满庭芳 · 余谪居黄州五年,将赴临汝,作《满庭芳》一篇别黄人。旣至南郡,蒙恩放归阳羡,復作一篇拼音版/注音版
mǎn tíng fāng yú zhé jū huáng zhōu wǔ nián jiāng fù lín rǔ zuò mǎn tíng fāng yī piān bié huáng rén jì zhì nán jùn méng ēn fàng guī yáng xiàn fù zuò yī piān。
满庭芳 · 余谪居黄州五年,将赴临汝,作《满庭芳》一篇别黄人。既至南郡,蒙恩放归阳羡,复作一篇。
sū shì。
苏轼。
guī qù lái xī,
归去来兮,
qīng xī wú dǐ,
清溪无底,
shàng yǒu qiān rèn cuó é。
上有千仞嵯峨。
huà lóu dōng pàn,
画楼东畔,
tiān yuǎn xī yáng duō。
天远夕阳多。
lǎo qù jūn ēn wèi bào,
老去君恩未报,
kōng huí shǒu dàn jiá bēi gē。
空回首、弹铗悲歌。
chuán tóu zhuǎn,
船头转,
cháng fēng wàn lǐ,
长风万里,
guī mǎ zhù píng pō。
归马驻平坡。
wú hé,
无何,
hé chǔ yǒu,
何处有,
yín huáng jǐn chù,
银潢尽处,
tiān nǚ tíng suō。
天女停梭。
wèn hé shì rén jiān,
问何事人间,
jiǔ xì fēng bō。
久戏风波。
gù wèi tóng lái zhì zǐ,
顾谓同来稚子,
yīng làn rǔ yāo xià zhǎng kē。
应烂汝、腰下长柯。
qīng shān pò,
青衫破,
qún xiān xiào wǒ,
群仙笑我,
qiān lǚ guà yān suō。
千缕挂烟蓑。
满庭芳 · 余谪居黄州五年,将赴临汝,作《满庭芳》一篇别黄人。旣至南郡,蒙恩放归阳羡,復作一篇注释
满庭芳:词牌名。北宋新声,宋人用者甚众。清徐电发《词苑丛谈》谓调名取自唐柳河东《赠江华长老》诗「满庭芳草积」。清朱稚黄《填词名解》则谓:「《满庭芳》采唐吴子华诗『满庭芳草易黄昏。』」按:唐吴子华《废宅》诗有「满庭荒草近黄昏」句,非「芳」字也,今辨之。五代後蜀毛熙震《浣纱溪》词亦有「满庭芳草绿萋萋」句。故调名本意即咏庭院中茂盛之花草。此调有平韵、仄韵两体。平韵者,周美成词名《锁阳台》。葛常之词有「要看黄昏庭院,横斜映霜月朦胧」句,名《满庭霜》。晁无咎词有「堪与潇湘暮雨,图上画扁舟」句,名《潇湘夜雨》。韩涧泉词有「甘棠遗爱,留与话桐乡」句,名《话桐乡》。吴梦窗词因东坡词有「江南好,千钟美酒,一曲《满庭芳》」句,名《江南好》。张野(Yě)夫词名《满庭花》。《清真集》入「中吕调」,《太平乐府》注「中吕宫」,高拭词注「中吕调」。平韵正体者,双调九十五字,上下阕各四平韵,或上阕四平韵,下阕五平韵。过变首句用韵,亦可不用韵,或可连接下面之三字句为五字句,但秦少游词作「消魂」、东坡词作「思量」、周美成词作「年年」均用韵,宜遵从之。此调多四言句、六言句与上三下四句法之七言句,用韵稀密适度,常以四四六或六七句组成句群,尤其两结为三四五句式之句群,故于音蓄顿挫中忽又流动奔放,又因平韵且过变处用短韵,使声韵颇为响亮。此调之适应范围很广,可用以抒情、议论、写景、叙事、祝颂、酬赠。仄韵者,《乐府雅词》名《转调满庭芳》,双调九十六字,上下阕各四仄韵。又曲牌名。南北曲均有。南曲入中吕宫引子,字句格律与词牌平韵体同;又入高大石调正曲,字句格律与词牌异。北曲入中吕调只曲,字句格律与词牌平韵体上阕略异。《诗馀图谱》载本调亦名《满庭霜》。明末清初·万红友《词律》则以九十三字者为《满庭芳》,以九十五字者为《满庭霜》。实则仅後者之前後阕第七句较前者各多一字而已。一则取柳河东诗「偶地即安居,满庭芳草积」为词名,一则取方富山诗:「开门半山月,立马一庭霜」为词名,实则同一调也。
题注:傅注本、明吴讷钞本俱未收,唯见元延祐本《东坡乐府·卷上》。《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本作「公自序云:『余谪居黄州五年,将赴临汝,作《满庭芳》一篇别黄人。既至南郡,蒙恩放归阳羡,复作一篇』」。毛本作「余居黄州五年,将赴临汝,作《满庭芳》一篇别黄人。既至南郡,蒙恩放归阳羡,复作一篇」。
临汝:龙榆生笺:「唐置郡,属汝州,宋升陆海军节度,即今河南临汝县。」
阳羡:龙榆生笺:「《风土记》:『阳羡县东有大湖,中有包山。山下有洞穴,潜行地中,云无所不通,谓之洞庭地脉。』」
嵯峨:龙榆生笺:「淮南小山《招隐士》:『山气陇嵷兮石嵯峨,溪谷崭岩兮水曾波。』」
画楼东畔:《苏长公二妙集》本、毛本作「画桥西畔」。
弹铗:龙榆生笺引《史记·卷七十五·孟尝君传》:「初,冯驩闻孟尝君好客,蹑蹻而见之。孟尝君曰:『先生远辱,何以教文也?』冯驩曰:『闻君好士,以贫身归于君。』孟尝君置传舍十日,孟尝君问传舍长曰:『客何所为?』答曰:『冯先生甚贫,犹有一剑耳,又蒯缑弹其剑而歌曰「长铗归来乎,食无鱼」。』孟尝君迁之幸舍,食有鱼矣。五日,又问传舍长。答曰:『客复弹剑而歌曰「长铗归来乎,出无舆」。』孟尝君迁之代舍,出入乘舆车矣。五日,孟尝君复问传舍长。舍长答曰:『先生又尝弹剑而歌曰「长铗归来乎,无以为家」。』孟尝君不悦。」
得不得了。驻坡,当作「注坡」,宋时军语,指驰马沿山坡直奔而下。
无何:傅子立注:「《庄子》曰:『游乎无何有之乡。』」刘尚荣按:「详见《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》:『今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。』成子实疏:『无何有,犹无有也。莫,无也。谓宽旷无人之处,不问何物,悉皆无有,故曰无何有之乡也。』《庄子·卷七·〈内篇·应帝王〉》:『乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹埌之野。』傅注摘引有误。」唐·白乐天《读〈庄子〉》诗:「为寻《庄子》知归处,认得无何是本乡。」宋·苏东坡《次韵王定国南迁回见寄》:「广陵阳羡何足较,只有无何真我里。」
何处有:《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作「何处是」。
银潢:龙榆生笺引《史记·卷二十七·天官书》:「汉中四星,曰天驷。旁一星,曰王良。王良策马,车骑满野。旁有八星,绝汉,曰天潢。天潢旁,江星。江星动,人涉水。」
停梭:龙榆生笺引北朝魏齐·邢特进《七夕》诗:「秋期忽云至,停梭理容色。」
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北宋文学家、书画家,唐宋八大家之一,眉州眉山(今属四川)人,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。苏老泉长子,苏颍滨兄。与父、弟合称“三苏”,故又称“大苏”。宋仁宗嘉祐二年(1057年)进士。嘉祐六年(1061年),再中制科,授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年(1065年),召除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。治平三年,父卒,护丧归蜀。宋神宗熙宁二年(1069年),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。熙宁四年(1070年),上书论王介甫新法之不便,出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年(1079年)
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