忆住

李商隐 - [唐]

无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。

炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。

忆住翻译文

我无端端离开“远公”多年了，此刻长安城中清晓闻钟令我回忆起他所在的西峰佛寺来。住一师也许还在室中煮茗读经，不觉烟炉中焚香已尽，寒灯也渐渐晦暗。外间童子见天色微明，便打开房门，不想夜来大雪，只见一片银白，门前的松树也披满雪。

忆住拼音版/注音版

yì zhù yī shī。

忆住一师。

lǐ shāng yǐn。

李商隐。

wú shì jīng nián bié yuǎn gōng，

无事经年别远公，

dì chéng zhōng xiǎo yì xī fēng。

帝城钟晓忆西峰。

lú yān xiāo jǐn hán dēng huì，

炉烟消尽寒灯晦，

tóng zǐ kāi mén xuě mǎn sōng。

童子开门雪满松。

忆住注释

住一师：僧人，一作匡一师。

无事：无端。

远公：本指东晋庐山东林寺高僧惠远（一作慧远），是净土宗的初祖，此处指住一师。

帝城：指京城长安。

钟晓：即晓钟，是唐代京城长安清晨的一大特色，每天拂晓，宫中和各佛寺的钟声一齐长鸣，声震全城。

西峰：指庐山。

炉烟：亦作“炉烟”。

忆住评析

《忆住一师》是唐代诗人李商隐所作的一首七言绝句。诗人由帝城的晓钟，想起相别经年的友人，重现留存在记忆中最深刻感人的场景，含蓄地表达出对往日深挚情谊的追念。在写作手法上，构思巧妙，意境幽远。

忆住赏析

首联点明诗题“忆”字。以净土宗的初祖慧远大师借指住一，既暗写其不凡，又表达了仰慕之情。为了合乎格律，诗人将晓钟加以倒装，以“钟晓”出之，此句写诗人听到京城的晓钟后，联想起住一所居山寺的钟声，想起久别的朋友。由于寺院的晓钟对于尘世中凡夫俗子来说，既宣告着宁静安详的结束，又预示着喧嚣熙攘的到来，往往最能打动人心，而感觉敏锐的诗人更能由此激起其内心的深层次体验，回忆起过往的相关人事，因此，本诗的“钟晓”意象也就能加入到对后世读者影响深远的唐诗钟声意象群落之中，成为唐代文学的一部分。尾联从”忆”字着笔，写两人在前一年的冬季，聚首青灯古寺，品茗吟诗，围炉夜话。以“炉烟”之“消尽”、“寒灯”之“晦”的物态变化来写夜色深晚，从时间上久写畅叙未眠之状，表达两人情谊之深。结句为一奇境宕出，写两人彻夜畅叙后清晨所见之雪景——漫天皆白，雪压松枝，好一个银色世界，好一个傲写青松。这景色不仅表现环境清绝高洁，而且还富合着住一不染一尘的高洁出世形象。

此诗构思巧妙，其一表现为以东晋高僧慧远作比，其二表现为景物烘托法运用得恰到好处，全诗除首句“别远公”外，无一语言及住一，然而“炉烟”、“寒松”、“童子”、“雪松”及山寺晓钟声中无不有其人在。

忆住辑评

田兰芳：此诗“不近不远，得意未可言尽”。

田玉（香泉）评后两句说：“只写所住之境清绝如此，其人益可思矣。相忆之情，言外缥缈。”

《李义山诗集辑评》：纪昀曰：格韵俱高。