【菩萨蛮 · 和卢国华提刑】拼音版/注音版
pú sà mán hé lú guó huá tí xíng。
菩萨蛮 · 和卢国华提刑。
xīn qì jí。
辛弃疾。
jīng qí yī jiù cháng tíng lù，
旌旗依旧长亭路，
zūn qián shì diǎn yīng huā shù。
尊前试点莺花数。
hé chǔ pěng xīn pín。
何处捧心颦。
rén jiān bié yàng chūn。
人间别样春。
gōng míng jūn zì xǔ，
功名君自许，
shǎo rì wén jī wǔ。
少日闻鸡舞。
shī jù dào méi huā。
诗句到梅花。
chūn fēng shí wàn jiā。
春风十万家。
【菩萨蛮 · 和卢国华提刑】注释
“和卢国华提刑”：四卷本丙集无。
卢国华：《丽水县志》：“卢彦德字国华。知广德军 建平县。旧籍有绝户物力钱，抑民代输绢匹，民苦之，多逃亡；彦德至，大搜隐漏，所入三倍于旧，遂以充赋。消虚户二千有馀，逃者复归。两守蜀郡，再历宪漕，并著声绩。召为户部郎官，除福建转运判官，官至朝请大夫。”《福建通志·职官志·提点刑狱文臣提刑》：“卢彦德，丽水人，绍兴二十四年进士，绍熙间任。”
捧心颦：《庄子·卷十四·〈外篇·天运篇〉》：“故西施病心而矉（pín）其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。”矉，古同“颦”。
闻鸡舞：《晋书·卷六十二·祖逖传》：“祖逖，字士稚，范阳 遒人也。……与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。’”
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【菩萨蛮 · 和卢国华提刑】评析
《菩萨蛮·和卢国华提刑》是南宋词人辛稼轩的一首词。词的上阕写送别。起句写送别的地点。旌旗，以卢国华的仪卫代指卢国华，言其虽为地方高级行政长官，依旧要变换任职地点，和友人在长亭作别。“尊前”句写饯别。莺花有二义，一指莺与花，指春日可资玩赏之景物，一指妓女，这里大约指后者。古代官员有携妓宴饮的习俗，而妓女也有借宴饮之便请求地方长官允其脱籍的事例。苏轼守杭州时，就曾碰到妓女请他帮助脱籍的事，他写了一首藏头诗让那个妓女交给她所在地的行政长官，帮他办了脱籍之事。作者在本词篇末自注说：“时籍中有放自便者。”因知所谓“尊前试点营花数”，主要是说饯别宴上有歌儿舞女唱歌跳舞以佐清欢，同时也暗示让那些脱籍之人听点而去之意。“何处”二句化用西施病心而颦的典故，言这些脱籍的妓女虽不知来自何处，但其人像西施一样美丽，真可说是“人间别样春”，他们是社会上另一类美人，也是可资饯别之人，缴足了饯别之意。词的下阕写劝勉。前两句写卢国华的壮志。卢国华少年时期即闻鸡起舞，以功名自许，有志于建功立业，所以受到朝廷重用，如今又从福州调到建安去。“诗句到梅花”关照题中的“和”字，宕开一笔，言其喜咏梅花，以梅之冰清玉洁激励自己；“春风”句收合，言其到任之后，也将惠及民众，使他们如沐浴在春风化雨之中，“不言而饮人以和，与人并立而使人化”（《宋史·李侗传》），惠及万物，使地方大治，隐含劝勉之意。要之，上阕饯别，下阕劝勉，语言质朴、感情真挚，合乎一般常规；然中间嵌入妓女脱籍事，且不露痕迹，那就非大手笔莫办了，此词奇异之处正在这里。
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