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【临江仙 · 熙宁九年四月一日,同成伯公谨辈赏藏春馆残花,密州邵家园也】

苏轼 - []

九十日春都过了,贪忙何处追游。三分春色一分愁。雨翻榆荚阵,转柳毬。

阆苑先须自责,蟠桃动是千秋。不知人世苦厌求。东皇不拘束,肯为使留。

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【临江仙 · 熙宁九年四月一日,同成伯公谨辈赏藏春馆残花,密州邵家园也】拼音版/注音版

lín jiāng xiān xī níng jiǔ nián sì yuè yī rì tóng chéng bó gōng jǐn bèi shǎng cáng chūn guǎn cán huā mì zhōu shào jiā yuán yě。

临江仙 · 熙宁九年四月一日,同成伯公谨辈赏藏春馆残花,密州邵家园也。

sū shì。

苏轼。

jiǔ shí rì chūn dōu guò le,

九十日春都过了,

tān máng hé chǔ zhuī yóu。

贪忙何处追游。

sān fēn chūn sè yī fēn chóu。

三分春色一分愁。

yǔ fān yú jiá zhèn,

雨翻榆荚阵,

fēng zhuǎn liǔ huā qiú。

风转柳花毬。

làng yuàn xiān shēng xū zì zé,

阆苑先生须自责,

pán táo dòng shì qiān qiū。

蟠桃动是千秋。

bù zhī rén shì kǔ yàn qiú。

不知人世苦厌求。

dōng huáng bù jū shù,

东皇不拘束,

kěn wèi shǐ jūn liú。

肯为使君留。

【临江仙 · 熙宁九年四月一日,同成伯公谨辈赏藏春馆残花,密州邵家园也】注释

临江仙:词牌名,原是唐教坊曲,後用作词牌。《乐章集》入「仙吕调」,《张子野词》入「高平调」,元高拭词注「南吕调」。李後主词名《谢新恩》。贺方回词有「人归落雁後」句,名《雁後归》。韩涧泉词有「罗帐画屏新梦悄」句,名《画屏春》。李易安词有「庭院深深深几许」句,名《庭院深深》。《临江仙》源起颇多歧说。南宋黄叔旸《庵词选》注,「唐词多缘题所赋,《临江仙》之言仙,亦其一也。」明董逢元《唐词纪》认为,此调「多赋媛江妃」,即多为咏中的女神。调名本意即咏临江凭吊仙女神。近代学者任半塘先据敦煌词有句云「岸阔临江底见沙」谓词意涉及临江。「临」本意是俯身看物;临江而看的自是仙。但中国历代所祭的仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而成为仙,东晋王子年《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江仙。此外,还有琴高、郭景纯、陶岘(Xiàn)各为不同仙的记载。另外,投湘江而的舜之二妃、三国魏曹子建笔下的洛河女神,都是人们祭祀的对象。按《临江仙》调起于唐时,惟以前後阕起句、结句辨体,其前後两起句七字、两结句七字者,以和成绩词为主,无别家可校。其前後两起句七字、两结句四字、五字者,以张子澄词为主,而以牛希济词之起句用韵、李後主词之前後换韵、顾夐(Xiòng)词之结句添字类列。其前後两起句俱六字、两结俱五字两句者,以徐昌图词为主,而以向芗林词之第四句减字类列。其前後两起句俱七字、两结俱五字两句者,以贺方回词为主,而以晏小山词之第二句添字、冯正中词之前後换韵、後阕第四句减字、王逐客词之後阕第四句减字类列。盖词谱专主辨体,原以创始之词、正体者列前,减字、添字者列後,兹从体制编次,稍诠世代,故不能仍按字数多寡也。他调准此。双调小令,五十八字,上下阕各三平韵。约有三格,第三格增二字。此调唱时音节需流丽谐婉,声情掩抑。柳耆卿演为慢曲,《乐章集》又有七十四字一体,九十三字一体,汲古阁本俱刻《临江仙》,今照《草粹编》校定,一作《临江仙引》,一作《临江仙慢》。

「熙宁九年四一日,同成伯公谨辈赏藏春馆残,密州邵家园也」:明吴讷钞本、《苏公二妙集》本、毛本无题。

「三分春色一分愁」句:傅子立注:「杨元素《本事曲集》:『叶道卿《贺圣朝》词:「三分春色,一分愁闷,一分雨。」』」刘尚荣按:「《全宋词》所收叶道卿《贺圣朝》词原句作:『三分春色二分愁,更一分雨。』」

榆荚:傅子立注:「榆荚,榆钱也。」

转柳毬」句:傅子立注:「柳絮毬。」

阆苑先:傅子立注:「阆苑先,东方朔也。汉武帝曰:『先起自责。』」刘尚荣按:「以『阆苑先』称东方朔,乃东坡首创,见杨伯岩撰《六帖补·卷六》。『先起自责』句见《汉书·卷六十五·东方朔传》:『伏日,诏赐从官肉。大官丞日晏不来,朔独拔剑割肉,谓其同官曰:「伏日当蚤归,请受赐。」即怀肉去。大官奏之。朔入,上曰:「昨赐肉,不待诏,以剑割肉而去之,何也?」朔免冠谢。上曰:「先起自责也。」朔再拜曰:「朔来!朔来!受赐不待诏,何无礼也!拔剑割肉,壹何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细,又何仁也!」上笑曰:「使先自责,乃反自誉!」复赐一石,肉百斤,归遗细。』」

「蟠桃动是千秋」句:傅子立注:「《汉武帝故事》:『西王母尝以桃五枚啖帝,帝食之,留核著前。母曰:「用之何为?」上曰:「欲种之。」母笑曰:「此桃三千年开,三千年著子,非下土所种。」』」刘尚荣按:「《太平御览·卷九百六十七·〈果部·桃〉》引《汉武故事》全文:『东郡献人,帝呼东方朔。朔至,人指朔谓上曰:「王母种三千年桃结子,此儿不良,已三过偷之矣!」後西王母下,出桃七枚,母自啖二,以五枚与帝。帝留核著前,王母问曰:「用此何为?」上曰:「此桃美,欲种之。」母叹曰:「此桃三千年一著子,非下土所植也!」後上杀诸道士妖妄者百馀人,西王母遣使谓上曰:「求仙信邪,欲见神人而杀戮,吾与帝绝矣!」又致三桃,曰:「食此,可得极寿。」』傅注盖撮述大意也。」

东皇:傅子立注:「东皇,青帝也。」

「阆苑先须自责,蟠桃动是千秋。不知人世苦厌求。东皇不拘束,肯为使留。」句:傅子立注:「公在惠州,改前词云:『我与使皆白首,休誇少年流。佳人斜倚合江楼。光都眼净,山色总眉愁。』」刘尚荣按:「惠州改作,其词旨意境迥异,当视为另一首新作,与本词无涉。元延祐本、龙本使用惠州改作『我与使』云云,不收注原作『阆苑先』五句。明吴讷钞本、《苏公二妙集》本、毛本下阕同傅注本此词正文,不收注惠州改作之五句。」

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苏轼 - []

北宋文学家、书画家,唐宋八大家之一,眉州眉山(今属四川)人,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。苏老泉子,苏颍滨兄。与父、弟合称「三苏」,故又称「大苏」。宋仁宗嘉祐二年(西元一〇五七年)进士。嘉祐六年(西元一〇六一年),再中制科,授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年(西元一〇六五年),召除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。治平三年,父卒,护丧归蜀。宋神宗熙宁二年(西元一〇六九年),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。熙宁四年(西元一〇七〇年),上书论王介甫新法之不便,出为杭州通判。徙知密、徐二州。元

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