【菩萨蛮 · 题云岩】拼音版/注音版
pú sà mán tí yún yán。
菩萨蛮 · 题云岩。
xīn qì jí。
辛弃疾。
yóu rén zhàn què yán zhōng wū，
游人占却岩中屋，
bái yún zhī zài yán tóu sù。
白云只在檐头宿。
tí niǎo kǔ xiāng cuī，
嗁鸟苦相催，
yè shēn guī qù lái。
夜深归去来。
sōng huáng tōng yī jìng，
松篁通一径，
jìn shān shān huā lěng。
噤嘇山花冷。
jīn gǔ jǐ qiān nián。
今古几千年。
xī xiāng xiǎo yǒu tiān。
西乡小有天。
【菩萨蛮 · 题云岩】注释
菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，《宋史·乐志》：「女弟子舞队名。」《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入「中吕宫」，《张子野词》作「中吕调」，《正音谱》注「正宫」。唐苏鄂《杜阳杂编·卷下》：「大中初，女蛮国贡双龙犀，有二龙，鳞鬣（liè）爪角悉备。明霞锦，云鍊水香麻以为之也，光耀芬馥着人，五色相间，而美丽于中国之锦。其国人危髻金冠，璎珞被体，故谓之菩萨蛮。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲，文士亦往往声其词。」北宋·孙孟文《北梦琐言·卷四·温李齐名》：「温庭云，字飞卿，或云作『筠』字，旧名岐，与李商隐齐名，时号曰『温李』。才思艳丽，工于小赋，每入试押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，多为邻铺假手，号曰救数人也。而士行有缺，缙绅簿之。李义山谓曰：『近得一联句云「远比召公三十六年宰辅」，未得偶句。』温曰：『何不云「近同郭令二十四考中书」。』宣宗尝赋诗，上句有『金步摇』，未能对，遣未第进士对之。庭云乃以『玉条脱』续也，宣宗赏焉。又药名有『白头翁』，温以『苍耳子』为对，他皆此类也。宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假其新撰密进之，戒令勿他泄。而遽言于人，由是疏之。温亦有言云：『中书堂内坐将军。』讥相国无学也。」宋·王颐堂《碧鸡漫志·卷五·〈菩萨蛮〉》云：「《菩萨蛮》，《南部新书》及《杜阳杂编》云：『大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号『菩萨蛮队』，遂制此曲。当时倡优李可及作菩萨蛮队舞，文士亦往往声其词。』大中乃宣宗纪号也。《北梦琐言》云：『宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假温飞卿新撰密进之，戒以勿泄，而遽言于人，由是疏之。』温词十四首，载《花间集》，今曲是也。李可及所制盖止此，则其舞队，不过如近世传踏之类耳。」按温词有「小山重叠金明灭」句，名《重叠金》。南唐李后主词名《子夜歌》，一名《菩萨鬘》。韩涧泉词有「新声休写花间意」句，名《花间意》。又有「风前觅得梅花」句，名《梅花句》。有「山城望断花溪碧」句，名《花溪碧》。有「晚云烘日南枝北」句，名《晚云烘（hōng）日》。此调为双调小令，以五七言组成，四十四字。用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏之情感，历来名作极多。
云岩：《铅（Yán）山县志》：「云岩在县西十八里，直嵩山之前。松径数百步，始至其巅。两崖怪石峻嶒，有一穴，可容百人。云出则雨降。」有《上饶县志》：「云岩在县南六十里乾元乡，巉岩峭拔，云气往来，中空如室，有石观音、半面罗汉等形。」
「白云只在檐头宿」句：晋·陶渊明《拟古九首·其五》诗：「青松夹路生，白云宿檐端。」唐·李太白《寻阳紫极宫感秋作》诗：「白云南山来，就我檐下宿。」只在，四卷本丙集作「只向」。
「嗁鸟苦相催，夜深归去来」句：四卷本丙集作「谁解探玲珑，青山十里空」。
噤嘇（jìn shān）：即寒噤，瑟缩寒战貌。
小有天：道家所传洞府名。在河南省济源县西王屋山。《茅君内传》：「大天之内有洞三十六所，第一王屋山之洞，周回万里，名曰『小有青虚之天』。」《太平御览·卷四十·〈地部五·王屋山〉》引《茅君内传》：「王屋山之洞，周回万里，名曰『小有青虚之天』。」又引《太素真人王君内传》：「王屋山有小天，号曰小有天，周回一万里，三十六洞天之第一焉。」唐·杜少陵《送蔡希鲁都尉还陇右，因寄高三十五书记》诗：「万古仇池穴，潜通小有天。」
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南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗
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