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菩萨蛮 · 迴文四时闺怨

苏轼 - []

飞暖融香颊,颊香融暖飞。欺任单衣,衣单任欺。

别时梅子结,结子梅时别。归恨不开迟,迟开不恨归。

菩萨蛮 · 迴文四时闺怨翻译文

飞暖融了少妇的香脸。香气的脸上融化了飞似的。在铺盖地的前,我凭着单衣抵挡。尽管我衣服单薄,靠着它就不怕欺压。

离别时梅的果子已经结了结子的梅熟时,我们离别。只要他归来的话,我不恨梅开得太晚。梅迟开了,我愁恨的是他还不归。

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菩萨蛮 · 迴文四时闺怨拼音版/注音版

pú sà mán huí wén dōng guī yuàn。

菩萨蛮 · 回文冬闺怨。

sū shì。

苏轼。

xuě huā fēi nuǎn róng xiāng jiá,

雪花飞暖融香颊,

jiá xiāng róng nuǎn fēi huā xuě。

颊香融暖飞花雪。

qī xuě rèn dān yī,

欺雪任单衣,

yī dān rèn xuě qī。

衣单任雪欺。

bié shí méi zǐ jié,

别时梅子结,

jié zǐ méi shí bié。

结子梅时别。

guī hèn bù kāi chí,

归恨不开迟,

chí kāi bù hèn guī。

迟开不恨归。

菩萨蛮 · 迴文四时闺怨注释

菩萨蛮:本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》,《宋史·乐志》:「女弟子舞队名。」《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入「中吕宫」,《张子野词》作「中吕调」,《正音谱》注「正宫」。唐苏德祥《杜阳杂编·卷下》:「大中初,女蛮国贡双龙犀,有二龙,鳞鬣(liè)爪角悉备。明霞锦,云鍊香麻以为之也,光耀芬馥着人,五色相间,而美丽于中国之锦。其国人危髻金冠,璎珞被体,故谓之菩萨蛮。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲,文士亦往往声其词。」北宋·孙孟文《北梦琐言·卷四·温李齐名》:「温庭云,字飞卿,或云作『筠』字,旧名岐,与李商隐齐名,时号曰『温李』。才思艳丽,工于小赋,每入试押官韵作赋,凡八叉手而八韵成,多为邻铺假手,号曰救数人也。而士行有缺,缙绅簿之。李义山谓曰:『近得一联句云「远比召公三十六年宰辅」,未得偶句。』温曰:『何不云「近同郭令二十四考中书」。』宣宗尝赋诗,上句有『金步摇』,未能对,遣未第进士对之。庭云乃以『玉条脱』续也,宣宗赏焉。又药名有『白头翁』,温以『苍耳子』为对,他皆此类也。宣宗爱唱《菩萨蛮》词,令狐相国假其新撰密进之,戒令勿他泄。而遽言于人,由是疏之。温亦有言云:『中书堂内坐将军。』讥相国无学也。」宋·王颐堂《碧鸡漫志·卷五·〈菩萨蛮〉》云:「《菩萨蛮》,《南部新书》及《杜阳杂编》云:『大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,缨络被体,号『菩萨蛮队』,遂制此曲。当时倡优李可及作菩萨蛮队舞,文士亦往往声其词。』大中乃宣宗纪号也。《北梦琐言》云:『宣宗爱唱《菩萨蛮》词,令狐相国假温飞卿新撰密进之,戒以勿泄,而遽言于人,由是疏之。』温词十四首,载《间集》,今曲是也。李可及所制盖止此,则其舞队,不过近世传踏之类耳。」按温词有「小山重叠金明灭」句,名《重叠金》。南唐李后主词名《子夜歌》,一名《菩萨鬘》。韩涧泉词有「新声休写间意」句,名《间意》。又有「前觅得梅」句,名《梅句》。有「山城望断溪碧」句,名《溪碧》。有「晚云烘日南枝北」句,名《晚云烘(hōng)日》。此调为双调小令,以五七言组成,四十四字。用韵两句一换,凡四易韵,平仄递转,以繁音促节表现深沉而起伏之情感,历来名作极多。

「回文冬闺怨」:傅注本、元延祐本无题,兹从明吴讷钞本、《苏公二妙集》本、毛本调名下题。

回文:诗词之一体,因回环往复均能成诵而得名,相传起于前秦窦滔妻苏蕙《璇玑图》。

「归恨不开迟,迟开不恨归」句:明吴讷钞本、《苏公二妙集》本、毛本作「归不恨开迟,迟开恨不归」。

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菩萨蛮 · 迴文四时闺怨评析

《菩萨蛮·回文冬闺怨》是北宋文学家苏东坡创作的一首词,作于宋神宗元豐三年十。上片,写暮冬时节,少妇站在地里忍着严寒,盼望郎归来的情景。下片,写少妇思念郎、盼望郎而未愿的心态。全词,运用直写与烘托等手法,描写了闺阁中少妇严寒思念郎的「恨」情。

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菩萨蛮 · 迴文四时闺怨赏析

上片,用烘托的笔法,写少妇暮冬时节站在地里,忍着严寒的威胁,盼望郎归来的情景。将阻碍爱情的原因归怨于一种客观事物的表达手法,人们称之为「移恨于物」。「飞暖融香颊,颊香融暖飞」,点明盼望郎的时令、气氛与环境。漫来,反觉暖了脸,脸融了。冷就是冷,就是。冷、不可变暖,这纯属于一种心理变化。有人情,人有真理,物随人变。「欺任单衣,衣单任欺」,直议少妇穿着单衣,冒着严寒而不动摇的坚贞一的精神。一「欺」,一「任」,辩证地烘托了少妇铮铮贞骨的爱情。

下片,以回忆与推进相结合的手法,深一层地展示少妇思念郎、盼望郎而未愿的心态。「别时梅子结,结子梅时别」,忆起甜蜜的岁,美的离别。「梅子」不仅表明少妇与郎离别的时令,更重要的象征着他们高洁的爱情与青春。「归不恨开迟,迟开恨不归」,再透过一层,道出了少妇此时此地难言之隐痛。只要你归,我不嫌梅开晚了我最大的愁恨则是梅开了,果子结了,你还是不回到我的身边。「恨」中饱含几分真情,「恨」中平添几分情趣。可谓牵肠挂肚,刻骨铭心,「恨」思绵绵无尽期。

全词,通过现实与回忆、景物与人情、回环与强化、直写与烘托等相结合的手法,将一位痴心的少妇思念郎又不能愿从而产的愁「恨」推向了高潮。

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菩萨蛮 · 迴文四时闺怨辑评

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苏轼 - []

北宋文学家、书画家,唐宋八大家之一,眉州眉山(今属四川)人,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。苏老泉子,苏颍滨兄。与父、弟合称「三苏」,故又称「大苏」。宋仁宗嘉祐二年(西元一〇五七年)进士。嘉祐六年(西元一〇六一年),再中制科,授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年(西元一〇六五年),召除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。治平三年,父卒,护丧归蜀。宋神宗熙宁二年(西元一〇六九年),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。熙宁四年(西元一〇七〇年),上书论王介甫新法之不便,出为杭州通判。徙知密、徐二州。元

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