索。

zhěn lèi mèng hún zhōng,

枕泪梦魂中,

jué lái méi yūn zhòng。

觉来眉晕重。

huá táng duī zhú lèi,

华堂堆烛泪,

cháng dí chuī xīn shuǐ。

长笛吹《新水》。

zuì kè gè xī dōng,

醉客各西东,

yīng sī chén mèng gōng。

应思陈孟公。

【菩萨蛮 · 西湖席上,代诸妓送陈述古】注释

菩萨蛮:本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》,《宋史·乐志》:「女弟子舞队名。」《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入「中吕宫」,《张子野词》作「中吕调」,《正音谱》注「正宫」。唐苏德祥《杜阳杂编·卷下》:「大中初,女蛮国贡双龙犀,有二龙,鳞鬣(liè)爪角悉备。明霞锦,云鍊香麻以为之也,光耀芬馥着人,五色相间,而美丽于中国之锦。其国人危髻金冠,璎珞被体,故谓之菩萨蛮。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲,文士亦往往声其词。」北宋·孙孟文《北梦琐言·卷四·温李齐名》:「温庭云,字飞卿,或云作『筠』字,旧名岐,与李商隐齐名,时号曰『温李』。才思艳丽,工于小赋,每入试押官韵作赋,凡八叉手而八韵成,多为邻铺假手,号曰救数人也。而士行有缺,缙绅簿之。李义山谓曰:『近得一联句云「远比召公三十六年宰辅」,未得偶句。』温曰:『何不云「近同郭令二十四考中书」。』宣宗尝赋诗,上句有『金步摇』,未能对,遣未第进士对之。庭云乃以『玉条脱』续也,宣宗赏焉。又药名有『白头翁』,温以『苍耳子』为对,他皆此类也。宣宗爱唱《菩萨蛮》词,令狐相国假其新撰密进之,戒令勿他泄。而遽言于人,由是疏之。温亦有言云:『中书堂内坐将军。』讥相国无学也。」宋·王颐堂《碧鸡漫志·卷五·〈菩萨蛮〉》云:「《菩萨蛮》,《南部新书》及《杜阳杂编》云:『大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,缨络被体,号『菩萨蛮队』,遂制此曲。当时倡优李可及作菩萨蛮队舞,文士亦往往声其词。』大中乃宣宗纪号也。《北梦琐言》云:『宣宗爱唱《菩萨蛮》词,令狐相国假温飞卿新撰密进之,戒以勿泄,而遽言于人,由是疏之。』温词十四首,载《间集》,今曲是也。李可及所制盖止此,则其舞队,不过近世传踏之类耳。」按温词有「小山重叠金明灭」句,名《重叠金》。南唐李后主词名《子夜歌》,一名《菩萨鬘》。韩涧泉词有「新声休写间意」句,名《间意》。又有「前觅得梅」句,名《梅句》。有「山城望断溪碧」句,名《溪碧》。有「晚云烘日南枝北」句,名《晚云烘(hōng)日》。此调为双调小令,以五七言组成,四十四字。用韵两句一换,凡四易韵,平仄递转,以繁音促节表现深沉而起伏之情感,历来名作极多。

「西湖席上,代诸妓送陈述古」:傅注本作「述古席上」。毛本作「代妓送陈述古」。元延祐本「灵璧寄彭门故人」,朱刻因之,编入己未。察词中情意,似与代妓送述古较合,玆从明·田豫阳《西湖游览志馀·卷十六》,改编甲寅。

代诸妓送陈述古:明·田豫阳《西湖游览志馀·卷十六》:「唐宋间郡守新到,营妓皆出境而迎。既出,犹得以鳞鸿往返,腼(miǎn)不为异。白乐《湖上醉中代诸妓寄严郎中》诗云:『笙歌杯正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,何尽日醉西湖。蛾眉久别心知否,鸡舌含多口厌无。还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。』又《闻歌妓唱严郎中诗,因以绝句寄之》诗云:『已留旧政布中和,又付新词与艳歌。但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。』苏子瞻送杭妓往苏州迎新守《菩萨蛮》词云:『玉童西迓浮丘伯,洞冷落秋萧瑟。不用许飞琼,瑶台空明。 清香凝夜燕,借与韦郎看。莫便过姑苏,扁舟下五湖。』又《西湖席上代诸妓送陈述古》词云:『娟娟缺西南落,相思拨断琵琶索。枕泪梦魂中,觉来眉晕重。 华堂堆烛泪,笛吹《新》。醉客各西东,应思陈孟公。』」此亦足觇一时气矣。

述古:陈襄,宋福州侯官(今福建福州)人,字述古,因家在古灵村,人称古灵先。宋仁宗、宋神宗时名臣。倡理学,与陈季甫、周希孟、郑穆友称「滨四先」。宋仁宗庆历二年(西元一〇四二年)进士。初仕浦城主簿,历知仙居、河阳、濛阳诸县。嘉祐二年(西元一〇五七年),入为秘阁校理、判祠部事。嘉祐六年(西元一〇六一年),出知常州。宋英宗治平初,复为开封府推官、三司盐铁判官。宋神宗即位,出知明州。熙宁二年(西元一〇六九年),同修起居注,知谏院、改知制诰。寻直学士院。熙宁四年(西元一〇七一年),因与王介甫政见不合,论青苗法不便,出知陈州。熙宁五年(西元一〇七二年),知杭州。熙宁七年(西元一〇七四年),复知陈州。熙宁八年(西元一〇七五年),召还,知通进、银台司兼侍读,判尚书都省。元丰三年(西元一〇八〇年)卒,年六十四。尝荐司马温公、苏东坡等三十三人。有《古灵先文集》。事见宋·陈晔《古灵先年谱》(《永乐大典·卷三一四二》),《宋史·卷三百二十一·陈襄传》。

「相思拨断琵琶索」句:傅子立注引宋·陶秀实《春光》词:「琵琶拨断相思调。」刘尚荣按:「词见北宋·释文莹《玉壶清话·卷四》、《苕溪渔隐丛话·前集卷二十四》,调名作《春光》,郑仲贤《南唐近事》、曾至游《类说·卷五十五》、宋·龙衮《江南野史》题作《》。《全唐五代词》收此词。」

华堂:《二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作「画堂」。

《新》:傅子立注:「乐府有中吕《新曲》。」刘尚荣按:「《宋史·卷一百三十一·乐志六》:『《新调》者,华声而用胡乐之节奏。』又宋·王颐堂《碧鸡漫志·卷四·〈调歌〉》:『今世所唱中吕调《调歌》,乃是以俗呼音调异名者名曲,虽首尾亦各有五言两句,决非乐所闻之曲。』」

笛吹《新》」句:《乐府诗集·卷七十九·〈调〉歌》:「唐又有新《调》,亦商调曲也。……(第二叠歌辞)『……笛倚新翻《调歌》。』」又冯正中《采桑子》词:「《调》何人吹笛声?」

陈孟公:傅子立注:「汉陈遵,字孟公,客。每大宴,宾客堂则关门,取客车辖投井中。虽有急,终不得去。」刘尚荣按:「事详《汉书·卷九十二·〈游侠传·陈遵传〉》:『陈遵字孟公,杜陵人也。……居安中,列侯、近臣、贵戚皆贵重之。牧守当之官,及郡国豪杰至京师者,莫不相因到遵门。遵嗜,每大饮,宾客堂,辄关门,取客车辖投井中。虽有急,终不得去。』」

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苏轼 - []

苏轼,北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,又称大苏,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方独具格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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