西湖梦寻 · 卷三 · 西湖中路 · 六一泉
六一泉在孤山之南，一名竹阁，一名勤公讲堂。宋元？六年，东坡先生与惠勤上人同哭欧阳公处也。勤上人讲堂初构，掘地得泉，东坡为作泉铭。以两人皆列欧公门下，此泉方出，适哭公讣，名以六一，犹见公也。其徒作石屋覆泉，且刻铭其上。南渡高宗为康王时，常使金，夜行，见四巨人执殳前驱。登位后，问方士，乃言紫薇垣有四大将，曰：天蓬、天猷、翊圣、真武。帝思报之，遂废竹阁，改延祥观，以祀四巨人。至元初，世祖又废观为帝师祠。泉没于二氏之居二百余年。元季兵火，泉眼复见，但石屋已圮，而泉铭亦为邻僧舁去。洪武初，有僧名行升者，锄荒涤垢，图复旧观。仍树石屋，且求泉铭，复于故处。乃欲建祠堂，以奉祀东坡、勤上人，以参寥故事，力有未逮。教授徐一夔为作疏曰：“？卷兹胜地，实在名邦。勤上人于此幽栖，苏长公因之数至。迹分缁素，同登欧子之门；谊重死生，会哭孤山之下。惟精诚有感通之理，故山岳出迎劳之泉。名聿表于怀贤，忱式昭于荐菊。虽存古迹，必肇新祠。此举非为福田，实欲共成胜事。儒冠僧衲，请恢雅量以相成；山色湖光，行与高峰而共远。愿言乐助，毋诮滥竽。”
苏轼《六一泉铭》：
欧阳文忠公将老，自谓六一居士。予昔通守钱塘，别公于汝阴而南。公曰：“西湖僧惠勤甚文而长于诗。吾昔为《山中乐》三章以赠之。子闲于民事，求人于湖山间而不可得，则往从勤乎？”予到官三日，访勤于孤山之下，抵掌而论人物，曰：“六一公，天人也。人见其暂寓人间，而不知其乘云驭风，历五岳而跨沧海也。此邦之人，以公不一来为恨。公麾斥八极，何所不至。虽江山之胜，莫适为主，而奇丽秀绝之气，常为能文者用。故吾以为西湖盖公几案间一物耳。”勤语虽怪幻，而理有实然者。明年公薨，予哭于勤舍。又十八年，予为钱塘守，则勤亦化去久矣。访其旧居，则弟子二仲在焉。画公与勤像，事之如生。舍下旧无泉，予未至数月，泉出讲堂之后，孤山之趾，汪然溢流，甚白而甘。即其地凿岩架石为室。
二仲谓：“师闻公来，出泉以相劳苦，公可无言乎？”乃取勤旧语，推本其意，名之曰“六一泉”。且铭之曰：“泉之出也，去公数千里，后公之没十八年，而名之曰‘六一’，不几于诞乎？曰：君子之泽，岂独五世而已，盖得其人，则可至于百传。常试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于此泉也。”
白居易《竹阁》诗：
晚坐松檐下，宵眠竹阁间。清虚当服药，幽独抵归山。
巧未能胜拙，忙应不及闲。无劳事修炼，只此是玄关。
西湖梦寻 · 卷三 · 西湖中路 · 六一泉 拼音版/注音版
xī hú mèng xún juǎn sān xī hú zhōng lù liù yī quán。
西湖梦寻 · 卷三 · 西湖中路 · 六一泉 。
zhāng dài。
张岱。
liù yī quán zài gū shān zhī nán，
六一泉在孤山之南，
yī míng zhú gé，
一名竹阁，
yī míng qín gōng jiǎng táng。
一名勤公讲堂。
sòng yuán liù nián，
宋元？六年，
dōng pō xiān shēng yǔ huì qín shàng rén tóng kū ōu yáng gōng chù yě。
东坡先生与惠勤上人同哭欧阳公处也。
qín shàng rén jiǎng táng chū gòu，
勤上人讲堂初构，
jué dì dé quán，
掘地得泉，
dōng pō wèi zuò quán míng。
东坡为作泉铭。
yǐ liǎng rén jiē liè ōu gōng mén xià，
以两人皆列欧公门下，
cǐ quán fāng chū，
此泉方出，
shì kū gōng fù，
适哭公讣，
míng yǐ liù yī，
名以六一，
yóu jiàn gōng yě。
犹见公也。
qí tú zuò shí wū fù quán，
其徒作石屋覆泉，
qiě kè míng qí shàng。
且刻铭其上。
nán dù gāo zōng wèi kāng wáng shí，
南渡高宗为康王时，
cháng shǐ jīn，
常使金，
yè xíng，
夜行，
jiàn sì jù rén zhí shū qián qū。
见四巨人执殳前驱。
dēng wèi hòu，
登位后，
wèn fāng shì，
问方士，
nǎi yán zǐ wēi yuán yǒu sì dà jiàng，
乃言紫薇垣有四大将，
yuē tiān péng tiān yóu yì shèng zhēn wǔ。
曰：天蓬、天猷、翊圣、真武。
dì sī bào zhī，
帝思报之，
suì fèi zhú gé，
遂废竹阁，
gǎi yán xiáng guān，
改延祥观，
yǐ sì sì jù rén。
以祀四巨人。
zhì yuán chū，
至元初，
shì zǔ yòu fèi guān wèi dì shī cí。
世祖又废观为帝师祠。
quán méi yú èr shì zhī jū èr bǎi yú nián。
泉没于二氏之居二百余年。
yuán jì bīng huǒ，
元季兵火，
quán yǎn fù jiàn，
泉眼复见，
dàn shí wū yǐ pǐ，
但石屋已圮，
ér quán míng yì wèi lín sēng yú qù。
而泉铭亦为邻僧舁去。
hóng wǔ chū，
洪武初，
yǒu sēng míng xíng shēng zhě，
有僧名行升者，
chú huāng dí gòu，
锄荒涤垢，
tú fù jiù guān。
图复旧观。
réng shù shí wū，
仍树石屋，
qiě qiú quán míng，
且求泉铭，
fù yú gù chù。
复于故处。
nǎi yù jiàn cí táng，
乃欲建祠堂，
yǐ fèng sì dōng pō qín shàng rén，
以奉祀东坡、勤上人，
yǐ cān liáo gù shì，
以参寥故事，
lì yǒu wèi dài。
力有未逮。
jiào shòu xú yī kuí wèi zuò shū yuē juǎn zī shèng dì，
教授徐一夔为作疏曰：“？卷兹胜地，
shí zài míng bāng。
实在名邦。
qín shàng rén yú cǐ yōu qī，
勤上人于此幽栖，
sū zhǎng gōng yīn zhī shù zhì。
苏长公因之数至。
jī fēn zī sù，
迹分缁素，
tóng dēng ōu zi zhī mén yì zhòng sǐ shēng，
同登欧子之门；谊重死生，
huì kū gū shān zhī xià。
会哭孤山之下。
wéi jīng chéng yǒu gǎn tōng zhī lǐ，
惟精诚有感通之理，
gù shān yuè chū yíng láo zhī quán。
故山岳出迎劳之泉。
míng yù biǎo yú huái xián，
名聿表于怀贤，
chén shì zhāo yú jiàn jú。
忱式昭于荐菊。
suī cún gǔ jī，
虽存古迹，
bì zhào xīn cí。
必肇新祠。
cǐ jǔ fēi wéi fú tián，
此举非为福田，
shí yù gòng chéng shèng shì。
实欲共成胜事。
rú guān sēng nà，
儒冠僧衲，
qǐng huī yǎ liàng yǐ xiāng chéng shān sè hú guāng，
请恢雅量以相成；山色湖光，
xíng yǔ gāo fēng ér gòng yuǎn。
行与高峰而共远。
yuàn yán lè zhù，
愿言乐助，
wú qiào làn yú。
毋诮滥竽。
sū shì liù yī quán míng ōu yáng wén zhōng gōng jiāng lǎo，
” 苏轼《六一泉铭》： 欧阳文忠公将老，
zì wèi liù yī jū shì。
自谓六一居士。
yǔ xī tōng shǒu qián táng，
予昔通守钱塘，
bié gōng yú rǔ yīn ér nán。
别公于汝阴而南。
gōng yuē xī hú sēng huì qín shén wén ér cháng yú shī。
公曰：“西湖僧惠勤甚文而长于诗。
wú xī wèi shān zhōng lè sān zhāng yǐ zèng zhī。
吾昔为《山中乐》三章以赠之。
zi xián yú mín shì，
子闲于民事，
qiú rén yú hú shān jiān ér bù kě dé，
求人于湖山间而不可得，
zé wǎng cóng qín hū yǔ dào guān sān rì，
则往从勤乎？”予到官三日，
fǎng qín yú gū shān zhī xià，
访勤于孤山之下，
dǐ zhǎng ér lùn rén wù，
抵掌而论人物，
yuē liù yī gōng，
曰：“六一公，
tiān rén yě。
天人也。
rén jiàn qí zàn yù rén jiān，
人见其暂寓人间，
ér bù zhī qí chéng yún yù fēng，
而不知其乘云驭风，
lì wǔ yuè ér kuà cāng hǎi yě。
历五岳而跨沧海也。
cǐ bāng zhī rén，
此邦之人，
yǐ gōng bù yī lái wèi hèn。
以公不一来为恨。
gōng huī chì bā jí，
公麾斥八极，
hé suǒ bù zhì。
何所不至。
suī jiāng shān zhī shèng，
虽江山之胜，
mò shì wéi zhǔ，
莫适为主，
ér qí lì xiù jué zhī qì，
而奇丽秀绝之气，
cháng wèi néng wén zhě yòng。
常为能文者用。
gù wú yǐ wéi xī hú gài gōng jī àn jiān yī wù ěr。
故吾以为西湖盖公几案间一物耳。
qín yǔ suī guài huàn，
”勤语虽怪幻，
ér lǐ yǒu shí rán zhě。
而理有实然者。
míng nián gōng hōng，
明年公薨，
yǔ kū yú qín shě。
予哭于勤舍。
yòu shí bā nián，
又十八年，
yǔ wèi qián táng shǒu，
予为钱塘守，
zé qín yì huà qù jiǔ yǐ。
则勤亦化去久矣。
fǎng qí jiù jū，
访其旧居，
zé dì zǐ èr zhòng zài yān。
则弟子二仲在焉。
huà gōng yǔ qín xiàng，
画公与勤像，
shì zhī rú shēng。
事之如生。
shè xià jiù wú quán，
舍下旧无泉，
yǔ wèi zhì shù yuè，
予未至数月，
quán chū jiǎng táng zhī hòu，
泉出讲堂之后，
gū shān zhī zhǐ，
孤山之趾，
wāng rán yì liú，
汪然溢流，
shén bái ér gān。
甚白而甘。
jí qí dì záo yán jià shí wèi shì。
即其地凿岩架石为室。
èr zhòng wèi shī wén gōng lái，
二仲谓：“师闻公来，
chū quán yǐ xiāng láo kǔ，
出泉以相劳苦，
gōng kě wú yán hū nǎi qǔ qín jiù yǔ，
公可无言乎？”乃取勤旧语，
tuī běn qí yì，
推本其意，
míng zhī yuē liù yī quán。
名之曰“六一泉”。
qiě míng zhī yuē quán zhī chū yě，
且铭之曰：“泉之出也，
qù gōng shù qiān lǐ，
去公数千里，
hòu gōng zhī méi shí bā nián，
后公之没十八年，
ér míng zhī yuē liù yī，
而名之曰‘六一’，
bù jǐ yú dàn hū yuē jūn zǐ zhī zé，
不几于诞乎？曰：君子之泽，
qǐ dú wǔ shì ér yǐ，
岂独五世而已，
gài dé qí rén，
盖得其人，
zé kě zhì yú bǎi chuán。
则可至于百传。
cháng shì yǔ zi dēng gū shān ér wàng wú yuè，
常试与子登孤山而望吴越，
gē shān zhōng zhī lè ér yǐn cǐ shuǐ，
歌山中之乐而饮此水，
zé gōng zhī yí fēng yú liè，
则公之遗风余烈，
yì huò jiàn yú cǐ quán yě。
亦或见于此泉也。
bái jū yì zhú gé shī wǎn zuò sōng yán xià，
” 白居易《竹阁》诗： 晚坐松檐下，
xiāo mián zhú gé jiān。
宵眠竹阁间。
qīng xū dāng fú yào，
清虚当服药，
yōu dú dǐ guī shān。
幽独抵归山。
qiǎo wèi néng shèng zhuō，
巧未能胜拙，
máng yīng bù jí xián。
忙应不及闲。
wú láo shì xiū liàn，
无劳事修炼，
zhī cǐ shì xuán guān。
只此是玄关。
。
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张岱，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。
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