临江仙拼音版/注音版
lín jiāng xiān。
临江仙。
xīn qì jí。
辛弃疾。
lǎo qù hún shēn wú zhe chù，
老去浑身无著处，
tiān jiào zhǐ zhù shān lín。
天教只住山林。
bǎi nián guāng jǐng bǎi nián xīn。
百年光景百年心。
gèng huān xū tàn xī，
更欢须叹息，
wú bìng yě shēn yín。
无病也呻吟。
shì xiàng fú guā chén lǐ chù，
试向浮瓜沉李处，
qīng fēng sàn fà pī jīn。
清风散发披襟。
mò xián qiǎn hòu gèng pín zhēn。
莫嫌浅后更频斟。
yào tā shī jù hǎo，
要他诗句好，
xū shì jiǔ bēi shēn。
须是酒杯深。
临江仙注释
临江仙：词牌名，原是唐教坊曲，后用作词牌。《乐章集》入「仙吕调」，《张子野词》入「高平调」，元高拭词注「南吕调」。李后主词名《谢新恩》。贺方回词有「人归落雁后」句，名《雁后归》。韩涧泉词有「罗帐画屏新梦悄」句，名《画屏春》。李易安词有「庭院深深深几许」句，名《庭院深深》。《临江仙》源起颇多歧说。南宋黄叔旸《花庵词选》注，「唐词多缘题所赋，《临江仙》之言水仙，亦其一也。」明董逢元《唐词纪》认为，此调「多赋水媛江妃」，即多为咏水中的女神。调名本意即咏临江凭吊水仙女神。近代学者任半塘先生据敦煌词有句云「岸阔临江底见沙」谓词意涉及临江。「临」本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙，东晋王子年《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。此外，还有琴高、郭景纯、陶岘（Xiàn）各为不同水仙的记载。另外，投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹子建笔下的洛河女神，都是人们祭祀的对象。按《临江仙》调起于唐时，惟以前后段起句、结句辨体，其前后两起句七字、两结句七字者，以和成绩词为主，无别家可校。其前后两起句七字、两结句四字、五字者，以张子澄词为主，而以牛希济词之起句用韵、李后主词之前后换韵、顾夐（Xiòng）词之结句添字类列。其前后两起句俱六字、两结俱五字两句者，以徐昌图词为主，而以向芗林词之第四句减字类列。其前后两起句俱七字、两结俱五字两句者，以贺方回词为主，而以晏小山词之第二句添字、冯正中词之前后换韵、后段第四句减字、王逐客词之后段第四句减字类列。盖词谱专主辨体，原以创始之词、正体者列前，减字、添字者列后，兹从体制编次，稍诠世代，故不能仍按字数多寡也。他调准此。双调小令，五十八字，上下阕各三平韵。约有三格，第三格增二字。此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。柳屯田演为慢曲，《乐章集》又有七十四字一体，九十三字一体，汲古阁本俱刻《临江仙》，今照《花草粹编》校定，一作《临江仙引》，一作《临江仙慢》。
「老去浑身无著处」句：宋·苏东坡《豆粥》诗：「我老此身无著处，卖书来问东家住。」《景纯见和，复次韵赠之，二首·其二》诗：「老去此身无处著，为翁栽插万松冈。」
浮瓜沉李：三国魏·曹子桓《与朝歌令吴质书》：「每念昔日南皮之游，诚不可忘。……浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。皦日既没，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，宾从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，凄然伤怀。」
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南宋著名豪放派词人、将领，济南府歴城县（今山东省济南市歴城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋髙宗绍兴十年（1140年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府歴城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（1161年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（1162年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗干道四年（1
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